ဆရာတော်ဘဒ္ဒန္တ၀ေပုလ္လ - မဏိဇောတ ပတ္တမြားဂါထာတော်လေးပုဒ်၏သိဒ္ဓိ၀င်ကျင့်စဥ်

မဏိဇောတဝတ္တမြားဝါထာတော်

လေးဝုဒ်၏ ထိဒ္ဓိဝဝ်ကျဝစဉ် - - -

(နမောတဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ)

အရဟတော - လူမင်းနတ်မင်း ဗြဟ္မာမင်းတို့၏ ပူဇော် | အထူးကို ခံယူတော်မူပေထသော၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓသ- ေယျ ငါးဖြာ လေးသစ္စာကို ဆရာမကူ-သယမ္ဘူဉာဏ်ဖြင့် အမှန်ထင် လင်း ထိုးထွင်း၍ သိမြင်တော်မူပေထသော၊ ဘဂဝတောသုံးတိုက်ဘုံကျော်ဟီး သဗ္ဗညုတ ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်အား၊ အဟံ - ဝေပုလ္လဟု နာမတွင်ခေါ် တပည့်တော်သည်၊ နမော နမာမိသဒ္ဓါရိုကျိုး လက်စုံမိုး၍ ရှိခိုးကန်တော့ပါ၏ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား -

ဤသို့လျှင် ဂုဏ်တော်ကိုးပါးတို့တွင် သုံးပါးသော ဂုဏ် တော်များအား အထူးဝိသေသအားဖြင့် ထုတ်ဖော်၍ နမောတဿ အစရှိသော ဗုဒ္ဓပဏာမ ဂါထာတော်ဖြင့် ရှိခိုးကန်တော့ရသော ကုသိုလ်ကောင်းမှု စွမ်းအားတော်တို့ကြောင့် ဤမဏိဇောတ ပတ္တမြားဂါထာတော် (၄)ပုဒ်၏ သိဒ္ဓိဝင်ကျင့်စဉ် စာအုပ်သည် ရွတ်ဖတ်သရဇ္ဈာယ် ပွားများအားထုတ်နေကြကုန်သော နိုင်ငံသူ၊ နိုင်ငံသားများ၊ ကမ္ဘာသူကမ္ဘာသားများ၊ ခုနစ်ရက် သမီးများ ခုနစ်ရက်သားများတို့၏အပေါ်၌ ဆယ်ပါးသော သိဒ္ဓိတန်ခိုးတို့ သည် ရာခိုင်နှုန်းပြည့်ဝစွာ,ကောင်းကျိုးချမ်းသာ အဖြာဖြာတို့ကို ပြည့်ပြည့်ဝဝ အကျိုးပေးလာကြပါစေကုန်သတည်း။ (ပန္နရသီ တိထီ ၁၅ လုံး ပြည့်မှီသော လပြည့်နေ့တွင် လမင်းကြီးသည် ဝိုင်းဝိုင်းစက်စက် ပြည့်ပြည့်ဝဝ အေးအေးမြမြ အကျိုးပေး အကဲသို့ ဖြစ်လာကြပါစေသတည်း။)

ဤမဏိဇောတ ပတ္တမြားဂါထာတော် (၄)ပုဒ်တို့ကို ရိုသေလေးစားစွာ ဆောင်ထားသော ရဟန်းရှင်လူအပေါင်း တို့သည်လည်းကောင်း၊ ရွတ်ပွားသရဇ္ဈာယ်နေကြကုန်သော ရဟန်းရှင်လူ အပေါင်းတို့သည်လည်းကောင်း၊ ဘေးရန် အန္တရာယ် ကင်းဝေးနေအောင် အတိုက်အခိုက် အနှောင့် အယှက်အမျိုးမျိုးတို့မှ ကင်းဝေးပပျောက်နေစေရန်လည်း

ကောင်း၊ စီးပွားရေး အလုပ်အကိုင်များ အရောင်းအဝယ်များ အကြံအစည်များ ရည်မှန်းချက်များ လူနေမှုအဆင့်အတန်း

မြင့်မားစေမှုများကို တိုးတက်အောင်မြင်နေအောင် အထူး | ကူညီမစ စောင်မကြည့်ရှု စောင့်ရှောက်ပေးတော်မူကြပါစေ

ကုန်သတည်း။

အတိတ်နှစ်ပေါင်းများစွာတို့ကို ပြန်လည်စဉ်းစားရင်း ဝေဖန်ရင်းဖြင့် စဉ်းစားနေသည့်အခိုက် လွန်ခဲ့သော ၅ နှစ်တာ ကာလ (တိတိကျကျတော့ဖြင့် မမှတ်မိနိုင်တော့ပါ) အချိန်အခါ တို့၌ အကျွန်ုပ်စာရေးသူ၏ ဝေပုလ္လာရာမကျောင်းတိုက်သို့ ဧည့်ပရိသတ်များ အတော်များများပင် ဝင်ရောက်လာနေမှု မှာ ကြက်ပျံမကျ စည်ကားလျက်နေပါတော့၏။ နေ့ရော ညဉ့်ပါ အတော်ပင်များပြားစွာ လာချောက်ကြကုန်၏။ ထိုအထဲတွင် တရားနာချင်လို့၊ တရားသိချင်လို့၊ တရားဓမ္မနှင့်ပတ်သက်၍ မရှင်းမလင်းလို့ မေးမြန်းလျှောက်ထားမည့် ပုဂ္ဂိုလ်များက အနည်းဆုံး အနည်းအပါးသာပင်။ စီးပွားရေးအဆင်မပြေမှုများ၊ အရောင်းအဝယ် စီးပွားရေးအဆင်မပြေမှုများ၊ ငွေကြေးရေး

ရပေါက်ရလမ်း အဆင်မပြေမှုများ၊ အလုပ်အကိုင်များ အကြံ အစည်များ မအောင်မြင်မှုများ အဆင်မပြေမှုများတို့သည်သာ များပြားစွာဝင်ရောက်နေရာယူနေသည်က များပြားလှကုန်၏။ တစ်နေ့တစ်နေ့ မိမိ၏ကျောင်းတိုက်ထဲမှာ ဒုက္ခသည်၊ အပူသည်၊

ရောဂါသည်၊ အမှုသည်၊ ပြဿနာသည်တို့သည်သာ များပြားစွာ ရှိနေကြကုန်တော့၏။ (ဒါတွေက ဘယ်လိုဖြစ်လာကြတာတွေလဲ ဒါတွေက ဘယ်ကနေ ဘယ်လိုရောက်လာကြတာလဲ ဒီဒုက္ခ | သည် အပူသည်တွေက ဘာကြောင့်များ ငါဆရာတော်ဆီကို ပဲ လာနေကြရတာလဲ စသည် စသည်ဖြင့် တစ်နေ့တစ်နေ့ ဒါတွေပဲ အချိန်ကုန်ခံပြီး စဉ်းစားဝေဖန်နေမိပါတော့၏။)။

တစ်နေ့တစ်နေ့ ဝင်ရောက်လာနေကြသည့် ပရိသတ် ထဲကို ကြည့်ရှုပြန်တော့လည်း မျက်နှာပြီး ပြုံးရွှင်ရွှင်သာသာနှင့် စီးပွားရေး၊ ကျန်းမာရေး ဝင်ငွေအဆင်ပြေလှပါသည်ဟု

ဆိုလာသူများကို ကြည့်ပါလျှင် လက်ချိုးရေတွက်၍ ပင်ရနိုင်ပါ | သည်။ ကျန်တာတွေက အဆင်မပြေကြသော လူများသာဖြစ်

ကြပါသည်။ စားရေးသောက်ရေး အဆင်မပြေကြတာ၊ နေရေး ထိုင်ရေး အဆင်မပြေကြတာ၊ ရောင်းရေးဝယ်တာ အဆင် မပြေကြတာ၊ အလုပ်အကိုင်များ အဆင်မပြေကြတာ၊ ငွေရေး၊ ကြေးရေး လူလိမ်ခံရတာ၊ ရောဂါ၊ အနာ မပျောက်ကင်းနိုင်၍

ခြံရောင်း၊ မြေရောင်း၊ အိမ်ရောင်း ရောင်းမထွက်မှုများ အဆင် မပြေမှုများ စသည့် စသည့်ဖြင့် အလွန်ပင်အဆင်မပြေမှုများတို့ သည် နေ့စဉ် နေ့တိုင်းများပြားစွာ ရှိနေကြရကုန်၏။ (ဒါတွေကို ငါဘယ်လိုလုပ်ရင် ကောင်းပါ့မလဲ၊ ဒီပြဿနာများကို ဘယ်လို ပြေလည်အောင် လုပ်ပေးရင် ကောင်းပါ့မလဲ၊ ဒီကိစ္စကို ငါဘယ်လိုရှင်းပေးနိုင်ရင် ကောင်းပါ့မလဲ၊ ဒါတွေဟာ သနား စရာအလွန်ကောင်းနေတာပဲ၊ အဆင်မပြေနိုင်တဲ့ ဒုက္ခကလည်း ကြီးသားကလား အကောင်းဆုံးနဲ့ အဖြစ်နိုင်ဆုံးဖြစ်အောင်တော့ ကြိုးစားကြည့်ရဦးမှာပဲ)။ .

(

ငါ့ကျောင်းကိုရောက်လာခဲ့ကြတဲ့ ဒီပြဿနာ၊ ဒီဒုက္ခ၊ ဒီအဆင်မပြေမှုတွေမှ လွတ်မြောက်ရအောင်၊ လွတ်ကင်းရ

အောင်၊ အမြန်ဆုံး ချမ်းသာလာအောင်၊ အမြန်ဆုံး အဆင်ပြ မှုရရှိလာအောင် တစ်နည်းနည်းနဲ့တော့ ကြံစည်စိတ်ကူးပြီး အဆင်ပြေအောင်လုပ်ဦးမှ) ဟု တွေးတော ဝေဖန်ကာ စိတ် အစဉ်မှာ အတွေးနယ်ချဲ့၍ စဉ်းစားနေမိပါတော့၏။

မည်မျှကြာအောင် စဉ်းစားနေမိသည်ကား မပြောတတ် တော့ပါ။ အလုပ်မရှိ၍ အနားယူနေသည့် အချိန်များတွင် ဤဒုက္ခသည် ကယ်တင်နိုင်ဖို့ ကိစ္စသည် ဦးခေါင်းထဲဝင်လာ၍ နေရာယူလိုက်၊ ကိစ္စများ၍ အလုပ်ရှုပ်နေသောအခါတွင်

တခြားတခြားသော သာရေး၊ နာရေးကိစ္စ အလှူအတန်းကုသိုလ် ကိစ္စများတွင် စိတ်ကရောက်လိုက်နှင့်ပင် အကောင်အထည် မဖော်နိုင်သေးဘဲ ရက်လအတော်ပင် ကြာသွားခဲ့ပါသည်။ တစ်နေ့သောအခါ ကုလားထိုင်ကြီးပေါ်မှာ နားနားနေနေ အနားယူနေရင်းဖြင့် ဒုက္ခသည်များ၊ အပူသောကသည်များ မပြေလည်မှု၊ အဆင်မပြေမှု ကိစ္စများသည် တစ်ခုပြီးတစ်ခု အစီအရီ ဦးခေါင်းထဲဝင်လာကြပါတော့၏။

နံပါတ် (၁) မိမိ၏ အတွေးထဲ စိတ်ထဲမှာပင် (ယတြာ) များကို ပေးပြီး ယတြာချေခြင်းဖြင့် ဤလို ဆင်းရဲမှုမျိုး ဒုက္ခမှုမျိုး အဆင်မပြေမှုများကို ငါမရရအောင်ကယ် တင်မည်ဟူ၍ ကြိုးစားကြည့်စမ်း၊ လုပ်ကြည့်စမ်းဆိုပြီး မိမိကိုယ်ကို အားပေး မိခဲ့၏။ ယခုလောလောဆယ်မှာလည်း မြန်မာနိုင်ငံတော်တွင် လည်း ကိစ္စမှန်သမျှ အဆင်မပြေမှုမှန်သမျှ အထစ်အငေါ့။ အခက်အခဲမှန်သမျှ မိမိနည်း မိမိစံနစ် မိမိမူအတိုင်း (ယတြာ) နည်းများဖြင့်သာ ကယ်တင်ခဲ့ပေါင်း ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့ပေါင်း များပြားလှပါပြီ။ အချို့သော ကိစ္စသည် % ၅၀ ခန့် အောင်မြင် ခဲ့တာများရှိခဲ့ဖူးသလို အချို့သော ကိစ္စများတွင်လည်း % ၆ဝ, % ၇ဝ, % ၈၀ စသည် စသည်ဖြင့် အောင်မြင်မှု၊ အဆင်ပြေမှု များ ခံစားရရှိကြပါသည်။ အချို့ အချို့သော ကိစ္စ ပြဿနာ

များတို့တွင်လည်း အောင်မြင်ပြီးစီးမှု % ၉၀, % ၁၀၀, | ခန့်အထိပင် အောင်မြင်ပြီးခဲ့ဖူးပါ၏။ သို့ပေမဲ့ မရှိဆင်းရဲသား တစ်နေ့လုပ်တစ်နေ့စား ဘဝမျိုးများမှာမူကား ယတြာပစ္စည်းဖိုး များဖြင့် မတတ်နိုင်ကြပေ။ ယတြာများကိုမူ (၁) ကြိမ်မှ (၃) ကြိမ်အထိ ရှာကြံပြီး စုဆောင်းပြီး ယတြာပြုနိုင်သည်ပဲ ထားဦး၊ ကြာလာသည်နှင့်အမျှ စားဖို့ သောက်ဖို့ပင်အနိုင်နိုင် ယတြာ ပစ္စည်းဖိုးက မတတ်နိုင်ဘဲ ဖြစ်လာချေတော့၏။ အဆင်မပြေလို့

သောကဗျာပါဒရောက်လို့ ဆင်းရဲမွဲတေလို့ ဒုက္ခရောက်နေ သည်ဆိုပါမှ ယတြာနှင့်ပင် မွဲချေသေး၏။) ဟု ဆိုတာလို ဖြစ်တတ်ပါသည်။

ဤယတြာနည်းများဖြင့်လည်း အဆင်မပြေမှု ဒုက္ခ ရောက်နေမှု မရှိဆင်းရဲသား၊ လူမွဲ၊ ငတေများတို့ကို ကယ်တင်လို့ ကူညီမစလို့ရမည် မဖြစ်နိုင်သေးပါဟု စိတ်ထဲမှာ တွေးမိ စဉ်းစားမိပြီး ထိုယတြာပေးမှုကိစ္စရပ်များကို ရပ်နားလိုက် ပါတော့၏။ (ယတြာ) ဆိုတာကလည်း တစ်ကြိမ်တစ်ခါလုပ်ရုံ နှင့် ထိရောက်သည့်ကိစ္စ မဟုတ်နိုင်ပါ။ တစ်ပတ် (၁)ကြိမ်၊ အရေးကြီးလျှင် တစ်ပတ် (၂) ကြိမ်မှ (၃) ကြိမ်အထိ ယတြာ များကို ဆောင်ရွက်ရတာရှိပါသည်။ အချို့ အချို့သွေး) ကိစ္စပြဿနာ အကြီးစားများကို တစ်ပတ် (၃) ကြိမ်၊ သုံးဆင့်

ယတြာမျိုးကိုပေးရပြီး လနှင့် ချီ၍ မပျက်မကွက်ဆောင်ရွက် လုပ်ကိုင်ရတာမျိုးလည်း ရှိတတ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ယတြာ ဖိုးနှင့်ပင် မွဲရချည့် ဒုက္ခရောက်ချည်သေး၏ဟု စဉ်းစား ဝေဖန်မိခဲ့ပါ၏။ ထို့ကြောင့်ပင် (ယတြာ) ပေးမှုကိစ္စရပ်များကို (ဘယ်နည်းနှင့်မှ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး)ဟူ၍ ရပ်ဆိုင်းခဲ့ရပါတော့၏။

ဤသို့မဖြစ်ပြန်တော့ တစ်နည်းလှည့်ပြီး စဉ်းစားရပြန် ပါသည်။ ဒုတိယ နံပါတ် (၂) နည်းသည် (အဆောင်)များများ လုပ်ထား သိဒ္ဓိတင်ထားပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသောလူများ၊ ဒုက္ခပင်လယ်ဝေနေသောသူများ၊ အဆင်မပြေသောသူများအား ဤနည်းလမ်းဖြင့် ကူညီရင် ကယ်တင်ရင် ဆောင်ရွက်ပေးနိုင် လျှင် သိပ်ကောင်းမှာပဲ ဒီနည်းနဲ့ကရော ဘယ့်နှယ်နေပါ့မလဲ စီစဉ်ကြည့်ရင် ဘယ့်နှယ်နေပါ့မလဲ .. စသည့် စသည်များဖြင့် စဉ်းစားမှု တွေးခေါ်မှုများ ဦးခေါင်းထဲသို့ အစီအရီ ဝင်ရောက် လာကြပြန်ပါပြီ။ ဤနည်းလမ်းက ပိုကောင်းမယ်နဲ့တူပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အဆင်မပြေသော ပုဂ္ဂိုလ်များ၊ ဒုက္ခ သည် အပူသည် ပြဿနာသည် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်ရှိနေသူ များ ဘက်က ငွေပိုက်ဆံ အကုန်ခံစ်ရာ ကုန်ကျစရိတ် မရှိနိုင်တော့ ဘူးပေါ့။ မိမိကပဲ အကုန်အကျခံပြီး အဆောင်ပစ္စည်းများကို များများစားစားလုပ်ထားပြီး သိဒ္ဓိတင်ထားပြီး ဤအဆောင်နှင့်

ပင် စီးပွားရေး အရောင်းအဝယ်ကိစ္စများ ငွေရေးကြေးရေး လာဘ်လာဘပွင့်ရေးကိစ္စများ အမှုကိစ္စများ၊ အနိုင်ရမှုကိစ္စများ တို့ကို (အဆောင်) ပေးပြီး ကူညီပေးနိုင်လျှင် ချီးမြှောက်မစ, နိုင်ရင် (ဒီဒုက္ခ ဒီပြဿနာ ဒီအဆင်မပြေမှုများက) လွတ်မြောက် | ကယ်တင်နိုင်လိမ့်မည်မှာ မလွဲတော့ပါဟု စိတ်ထဲမှာတွေးမိ | စဉ်းစားမိလာပါတော့၏။

ဒါဆိုလျှင် (ဒီအဆောင်ပေးပြီး ကယ်တင်မည့်နည်း လမ်း) က ပိုကောင်းပါလိမ့်မည်ဟု ဆုံးဖြတ်ပြီးကာမှ ဤနည်း လည်း သိပ်မကိုက်သေးပါဘူး။ ဒါလည်း သိပ်ဟန်ကျပုံမပေါ် ပါဘူး၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် (အဆောင်ဆိုတာမျိုးက အနေအထိုင်၊ အသွားအလာ၊ အစားအသောက်ကစပြီး ဆင်ခြင် ရတာကလား။ အဆောင်ဆောင်ထားပြီး အိမ်အောက်ဝင်တာ၊ ကြိုးတန်းအောက်ဝင်တာ၊ ထဘီတန်းအောက်ဝင်တာ၊ မီးနေ အခန်းထဲဝင်တာ၊ ဆေးရုံသွားတာ၊ ခွဲခန်းဝင်တာ၊ ဒါတွေ သွားမိလုပ်မိရင် အဆောင်ဆိုတာမျိုးက ပျက်ပြယ်သွားရော ဘာအစွမ်းအစမှ မကျန်နိုင်တော့ဘူး။ အချို့သော အဆောင် `များဆိုရင် အသုဘရက်မလည်ခင် သွားလာမိတာတို့၊ အသုဘ မသာကို သွားထမ်းမိတာတို့၊ ရက်မလည်ခင် အသုဘအိမ်မှာ တစ်ခုခု စားသောက်မိတာတို့ကလည်း အဆောင်ရဲ့ သိဒ္ဓိတွေဟာ

ပျက်စီးကုန်နိုင်တာပဲ။ အချို့ဆိုလျှင်လည်း ဝက်သား၊ အမဲသား တစ်မျိုးမျိုးကို စားသောက်မိလိုက်တာနှင့်တစ်ပြိုင်နက် အဆောင် ထွက်သွားတာမျိုး၊ အဆောင်ပျောက်ဆုံးသွားတာမျိုးလည်း ဖြစ်နိုင်တာပါပဲ)၊ ဟာဒါဆိုရင်လည်း ဒီနည်းလမ်းကလည်း သိပ်မကောင်းသေးဘူး၊ သိပ်သဘာဝမကျသေးဘူး၊ ဤ အဆောင်ပေး၍ ကူညီကယ်တင်မည့် နည်းလမ်းကလည်း ဒါဆိုရင် အကောင်အထည်ဖော်ဖို့ မဖြစ်နိုင်သေးပါဘူးဟု စိတ်ထဲမှာ စဉ်းစားဝေဖန်နေရင်း အဆောင်ပေးမှုကိစ္စရပ် များတို့ကို ရပ်ဆိုင်းထားရပါတော့၏။

- လူတွေကို ကြည့်လျှင်လည်း တစ်လထက်တစ်လ ( တစ်နှစ်ထက်တစ်နှစ် အဆင်မပြေမှုတွေသာ များပြားလာ

နေ တော့၏။ ဒုက္ခရောက်မှု၊ အလုပ်အကိုင်ရပေါက်ရလမ်း အဆင်မပြေမှုများ၊ ရောဂါဝေဒနာများ ခံစားနေရပြီး ဆေးဝါး၊ ကုသစရာစရိတ်ငွေကို မရှိကြပါဘဲ လယ်ရောင်း၊ ခြံရောင်း အိမ်ရောင်း ကားရောင်းကိစ္စများတို့သည် အလွန့်အလွန်ပင် များပြားလာနေတော့၏။ (တစ်နေ့ တစ်နေ့ တစ်ပတ် တစ်ပတ် | တစ်လ တစ်လတို့သည် ပြည့်စုံနေပြီ၊ တိုးတက်ကြီးပွားလာနေပြီ။

နေရေးထိုင်ရေး စားရေးသောက်ရေး အဆင်ပြေလာနေပါပြီ။ အရောင်းအဝယ် စီးပွားရေးဝင်ငွေများ အဆင်ပြေလာပါပြီ

ဘုရားဟု တစ်ကြိမ်တစ်ခါမျှ မကြားမသိခဲ့ရဖူးပေ။ တစ်နေ့ တစ်နေ့ လာလိုက်ရင် ရောက်လာခဲ့ရင် အဆင်မပြေပါဘူး ဘာလုပ်လုပ် အပေါက်အလမ်း မတည့်ပါဘူးဘုရား .. ဟု ဆိုလာ လျှောက်ထားလာသည်များတို့ကိုသာ ကြားကြားနေရ ပါသည်။

ဒါတွေကို ကယ်တင်ဖို့အတွက် ဒါတွေကို အဆင်ပြေ စေဖို့အတွက် အကောင်းဆုံးဖြစ်နိုင်မည့် နည်းလမ်း (ကုသိုလ် လည်းရ ဝမ်းလည်းဝ ဘဝလည်းလှ) ဆိုသော နည်းလမ်းကောင်း များကို အကောင်းဆုံးဖြစ်အောင် ရှာကြံဦးမှ ဖြစ်တော့မည်ဟု စဉ်းစား သုံးသပ်မိပါ၏။ လက်ရှိ စဉ်းစားဝေဖန်သော နံပါတ် (၁) (၂) နည်းလမ်းများနှင့်မူ မကောင်းလှသေးပေ။ ဤသို့နှင့် တစ်နေ့သောအခါ (ထိုတစ်နေ့သောအခါကိုမူကား အကျွန်ုပ် စာရေးသူတစ်သက်တာ၌ ဘယ်သောကာလကမှ မေ့ပျောက် ၍ ရနိုင်ဖွယ်မထင်တော့ပါ) ထိုနေ့ကား အကျွန်ုပ် စာရေးသူ၏ ဦးနှောက်ထဲ ဦးခေါင်းထဲသို့ ကောင်းမြတ်သော အတွေးတစ်ခု မှန်ကန်သော စဉ်းစားဆုံးဖြတ်မှုစ်ခု ယထာဘူတကျသော အလင်းတန်းတစ်ခု လင်းခနဲ လက်ခနဲ ဝင်ရောက်နေရာယူ လာပါတော့၏။

ထိုကိစ္စ ထိုအကြောင်းအရာကား (မဏိဇောတ

ပတ္တမြားရတနာဂါထာတော်ကြီး လေးပုဒ်တို့ကို စတင်၍ မွေးဖွားပေးလိုက်ခြင်းပင် ဖြစ်လေတော့၏) တစ်နည်းအားဖြင့် ဆိုရပါလျှင် ရှေးရှေးသောတောရပျော်မှီ ပညာရှင်ဆရာတော် ကြီးများ မိန့်ဆိုတော်မူခဲ့သော ကဗျာလင်္ကာငယ်ကလေးကို အထူးသတိရမိခဲ့ပါ၏။ ဤသည်ကား (ကုသိုလ်လည်းရ ဝမ်းလည်းဝ ဘဝလည်းလှ နိဗ္ဗာန်တံခါးဝ) ဟု ဆိုထားပါသည်။ အလွန်ပင် တန်ဖိုးရှိသော မှန်ကန်သော စာသားကဗျာကလေး ပင် ဖြစ်ပါတော့၏။ ဤကဗျာ လင်္ကာငယ်သည် စာကြောင်း တိုတိုကလေးဖြင့် အဓိပ္ပာယ်အဖွင့်အလွန် ထိရောက်လှတော့၏။ အထူး အကျယ်ချဲ့စရာမလိုတော့ပါ။ ဖတ်ကြည့်ရုံဖြင့် အဓိပ္ပာယ် ပေါ်လွင်ပြီးသား ဖြစ်ပါသည်။ ဤကဗျာလင်္ကာငယ်သည်

ကောင်းမြတ်သော သူတော်ကောင်းတို့၏ သူမြတ်လောင်းတို့၏ သွားရာ လမ်းမကြီး၊ ထွက်ရာလမ်းမကြီး တို့ကို ညွှန်ပြနေသည် နှင့် အလားသဏ္ဌာန်တူလှပါတော့၏။ (မဏိဇောတ ပတ္တမြား ရတနာ) ဂါထာတော်ကြီး (၄) ပုဒ်ပဲ ဒီဂါထာတော်ကြီး (၄) ပုဒ်စလုံးကို ရွတ်ဖို့ပဲ လိုတာပဲ၊ ပိုက်ဆံငွေကြေးတစ်ပြား၊ တစ်ချပ် တစ်ရွက်မှ ကုန်စရာမလိုတော့ပါ။ ငွေရေးကြေးရေး ပိုက်ဆံ ကုန်ကျမှုစရိတ်က လွတ်မြောက်သွားတာပဲ၊ ဒါဟာ အကောင်း ဆုံးပါပဲ။ နေ့စဉ်ရွတ်ဖတ် သရဇ္ဈာယ်ပေးခြင်းကြောင့် အကုသိုလ်

မတက်ဘဲ အကုသိုလ်မဝင်တော့ဘဲ မိမိ၏ စိတ်ထဲ ရုပ်နာမ်

ထဲတွင် ကုသိုလ်ကောင်းမှုများသာ စတင်၍ နေရာယူလာပါ | လိမ့်မည်။ အလွန်ကောင်းမြတ်သည့် နည်းလမ်းပဲဟု စိတ်ထဲမှာ စဉ်းစားရင်း ဆုံးဖြတ်ချက်ချခဲ့ပါတော့၏။