{"title":"အီးဘွခ် — ဘာသာရေး","description":null,"products":[{"product_id":"ကျီးသဲလေးထပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး-စွယ်စုံကျော်ထင်ကျမ်း","title":"စွယ်စုံကျော်ထင်ကျမ်း","description":"\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003eစွယ်စုံကျော်ထင်ကျမ်း\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eနမော တဿ ဘဂ၀တော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eပဏာမ ဂန္ထာရမ္ဘာ့\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဝိဒ္ဒသူဟီဝ ပုစ္ဆ၊ နာနာပဉ္စ ဝိဘာဝိတံ၊ ကဝိန္ဒရွံ နမဿိယ၊ စွယ်စုံကျော်ထင် ဝိဿဇ္ဇတေ။ နာနာနယဟ္မာသမ္ဗုဏ္ဏား၊ သာဂရော ယံ ဂမ္ဘီရော။ ပဏ္ဍိတာနံ မနောဟာရော၊ ဟိတာဝဟာ သုတေသာနံ။ ဝိဇဋ် တဿ ထာပုဏ္ဏား၊ ကတာစေရာပိ သေသာ။ တံတသာ တွံ ဝိဿဇ္ဇာဟိ ပရမ္ပရာန ဆကံ။ ကလျာဏဓဇ ထေရဿ၊ ပဉ္စာလဿ စ အညသံ။ အဖေ့ သနံ နုဿရန္တာ၊ နဝုတ္တရံ ရဘိယာမိ။ ယုတ္တယျ ပုရာသံ၊ အယုတ္တံ့ သောဓယိတွာန။ သေသကဉ္စ ဝိဿဇ္ဇန္တော၊ ဝေယျာကရဏာတိ ဝေါဟာရန္တိ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဤဂါထာတို့တွင် ပဌမဂါထာကား “ဩဇေသု ဇေန သိနျတော၊ တမေဝ ဝိပရီတာ\" ဟူသော ဆန်းသုတ်နှင့်အညီ ဖွဲ့သီအပ်သော ဝိပရီတပ။နောက်၄-ဂါထာ ဝတ္တုသက်သက် ဝိပုလာအယှက်တည်း။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eစွယ်စုံကျော်ထင်ကျမ်း \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e အဟံ၊ မုနိန္ဒာဘိဇေ နာမသမုတ် အကျွန်ုပ်သည်။ ဣဓ၊ ဤစကြဝဠာ လောက ဓာတ်၌။ ဝိဒ္ဒသူဟိ၊ ပညာရှိဟု တံခွန်ထူကုန်သော လူနတ်ပြဟ္မာ မဟာကဝိန် သုခမိန် တို့သည်။ ပုစ္ဆိတေ၊ မေးလျှောက်စုံစမ်း ထောက်လှမ်းအပ်ကုန်သော။ နာနာပျား အထူးထူးသော လျှို့ဝှက်ခဲကတ် တုံ့ဆတ်ခက်စွာ ပြဿနာတို့ကို ဝိဘာဝိတံ၊ လက်ငင်း မကြာ ထင်စွာပြချေ ဖြေတော်မူတတ် ထသော။ ကဝိနာဂ္ဂံ၊ ကဝိတကာတို့၏ အရှင် ဘုရင်တပွတ် အထွတ်ထိပ်ဖူး ဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားကို။ နမဿိယ ညွတ်ခကြည်သာ ရှိခိုးပါ၏။ နမဿိယ ညွတ်ခကြည်နူး ရှိခိုးဦး၍။စွယ်စုံကျော်ထင်၊လောကဓမ္မ သိပ္ပကုံလုံ ဉာဏ်စွယ်စုံဖြစ်စေခြင်းငှာ ကျည်းကန်ရွာမှ သာမဏေကျော် နန္ဒဓဇ သည် ကုံးသီရေးစု အမေးပြုခဲ့သော စွယ်စုံကျော်ထင် အမည်ရှိသော ပုစ္ဆာ ကျမ်းကို။ (ဝိဿဇ္ဇတေ၊ ဖြေလိုက်အံ့။ အယံဂံန္ဒော၊ ဤပုစ္ဆာကျမ်းသည်။) နာနာနယတ္တ သမ္ဗဏှော၊ အထူးထူးသော လောကီ လောကုတ္တရာ လမ်းနှစ်ဖြာ၌ ပညာကြီးဖွယ် လွန်ဆန်းကြယ်သော အတ္တနယတို့နှင့်လည်း ပြည့်စုံ၏။ ဝါ၊ အထူးထူးသောနည်း အထူးထူးသော အနက်အဓိပ္ပါယ်တို့နှင့်လည်း ပြည့်စုံ၏။ သာဂရောဣဝ၊ ရတနာ ခုနစ်သွယ် အံ့ဖွယ်ရှစ်မည် ဂုဏ်ပေါင်းတည်သော လေးမည်သာဂရ ပင်လယ်မ ကဲ့သို့။ ဂမ္ဘီရော၊ နက်နဲကျယ်ဝန်း၏။ ပဏ္ဍိတာနံ၊ ပညာရှိ တကာတို့၏။ မနောဟာရော စိတ်နှလုံးကို ယူကျုံး ရွက်ဆောင်တတ်၏။ ဝါ၊ လည်ဝယ်မပြတ် ဆင်ဆောင်အပ်သော နဝရတ်အမျက် စီယှက်ခြယ်လှယ် ပုလဲသွယ်ကဲ့သို့ နှုတ်ဝယ် မပြတ် ဆင်ဆောင်အပ်သော လူ,\u003cspan\u003eနတ်\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eတန်ဆာလည်း ဖြစ်၏။ သုတေသာနံ၊ သုတ ပညာ အလိမ္မာကို ဖွေရှာတောင့်တကုန်သော သူတို့၏။ ဟိတာဝဟော၊ ပညာစည်ကား ကျော်ထင်ရှားသော စီးပွားချမ်းသာ ကိုလည်း ဆောင်တတ်၏။ အထ ယင်းသို့သော ဂုဏ် ပြည့်စုံပါလျက်။ တဿ၊ ထိုပုစ္ဆာ ကျမ်း၏။ ဝိဇဋံ ၊အဖြေသည်။ ဝါ၊ ဖြေဖြေကြောင်းကျမ်းသည်။ အပုဏ္ဏား၊ ပြည့်စုံစွာမရှိ။ အာစေရာ၊ ရှေးဆရာတို့သည်။ ကတာပိ၊ ဖြေဆိုသမှု ရေးပြုပါသော်လည်း၊ အပုဏ္ဏာ၊ မပြည့်စုံ။ သေသာဝ၊ သိခက်ခဲရာ ပုစ္ဆာကိုကားကျော်ခုန်လွှားသောကြောင့် အများ ကြွင်းကျန်ရစ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိ၊ ကြွင်းရုံသာ မဟုတ်။ အနိ၊ ရှေ့နောက်စီလျဉ် အစဉ်မမှန် ကာရန်မရှု ရကစုရေးထားခြင်း မသင့်သည်ကိုဖြေဆိုမိခြင်း၊ တပ်ကာဖန်များ ရေးသားခြင်းကို သန့်ရှင်း၍မပြီးမီ ကာလင်္ကတတ္တာ၊ ဆရာလွန်လေ သောကြောင့်။ အာကုလာ စ၊ နှောင်ယှက် ရောပြွမ်းသည်လည်း၊ ဟောတိ ဖြစ်၏။ ကသွား၊ ထို့ကြောင့်၊ တံ ခွံ၊ ထိုပုစ္ဆာကျမ်းကို။ ပရမ္ပရာနံ၊အဆက်ဆက်သော သူတို့၏။ ကတံ၊ မေးစုရာ လမ်းနှစ်ဖြာ၌ လိမ္မာစေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝါ၊ လောကီ လောကုတ် သမုတ်ပြဋ္ဌာန်း အကျမ်းကျမ်း၌ ကူးသန်းလျင်မြန် ဉာဏ်လိမ္မာစေခြင်းအကျိုးငှာ။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ဝိဿဇ္ဇာဟီး ဖြေတော်မူပါလော့။ ။ဣတိ၊ ဤသို့။ ကလျာဏ ၀ဇတွေရဿ စ၊ ကလျာဏ၀ဇ နာမပေါ်ထင် အရညဝါသီထေရ်မြတ်၏ လည်းကောင်း။ ပဉ္စာလ\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          \u003cstrong\u003eသာကီဝင်နွယ်၊ စောဘုန်းကြွယ်၊ မင်းဘယ်မျှတွင် ပွင့်သနည်း ၃ \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eစ၊ ပဉ္စာလဟု နာမခေါ်ဆို ပုဂ္ဂိုလ်သူမြတ်၏လည်းကောင်း။ အညသဉ္စ၊ ဤမှ တစ်ပါးသော ရဟန်းရှင်လူတို့၏လည်းကောင်း။ အဖေ့ သနံ၊ တောင်းပန်ခြင်းကို။ အနုဿရန္တာ၊ အဖန်ဖန် အောက်မေ့လျက်။ ယုတ္တဂ္ဂယှ ပုရာသီ၊ ရှေးအဖြေစာ သင့်တင့်ရာကို ကောင်းစွာယူငင်၍။ အယုတ္တံ၊ မသင့်သည်ကို သောဓယိတွာန၊ အသစ် ပြင်ဆင်၍၊ သေသကဥ၊ သက်သက်မဖြေ ကြွင်းလေသမျှကိုလည်း။ ဝိဿဇ္ဇန္တော၊ ဖြေသင်လျက်။ ဝေယျာကရဏာတိ ဝေါဟာရံ၊ အမေးအဖြေ စဉ်ကာနေ၍ ဝေယျာ ကရဏ အင်္ဂါ ညီညွတ်စွာ သောကြောင့် ဝေယျာကရုဏ်း ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်အပ်သော။ နဝုတ္တရံ၊ အသစ်ဖြစ်သော အဖြေကျမ်းကို။ အာရဘိဿာမိ၊ အားထုတ်ပေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဂန္ထာရ ပဏာမ, \u003cspan\u003eပဋိညာဉ် ဥယျာဇဉ်\u003c\/span\u003e,\u003cspan\u003eကရဏပ္ပကာရကို ပြသော စကားရပ် အပြီးသတ်တည်း။ ။\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e(ဤစွယ်စုံကျော်ထင်ကျမ်း၌ ကဏ္ဍနှစ်ရပ်ရှိသည်တွင် ပထမပိုင်း၌ သံကွဲကြောင်းကွဲခက်ခဲသော အဓိပ္ပါယ် အမေးပုစ္ဆာသည် သင်္ချာအားဖြင့် ၁၁၁၅ရပ် ရှိသည်။ ထိုတွင်ရှေးဆရာတို့ ဖြေသည်မှာ ယသတ်နောက်ပစ်၊ တသတ် နသတ် ညသတ်တို့ကို အများအားဖြင့် ကြွင်းသော အသတ်တို့ကို နှစ်ပုဒ်၊ သုံးပုဒ်စီအားဖြင့် ဖြေခဲ့သည်ဖြစ်၍ ဝိသဇ္ဇနာပေါင်း သုံးရာကျော်သာ ပြီးသည် ဖြစ်၍ စပါးတစ်ထောင် ထွက်သောလယ်၌ ယောက်ျားကောင်း တစ်ယောက် ရိတ်ခန့်သာ တွင်သေးသည်။ တွင်ပါသော်လည်း သိလွယ်သော စကားကို ကျယ်ပွားစွာ ဆို၍ သိခက်သောစကားကို ထင်ရှားအောင် မဆိုခဲ့ရကား ပေကုန်သာများ၍ စာသွားမတွင် ဖြစ်ခဲ့၏။ ထို့ကြောင့် အသစ်တစ်ဖန် ထပ်မံ၍ ရေးလိုက်ပြန်၏ ဟူလိုသည်)။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e                          ပဏာမ ဂန္တာရမ္ဘာ့ ပြီး၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e(၁) '\u003cspan\u003eအယ်” ကာရန်ပုစ္ဆာ ၁ရ၆-ပုဒ်အဖြေ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e၁။ သာကီဝင်နွယ်၊ စောဘုန်းကြွယ်၊မင်းဘယ်မျှတွင် ပွင့်သနည်း။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဟူသော အမေးပုစ္ဆာ၌ အဖြေ ဝိသဇ္ဇနာကား-မဟာသမ္မတ၊ မင်းကစ၍၊ ရေဆတွက်ကိန်း၊ ဂဏန်းထိန်းသော်၊ သုံးသိန်းသုံးသောင်း၊ လေးထောင့်ငါးရာခြောက်ဆယ်သာ ကိုးဖြာဆက်တွင် ပွင့်သတည်း ဟူ၍ ဖြေအပ်၏။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e ဧကာဒသမ မြောက်သော မဟာသမ္မတ မင်းကစ၍ ဥက္ကာကရာဇ်မင်း တိုင်အောင် မင်းဆက်ပေါင်း နှစ်သိန်း ငါးသောင်း နှစ်ထောင့်ငါးရာ ငါးကျပ် ခြောက်ဆက်တည်း။ ။ထိုဥက္ကာ ကရာဇ်မင်း၏သားတော် ကပိလဝတ်ပြည်ကို တည်ထောင်ဦး ဖြစ်သော\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43779880550549,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/products\/1_31096b2c-a81b-40c0-9988-27dffc5fbea5.jpg?v=1730270552"},{"product_id":"ကျီးသဲလေးထပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး-ဇိနတ္ထပကာသနီကျမ်း","title":"ဇိနတ္ထပကာသနီကျမ်း","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eဇိနတ္ထပကာသနီကျမ်း\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eနမောတဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eပဏာမ\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအနန္တ ကပ္ပ သဒ္ဓိတ၊ ပါရမိနာ ဇိနတ္တံ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eပတွာ တာရေသိ ဒမ္မကံ၊ သော ပါတု သာသနေ စိရံ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eယော ဇိနော၊ အကြင် ငါးမာရ်အောင်တတ် သုံးလူ့နတ်သည်။ အနန္တ ကမ္မသက္ခိတ ပါရမိနာ၊ ထောင်သောင်းသိန်းနေ အကုဋေတို့ဖြင့် တွက်ရေမသိ ဆုံးမရှိသော ကပ်ကမ္ဘာ ကာလပတ်လုံး ဖြည့်ကျုံး ဆည်းပူးတော်မူအပ်သော ဆယ်ပါးသုံးလီ ပါရမီတော်တို့ကြောင့်။ ဇိနတ္တဝံ၊ ငါးမာရ်ပယ်ရှား ဘုရားအဖြစ်သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်တော်မူ၍။ ဒမ္မကံ၊ ဆုံးမထိုက်ရာ သတ္တဝါကို။ တာရေသိ၊ မဂ်,\u003cspan\u003eဖိုလ်အမြိုက် ထိုက်သင့်ရာရာ တိုက်ကျွေးကာဖြင့် သံသရာ ယာဉ်ဘောင် ဝဲလယ်ခေါင်မှ ထုတ်ဆောင်ကယ်ငင် တင်တော်မူလေပြီ။သော ဇိနော၊ ထိုငါးမာရ်အောင်ပြီး သုံးလူ့ထီးသည်။ သာသနေ၊ ဆုံးမဟောကြား ဘုရားဩဝါ သာသနာတော်၌။ ဝါ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိမြဲမြဲ ဂန္ထဓုရ ဝိပဿနဟု လမ်းမနှစ်ဖြာ သာသနာတော်၌။ စိရံ၊ အာယု ဝဏ္ဏ သုခ ပဋိဘာန် မြဲမြံရှည်စွာ။ ဌိတတ္ထာယ၊ တည်စေခြင်း ငှာ။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ ပါတု၊ တွင်း\u003c\/span\u003e,\u003cspan\u003eပ နှစ်တန် ရန်မာရ်ခွာ၍ အမြဲစောင်မတော် မူပါစေ\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသတည်း။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e          ပဋိညာဉ်\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဤဂါထာဖြင့် ဂရမ္မ သုံးပါးတို့တွင် အာသီသပုဗ္ဗက ဂန္တာရမ္မကိုပြု၍ ဆရာကြီး \"ဦးရန်ကင်း” အမည်ရှိသော ဥပါသကာသည် မြတ်စွာဘုရား သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ဆုပန်တော် မူသည်မှစ၍ ဘုရားအဖြစ်သို့ရောက်ပြီးသော် အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာန် စံယူတော်မူသည့်တိုင်အောင် ဝေနေယျတို့အကျိုးကို ဆောင်တော်မူလျက် လေးဆယ့်ငါးဝါ တည်တော် မူသောအစဉ်ကို အစီအလျဉ်မှန်ကန်စွာ ကျမ်းဂန်လာအတိုင်း မှတ်သိလိုပါသည့်အကြောင်းနှင့်တောင်းပန်လျှောက်ထားသည့်အတိုင်း ဗုဒ္ဓဝင်ပါဠိတော် အဋ္ဌကထာ၊ အပဒါန်ပါဠိတော် အဋ္ဌကထာ၊ ဒီဃနိကာယ် မဇ္ဈိမနိကာယ် အင်္ဂုတ္တရနိကာယ် ပါဠိတော် အဋ္ဌကထာ၊ ခုဒ္ဒက နိကာယ် အဝင်ဖြစ်သော ဝိနည်းပါဠိတော် အဋ္ဌကထာ၊ ဓမ္မပဒ သုတ္တနိပါတ် ဇာတ်ပါဠိ အဋ္ဌကထာ၊ စရိယာပိဋက အဋ္ဌကထာ၊ အနာဂတဝင် မဟာဝင် ဒီပဝင် အဋ္ဌကထာ၊ ဇာတတ္ထကီ နိဒါန်း၊ သောတတ္ထကီနိဒါန်း၊ တထာဂတုပ္ပတ္တိကျမ်းတို့၌ ဆိုအပ်သော အဆုံးအဖြတ်ကို ညီညွတ်နှိုင်းဆကာ သင့်ရာသင့်ရာခင်း၍ အကျဉ်းမျှ ပြဆိုပေအံ့။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e           ၁။ ဂေါတမဘုရားလောင်း ဆုပန်ခြင်း\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e           ငါတို့ ဂေါတမ ဘုရားလောင်းသည်“စိန္တိတံ သတ္တသင်္ချေယျ၊ နဝသင်္ချေယျ ဝါစကံ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e             ကာယဝါစံ စတုချာတံ၊ ဗုဒ္ဓတ္တံ သမုပါဂမိ” ဟူသော ပါဌ်နှင့်အညီ ဤရွေ့ဤမျှဟု တွက်ဆမှတ်သားခြင်းငှာ မတတ်ရာသော မဟာကပ်ပေါင်း အသင်္ချေယျတို့တွင် နန္ဒအသင်္ချေ။ သုနန္ဒအသင်္ချေ၊ ပထဝီအသင်္ချေ၊ မဏ္ဍအသင်္ချေ၊ ဓရဏီအသင်္ချေ၊ သာဂရအသင်္ချေ၊ ပုဏ္ဍရီကအသင်္ချေ တည်းဟူသော ခုနှစ် အသင်္ချေအတွင်း၌ ပွင့်တော်မူကုန်သော ဗြဟ္မဒေဝ အစရှိကုန်သော တစ်သိန်း နှစ်သောင်း ငါးထောင်ကုန်သော ဘုရားရှင်တို့ကို ဖူးမြင်တွေ့ကြုံ ရသဖြင့် ဓမ္မဒေသနာကို ကြားနာရလေလျှင် ဘုရားဖြစ်ချင်သော စိတ်တော်ရှိလှ၍ ဒသပါရမီ ငါးလီသော ပရိစ္စာဂတို့ကို တစ်စတစ်စ ဖြည့်တော်မူလေသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e            ထို့နောက် သဗ္ဗဘဒ္ဒ အသင်္ချေ၊ သဗ္ဗဖုလ္လ အသင်္ချေ၊ သဗ္ဗရတန အသင်္ချေ၊ ဥသဘ က္ခန္ဓ အသင်္ချေ၊ ခန္ဓုတ္တမ အသင်္ချေ၊ မာဏိတ အသင်္ချေ၊ ဘဒ္ဒ အသင်္ချေ၊ ပဒုမ အသင်္ချေ။ သဗ္ဗဘလ္လ အသင်္ချေတည်းဟူသော ကိုးသင်္ချေထက်၌ ပွင့်တော်မူကြကုန်သော “ပေါရာဏ သကျဂေါတမ အစရှိကုန်သော သုံးသိန်း ရှစ်သောင်း ခုနစ်ထောင်ကုန်သော ဘုရားရှင်တို့နှင့် တွေ့ကြုံပြန်လျှင်လည်း ထို ဘုရားရှင်တို့အား ပစ္စည်းလေးပါးတို့ဖြင့် မြှောက်စားပူဇော်ကာ တရားတော်ကိုနာ၍ “နောင်သောအခါ ငါလည်း ထို့သွင် လူတွင်ထင်ရှား ဘုရားစင်စစ် ဖြစ်စေသော” ဟု နှုတ်ရောစိတ်ပါ ပတ္ထနာ၍ ပါရမီသုံးဆယ် ငါးသွယ်သောပရိစ္စာဂ စရိယတို့ကို နိစ္စကြိုးကုတ် အားထုတ်တော်မူသဖြင့် ဆောက်ဦရင့်မာ၍ “သုမေဓာရှင်ရသေ့” အဖြစ်သို့ ရောက်တော်မူသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e                    ထိုမှစ၍ သေလအသင်္ချေ၊ ဘာသအသချေ။ ဇေယျအသင်္ချေ။ ရုစိယ အသင်္ချေတည်းဟူ သော လေးအသင်္ချေနှင့် ကမ္ဘာတစ်သိန်းထက်၌ ပွင့်တော်မူကြကုန်သော နှစ်ကျိပ်ခုနစ်ဆူ ကုန်သော ဘုရားရှင်တို့တွင် ဒီပင်္ကရာမြတ်စွာဘုရားမှစ၍ နိယတဗျာဒိတ်ကို ခံရလျက် ဗောဓိသမ္ဘာရအပေါင်းကို ဖြည့်တော်မူကာ အစဉ်လာသဖြင့် ဤကမ္ဘာဝယ် မဟာသမ္မတမင်း တစ်ကြိမ်၊ သုဒဿနဝရ မန္ဓာတ်မင်း တစ်ကြိမ်၊ မဃဒေဝမင်း တစ်ကြိမ်၊ နေမိမင်း၊ တေမိမင်း၊ သိဝိရာဇ်၊ စန္ဒကုမာရ၊ မဟာဂေါဝိန္ဒ၊ အကိတ္တိဗြာဟ္မဏ၊ သင်္ခဗြာဟ္မဏ၊ ဓနဉ္စယ၊ သသရာဇ၊ ဟတ္ထိနာဂ၊ ဘူရိဒတ္တ၊ စမွေယျ၊ စူဠဗောဓိ၊ မဟိသ၊ ရုရုမိဂ၊ မာတင်္ဂ၊ ဓမ္မဓဇ၊ ဇယဒိသ၊ သိပါလ၊ ယုဓဥယ၊ သောမနဿ၊ အယောဃရ၊ သောဏဒန္တ၊ ကပိရာဇ၊ သစ္စယုဂ၊ ဝဋေပေါတက၊ မစ္ဆရာဇ၊ ကဏဒီပါယန၊ မဟာသုတသောမ၊ သုဝဏ္ဏသာမ၊ ဧကရာဇ၊ မဟာလောမဟံသ တစ်ကြိမ်စီအားဖြင့် သုံးဆယ့်ငါးဇာတ် ဖြစ်တော်မူ၍ ဆောက်ဦရင့်မာသဖြင့် “ဝေဿန္တရာမင်း”၏အဖြစ်သို့ ရောက်တော်မူသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e              စိန္တိတံဂါထာ ရှင်းလင်းချက်။ ။ ဤစကားအစဉ်၌ ဦးတင်၍ပြအပ်သော “စိန္တိတံ သတ္တသင်္ချေယျ စသောဂါထာသည် သင်္ဂါယနာဝင်ရှိ ကျမ်းကြီးကျမ်းခိုင်တို့၌ မလာ။ ဇာတတ္ထကီကျမ်း,\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသောတတ္ထကီနိဒါန်း ဤကျမ်းငယ်တို့၌သာ လာသည်ဖြစ်၍ လည်းကောင်း၊ ဤအတိုင်းယူ ချေသော် ပညာဓိက, \u003cspan\u003eသဒ္ဓါဓိက\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eဝီရိယာဓိက ဟူသော သုံးဆူသောဘုရားတို့ ပါရမီဖြည့်တမ်း သည် အထူးအပြား မရှိ။ အသင်္ချေနှစ်ဆယ်စီ အညီကျရာသောကြောင့် လည်းကောင်း၊ ယသောဓရာမှာ ဘုရားလောင်း၏အလုပ်အကျွေး ဖြစ်ရပါကြောင်းကို သုံးသိန်းခြောက်သောင်း သုံးရာ့ရှစ်ဆယ့် ခုနစ်ကုဋေသော ဘုရားအပေါင်း ခြောက်ဆယ့်လေးကုဋေသော ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ အပေါင်း\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eအသင်္ချေသော ရဟန္တာအပေါင်းတို့ထံ ဆုပန်ခဲ့ရသည်ဟု ကျမ်းဂန်လာလျက် ဘုရားမြတ်စွာအလောင်းမှာမူ ဤမျှသာမကသေရာသောကြောင့် လည်းကောင်း ယုတ္တိမရ မုချမယူသာ။ နောက်ဆရာတို့ ကြံစည်၍ဆိုသောစကားသာ ဖြစ်ရာသည်ဟု ပညာရှိပြုသော အချို့ဆရာတို့ ဆိုကုန်သည်။ထိုဆရာတို့၏စကားသည် ကျမ်းဂန်အများကိုလည်း မတိုင်းမထွာ\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eယုတ္တိကိုလည်း မစာနာ\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eပုဗ္ဗာစရိယကိုလည်းမသွားဘဲ စိတ်ရှိတိုင်းသာ ဆိုရာရောက်မည် ထင်သည်။ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူလျှင် ထိုသူတို့ အပြစ်တင်ကြသော ဇာတတ္ထကီနိဒါန်း၊ သောတတ္ထကီကျမ်းကို “အရှင်စူဠဗုဒ္ဓဃောသ\u003c\/span\u003e' \u003cspan\u003eစီရင်သည်ဟု ကျမ်းနိဂုံးတွင်ပါသည်။ ထိုဆရာလည်း အဘိဓမ္မာ အဋ္ဌကထာကို စီရင်တော်မူပါဟု မဟာဗုဒ္ဓဃောသထံ တောင်းပန်သော သင်္ဂါယနာတင် ကျမ်းဝင်ဆရာပင် ဖြစ်ပေသည်။ ထိုဆရာ၏ ဂုဏ်ဝိသေသကို အဋ္ဌသာလိနီ၌\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e                “ဝိသုဒ္ဓါစာရ သီလေန၊ နိပုဏာ မလ ဗုဒ္ဓိနာ။ ဘိက္ခုနာ ဗုဒ္ဓဃောသေန၊ သက္ကစ္စ အဘိယာစိတော' \u003cspan\u003eဟု မိန့်သောကြောင့် သိရသည်။\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e             ထိုသို့ ချီးမွမ်းထိုက်သော သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာရှိသော ဆရာသည် မှီခိုရာ သင်္ဂါယနာ ဝင်ကျမ်းဂန်မရှိဘဲ မိမိကြံစည်၍ အနာဒေယျ, \u003cspan\u003eသမ္ပပ္ပလာပ စကားကို မရေးထာ ပေရာ။ ဤကျမ်းကိုမျှ မယူသာသော် ဆရာအဆက်ဆက်တို့ ဖွဲ့စီရင်အပ်သော “သမ္ဗုဒ္ဓေ”စသော ဂါထာတို့သည် အနာဒေယျဝါစာ\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eသမ္မပ္ပလာပချည်း ဖြစ်ရာတော့သည်။ ယင်းသို့ ယုတ္တိ အဝိစာရဏ\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eဂုရုဂါရယု ဖြစ်ရုံသာမဟုတ်၊ ဗုဒ္ဓဝစနဖြစ်သော အပဒါန်ပါဠိတော်\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003e၎င်း၏ အဋ္ဌကထာတို့ကိုလည်း မမြော်ရာ ရောက်ချေသည်။ ထိုပါဠိတော်၌\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“အဟမို့ ပုဗ္ဗဗုဒ္ဓသု၊ ဗုဒ္ဓတ္တ မဘိပတ္တယိ။ မနသာယေဝ ဟုတွာန၊ ဓမ္မရာဇာ သင်္ခယာ' \u003cspan\u003eဟု ဟောတော်မူသည်။\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအနက်ကား-အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ အဟမ္ပိ၊ ငါဘုရားသည်လည်း။ ပုဗ္ဗဗုဒ္ဓသု၊ ရှေ့ရှေ့ သောဘုရားသခင်တို့၏ အထံတို့၌။ မနသာယေဝ၊ စိတ်ဖြင့်သာလျှင် အဓိဋ္ဌိတံ၊ ဆောက် တည်သည်။ ဟုတွာန၊ ဖြစ်၍။ ဗုဒ္ဓတ္တံ့၊ ဘုရားအဖြစ်ကို။ အဘိပတ္ထယ်၊ ဆုတောင် ဖူးပြီ။ တေ၊ ထို ငါ ဆုတောင်းအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မရာဇာ၊ ဘုရားအပေါင်းတို့သည်။ အသင်္ခယာ၊ ရေတွက်ခြင်းငှာ မတတ်ရာကုန်ပြီ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဤသို့ ကိုယ်, \u003cspan\u003eနှုတ်နှစ်ပါးဖြင့် ဘုရားဆုကိုမပန်မီက စိတ်ဖြင့် တောင့်တ၍သာ ပါရမီဖြည့်ရသော ဘဝအသင်္ချေ ရှိကြောင်း၊ ဘုရားအသင်္ချေနှင့် တွေ့ကြောင်းကို ဟောတော် မူသည်။ ယသောဓရာ အပဒါန်၌ကား\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“ဗြဟ္မဒေဝဉ္စ သမ္ဗုဒ္ဓံ၊ ပေါရာဏံ သကျဂေါတမံ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအညသံ လောကနာထာနံ၊ အဓိကာရံ ဗဟူ မယာ' - \u003cspan\u003eဟူ၍ ဗြဟ္မဒေဝ ဘုရာ လက်ထက်ကို အစပြု၍ လာသည်။\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e၎င်း အပဒါန် အဋ္ဌကထား စရိယာပိဋက အဋ္ဌကထာတို့၌လည်း “ဣဓ မဟာပုရိသော ဥပနိဿယသမ္မဓောဝ ဟောတိ၊ ပုရိမသု ဗုဒ္ဓသု ကတာဓိကာရော၊ အယံ ပဌမော ဟေတု မဟာဘိနီဟာရာယ” စသည်ဖြင့် လာသည်။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eယင်းသို့ ပါဠိတော် အဋ္ဌကထာတို့ကို ထောက်လျှင် သုမေဓာဇာတ်သို့ မရောက်မီ ပါရမီဖြည့်ရသောကာလကား အရှည်အလျားပင် ရှိ၏။ ယင်းသို့ ရှိငြားသော်လည်း ကပ် ကမ္ဘာများသောကြောင့် ဘုရားဆုကို တောင့်တသသူတို့ ထိတ်လန့်ပေရာသောကြောင့် \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43779869114517,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/products\/1_e3760982-6646-4a26-8b4b-d83fe8b6e6b7.jpg?v=1730270583"},{"product_id":"တက်တိုး-လောကနီတိ","title":"လောကနီတိ","description":"\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eအခန်း (၁)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eပညာရှိတို့ကိုဆိုသောအခန်း\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eChapter (1)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eOn 'The Sage\" \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e(၁) ငါသည် ရတနာသုံးပါးကို ရှိခိုးပြီး၍ အထူးထူး\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသော ကျမ်းဂန်တို့မှ ကောက်နုတ်အပ်သော လောက နီတိအမည်ရှိသော ဤကျမ်းကို မာဂဓ (ပါဠိ) ဘာသာ ဖြင့် အကျဉ်းမျှ ဆိုအံ့။ \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e(1) After kowtowing the Three Gems, I will recite briefly in Pali this Loka Niti treatise made up of extracts from various texts.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eရှင်းချက်။ ။ ရှေးခေတ်ကျမ်းပြုဆရာတို့သည် ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာသုံးပါးကို ရှိခိုးကန်တော့ပြီးနောက် မိမိတို့ ရေးသားစီရင်မည့်ကျမ်းကို ပြုကြသည်။ ယင်းသည် ထုံးစံအတိုင်းပင် ဖြစ်၏။ လောကနီတိကျမ်း သည် အခြားသောကျမ်းများမှ အချက်အလက်များကို\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကောက်နုတ်၍ စီရင်ထားသောကျမ်း ဖြစ်သည်။ \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eExplanation: Treatise writers of old made obeisance to the Buddha, the Dhamma and the Sangha before they wrote the treatise. This is according to custom. Loka Niti is a compilation of points and facts extracted from various treatises. The author says he is going to write (or recite) briefly.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e(၂) စင်စစ် ဤကျမ်းသည် လောက၌ ယောက်ျားတို့ ၏အနှစ်လည်း မည်၏။ မိဘလည်း မည်၏။ ဆရာလည်း မည်၏။ အဆွေခင်ပွန်းလည်း မည်၏။ ထို့ကြောင့် ဤ နီတိကျမ်းကို သင်ကြားတတ်မြောက်သောယောက်ျား သည်အကြားအမြင်များသော၊ မြင့်မြတ်သော ပညာ တတ်ယောက်ျား ဖြစ်၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e(2) In this world, Loka Niti is the essence, the parents, the teacher or the friend of men. The man who has mastered this treatise is full of general knowledge and is noble and educated. \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eရှင်းချက်။ ။ ဤလောကနီတိကျမ်းသည် လူသားတို့၏ အားကိုးစရာ ပညာပေးစာအုပ် ဖြစ်သည်။ ဤကျမ်းကို တတ်မြောက်သူသည် ပညာဗဟုသုတနှင့်ပြည့်စုံသော ပညာတတ်တစ်ဦး ဖြစ်ပေသည်။ \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eExplanation: This Loka Niti treatise is a dependable book of instructions. The person who is well versed in this treatise is one who is full of general knowledge and well-educated.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e(၃) ပျင်းသောသူ အား အတတ်ပညာ အဘယ်မှာ တတ်အံ့နည်း။ အတတ်ပညာ မရှိသောသူအား ဥစ္စာ အဘယ်မှာ ရအံ့နည်း၊ ဥစ္စာမရှိသောသူအား အဆွေ ခင်ပွန်း အဘယ်မှာရအံ့နည်း။ အဆွေခင်ပွန်း မရှိသော သူအား ချမ်းသာ အဘယ်မှာ ရအံ့နည်း၊ ချမ်းသာမရှိသောသူအား ကောင်းမှု အဘယ်မှာ ရအံ့နည်း၊ ကောင်း မှုမရှိသောသူအား နိဗ္ဗာန် အဘယ်မှာ ရနိုင်အံ့နည်း။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e(3) How will the lazy person acquire knowledge? How will the person without knowledge get wealth? How will the person without wealth get friends! How will the person without friends obtain happiness? How will the person without happiness gain merit? How will the person without merit attáin Nibbana?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eရှင်းချက်။ ။ ဤအပိုဒ်သည် ပျင်းရိခြင်း၏ မကောင်းသောအကျိုးဆက်များကို ဖော်ပြထားသည်။ ပျင်းလျှင် အတတ်ပညာ မရ၊ အတတ်ပညာမရလျှင် ဥစ္စာမရ၊ ဥစ္စာမရလျှင် မိတ်ဆွေမရ၊ မိတ်ဆွေမရလျှင် ချမ်းသာ ခြင်းမရ၊ ချမ်းသာခြင်းမရှိလျှင် ကုသိုလ်မရ၊ ကုသိုလ်မရ လျှင် နိဗ္ဗာန်ရောက်မည် မဟုတ်ဟူ၍ မကောင်းကျိုး အဆက်များကို ဖော်ပြထားသည်။ အပျင်းမရှိဖို့ အဓိက ဖြစ်သည်။ \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eExplanation: This stanza shows the series of bad effects of laziness. A lazy person will not get knowledge, then wealth, then friends, then happiness, then merit, and then such a person will not attain Nibbana. It is important not to be lazy.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e(၄) အတတ်နှင့်တူသောဥစ္စာသည် မရှိ အတတ်ကို ခိုးသူတို့သည် မယူနိုင်ကုန်၊ ဤလောက၌ အတတ်သည်ကား အဆွေခင်ပွန်း ဖြစ်၏။ တမလွန်ဘ၀၌ ချမ်းသာ ကို ဆောင်တတ်၏။ \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e(4) There is nothing equal to learning. Thieves cannot steal learning. In this world, learning is a friend and mate. It carries happiness to the next life. \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eရှင်းချက်။ ။ လူ့ဘဝမှာ အတတ်ပညာသည် အရေး အပါဆုံး ဖြစ်သည်။ အတတ်ပညာရှိလျှင် ယခုဘဝ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eနောင်ဘဝတို့မှာ ချမ်းသာခြင်း ရနိုင်ပေမည်။ \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eExplanation: In human life learning is most important. If one has learnign, one can get happiness in this life as well as in the after-life.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e(၅) အကြားအမြင်ပညာကို နည်း၏ဟူ၍ မအောက် မေ့ရာ။ မိမိစိတ်ထဲ၌ သွင်းထားရာ၏။ တောင်ပို့၌ ရေပေါက်သည် ကျဖန်များစွာ ကြာရှည်သဖြင့် ပြည့်သကဲ့သို့ တည်း၊\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e(5) Do not think little of general knowledge. You should store it in your mind. The anthill will be full after drops of water fall on it for a long time. \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eရှင်းချက်။ ။ ဗဟုသုတကို အထင်မသေးပါနှင့်။ မိမိ စိတ်ထဲတွင် ရသမျှဗဟုသုတကို သိမ်းဆည်းထားပါ။ ခြတောင်ပို့ပေါ်မှာ ရေပေါက်များစွာ ကြာရှည်ကျလျှင် ထိုတောင်ပို့သည် ရေပြည့်သွားပေလိမ့်မည်။ \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eExplanation: Do not despise general knowledge. You should acquire it. Your mind will be full of knowledge gradually just as an anthill is full after drops of water falling on it for long.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e(၆) နှုတ်မှုပညာကိုလည်းကောင်း၊ လက်မှုပညာကို လည်းကောင်း ငယ်သည်ဟူ၍ မအောက်မေ့ရာ။ ကုန်စင်အောင်တတ်မှုကားတစ်ခုသောအတတ်သည်လည်းအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းဖြစ်ပါသည်သာ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eလျှင် တည်း။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e(6) Do not think little of art or science. If one is well versed in one of them, that one will become a means of earning one's living. \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eရှင်းချက်။ ။ နှုတ်မှုပညာသည် ဝိဇ္ဇာပညာ၊ လက်မှု ပညာသည် သိပ္ပံပညာဟု မှတ်သင့်သည်။ အကယ်၍ သင်သည် ဤပညာနှစ်ရပ်ရှိ တစ်ခုခုသောပညာကို တတ်ကျွမ်းလျှင် သင့်အဖို့ သက်မွေးဝမ်းကျောင်းပညာ ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eExplanation: Art is theoretical knowledge. Science is practical knowledge. If one has learnt one of these two branches of learning, that knowledge will be good for earning one's living.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e(၇) တောင်တောင်ဟူသမျှ၌ ပတ္တမြား မရှိ၊ ဆင်ဆင် ဟူသမျှ၌ အမြုတေ မရှိ တောတောဟူသမျှ၌ စန္ဒကူး မရှိ။ အရပ်တိုင်း အရပ်တိုင်း၌ ပညာရှိသုခမိန် မရှိ။ \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e(7) There is no ruby in every mountain. There is no life-sustaining pearl in every elephant. There is no sandalwood in every forest. There is no sage in every place.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43851741986965,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/products\/1_19feabe9-6033-45f1-9d20-e5f84ccbdba7.jpg?v=1730271234"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-တက္ကသိုလ်အဘိဓမ္မာ","title":"တက္ကသိုလ်အဘိဓမ္မာ","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Myanmar Text',sans-serif; mso-bidi-language: MY;\"\u003e-----------------------------------\u003cspan lang=\"MY\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eနိဒါန်း\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eနတ်ပြည်၌ ဟောကြားသော တရားတော် - \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသိသင့်သိထိုက်သောတရားအလုံးစုံကိုဆရာမကူ သယမ္ဘူဉာဏ်နှင့် သိမြင်တော်မူ . သည့်ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားသည် သတ္တမမြောက်ဝါကို တာဝတိံသာ၌ ကပ်ဆိုတော်မူ ပြီးလျှင် မယ်တော်မိနတ်သားအား အမှူးထားလျက် နတ်ဗြဟ္မာအပေါင်းတို့အား ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး အဘိဓမ္မာဒေသနာတော်ကို မရပ်မနား တစ်ဆက်တည်း ဟောကြားတော်မှုခဲ့၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတာဝတိံသာ နတ်သက် တစ်ရက်သည် လူတို့၏ နှစ်တစ်ရာနှင့် ညီမျှသောကြောင့် - ဝါတွင်းသုံးလဟူသည်မှာ တာဝတိံသာနတ်သက်အားဖြင့် မိနစ်အနည်းငယ်သာ ကြာညောင်းပါ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eနေ့စဉ် ဆွမ်းခံချိန်သို့ရောက်လျှင် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာသည် နိမ္မိတရုပ်ပွားတစ်ဆူကို မိမိ၏ ' . \u003cspan\u003eကိုယ်စား တရားဆက်လက်ဟောကြားရန် အဓိဋ္ဌာန်တော်မူပြီးသော် မြောက်ကျွန်း \u003c\/span\u003e`ဥတ္တရကုရုသို့ ဆွမ်းခံကြွတော်မူ၏။ ထို့နောက် အနောတတ်အိုင်၏ ဆိပ်ကမ်းသာဝယ်ဆွမ်းဘုဉ်းပေးတော်မူပြီးလျှင် စန္ဒကူးတော၌ နေ့သန့်တော်မူ၏။ ''\u003cspan\u003eထိုအခါ တရား စစ်သူကြီးဖြစ်တော်မူသော ဓမ္မသေနာပတီ အရှင်သာရိပုတ္တရာ \" သည် ဘုရားထံမှောက်သို့ လာရောက်ပြီး ဝတ်ကြီးဝတ်ငယ်ပြုတော်မူ၏။\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဗုဒ္ဓမြတ်စွာက “ချစ်သားသာရိပုတ္တရာ- ဤမျှသောတရားကို ငါဟောကြား ခဲ့ပြီ\"ဟုအဘိဓမ္မာတရားကို နည်းရရုံ အကျဉ်းချုပ်ညွှန်ကြားတော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် မြတ်ဗုဒ္ဓသည် အဘိမ္မာဒေသနာတော်ကို လူ့ပြည်၌လည်း နတ်ပြည်နှင့်တစ်ပြိုင်တည်း ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်သာတည်း။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eပညာဧတဒင်္ဂ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထောကျော်သည် ဘုရားရှင်ထံမှ နည်းရတော် မှုလေလျှင် နည်းပေါင်း အရာ အထောင်တို့ဖြင့် ဘုရားအမှူးအပ် သော အဘိဓမ္မာဒေသနာအကျယ်ကို သိမြင်တော်မူ၏။ ပမာဆိုသော် မဟာသမုဒ္ဒရာ ကမ်းခြေ၌  ဗုဒ္ဓရှင်တော်ရပ်တည်၍ လက်တော်ကို ဆန့်တန်းလျက် ညွှန်ပြလိုက်သည့် အခါ မဟာသမုဒ္ဒရာပြင်ကျယ်တစ်ခုလုံးကို အရှင်သာရိပုတ္တရာ မြင်တွေ့သွားသကဲ့သို့တည်း။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည် အဘိဓမ္မာဒေသနာတော်ကို မကျဉ်းမကျယ် အလယ်အလတ်ဖြစ်သောနည်းဖြင့် မိမိ၏တပည့် ရဟန်း ငါးရာတို့အား တဖန်ဟောကြားတော်မူ၏။ ကတိသာ၌အဘိမ္မာဒေသနာတော်ကို မြတ်စွာဘုရား ဟောကြား ပြီးဆုံးခြင်းသို့ ရောက်သည့်အခါ သူ့ပြည်၌လည်း အဘိမ္မာတရားတော်ကို အရှင် သာရိပုတ္တရာကြားပြီးဆုံးခြင်းသို့ရောက်လေ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eလူ့လောက၌ ယနေ့တိုင်ကျန်ရစ်နေသာအဘိမ္မာပီသည် အရှင်သာရီ . ပုတ္တရာ ဟောကြားပို့ချသောပိဋကဖြစ်ပေ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e_ \u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eအဘိဓမ္မာ၏ထူးခြားချက် \u003c\/strong\u003e-\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e မြက်စွာဘုရား ဟောကြားတော်မူခဲ့သော တရားအလုံးစုံကို (၁) သုတ္တန်ပိဋက - ( ၂ ) ဝိနည်း ပိဋက (၃)အဘိဓမ္မာပိဋက ဟူ၍ ပိဋကသုံးပုံအဖြစ် ခွဲခြားထားကြ၏။ .\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသုတ္တန်ပိဋကသည် ဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏ အလိုအများသယ, \u003cspan\u003eဝါသနာ\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eစရိုက်\u003c\/span\u003e ' \u003cspan\u003eတို့ကိုလိုက်၍ လူအများ သိနားလည်နေကြသည့် ဝေါဟာရများကို သုံးနှုန်းလျက် ဟော ကြားထားသည့်\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတရားတော်များဖြစ်၏။ , \u003cspan\u003eခန္ဓာ ၊ အာယတန ၊ ဓါတ် ၊ သစ္စာ၊  ဣန္ဒြေ၊ ဗိုလ် ၊ စောချွင်၊ မဂ္ဂင် စသောတရားတို့ကို ဟောကြားရာ၌ ပြည့်ပြည့် စုံစုံ ဟောကြားတော် မမူပဲ  တရားနာပုဂ္ဂိုလ်တို့ နှင့် လျှော်ရုံ တစ်စိတ်တစ်ဒေသအား ဖြင့်သာ တဖန်ဟောကြားတော်မူ၏။\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဓမ္မစကြာသုတ် ၊ အနတ္တလက္ခဏသုတ်၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါတ်မဟာသတိပဌာန စသည့် အရေးကြီး သော သုတ်တော်များသည် သုတ္တန်ပိဋက တွင်ပါဝင်ကြသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဝိနည်းပိဋကသည် မြဟ်ခွာဘုရား၏ တပည့်သာဝကများဖြစ်ကြသော ရဟန်း တော်များ လိုက်နာကျင့်သုံးဆောက်တည်ရန်အတွက် မြက်ရှင်တော် ပညတ်တော်မူခဲ့ သည့် ဝိနည်းသိက္ခာများ ဖြစ်ပေ၏။ ဤသိက္ခာပုဒ်များ ကုဋေကိုးထောင် တစ်ရာ့ရှစ်ဆယ့်ငါးသန်း သုံးသောင်းခြောက်ထောင်ရှိပေရာ သံဃာတော်အဖွဲ့အစည်း ကို ကမ္ဘာ့ထိပ်တန်းအဖွဲ့အစည်းအဖြစ်သို့ ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သောစည်းကမ်းများ ဖြစ်ကြပေ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eထိုမျှလောက်များပြားသော သိက္ခာပုဒ်တို့တွင် ဘိက္ခူပါတိမောက်၌ လာသော သိက္ခာပုဒ် ၂၂၇\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသွယ်တို့သည် မူလအခြေခံဖြစ်၍ အရေးအကြီးဆုံးဖြစ်ကြ၏။ ဤ သိက္ခာပုဒ်တို့ကို ရဟန်းတော်များသည် မိမိတို့၏ ကျင့်ဝတ်သီလသိက္ခာပုဒ်အဖြစ် အထူး . ရိုသေလေးစားစွာ စောင့်ထိန်းကြရ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဝိနည်းပိဋကသည် သာသနာတော်၏ အသက်ဖြစ်၏။ ဝိနည်းတော်များနှင့်အညီ - ကျင့်ကြံနေထိုင်ကြသော ရဟန်းတော်များသည်အထူးကြည်ညိုလေးစားဖွယီဖြစ်ကြပြီး\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eလျှင် လူအပေါင်းတို့ ကုသိုလ်မျိုးစုများကို စိုက်ပျိုးရာလယ်ယာမြေကောင်းသဖွယ် - ဖြစ်ကြပေ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအဘိဓမ္မာ ပိဋကသည် သတ္တလောက၊သြကာသ လောက သင်္ခါရလောက - ဟုဆိုအပ်သော လောကသုံးပါးနှင့် နိဗ္ဗာန်တို့၏ အကြောင်းအရာများကိုတကယ်အစစ်အမှန်ဖြစ်ကြသည့် ပရမတ္တတရားလေးပါးအဖြစ်ဖြင့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ၍ • ဟောကြားထားသော ဒေသနာများဖြစ်၏။ .. .\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသုတ္တန်ပိဋကသည် ဝေနေယျတို့၏ အသိဉာဏ်နှင့် လျော်ကန်သင့်မြတ်သည့် ဝေါဟာရအသုံးအနှုန်းများကို အများဆုံး ဦးစားပေး၍ ဟောကြားထားသော ဝေါဟာရ - ဒေသနာဖြစ်၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဝိနယပိဋကသည် တပည့်သာဝကများ လိုက်နာကျင့်ကြံရန်အာဏာကို အများဆုံး အသုံးပြု၍ ပညတ်တော်မူသော အာဏာအသနာဖြစ်၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအဘိဓမ္မာ သည် ပရမတ္ထသစ္စာတရားများကို ဖြစ်စဉ်အတိုင်း အကြွင်းမရှိ ပြည့်စုံ ဟောကြားတော်မူခဲ့သော ပရမတ္ထဒေသနာ ဖြစ်၏၊\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအဘိဓမ္မာဒေသနာကို ဟောကြားရာ၌ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာသည် သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်အစွမ်းရှိတိုင်း သဘာဝလောကတစ်ခုလုံးကို မွှေနောက်ချောက်ချားလျှက် ခန္ဓာ ၊ အာယတန ၊ ဓါတ် ၊ သစ္စာ၊  ဣန္ဒြေ၊ ဗိုလ် ၊ စောချွင်၊ မဂ္ဂင် စသောတရားတို့၏ သဘာဝဖြစ်စဉ်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကို သုတ္တန်နည်း အဘိဓမ္မာနည်း, \u003cspan\u003eအမေးအဖြေနည်တို့ဖြင့် အကြွင်းအကျန်မရှိအောင် . ဝေဖန်ပိုင်းခြား၍ ဟောကြားတော်မူခဲ့၏။ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e ဓမ္မက္ခန္ဓာအရေအတွက်အားဖြင့် သုတ္တန်ပိဋကတွင် ၂၁၀၀၀ ၊ ဝိနည်းတွင် ပိဋကတွင် ၂၁ဝဝ၀နှင့် အဘိဓမ္မာပိဋကတွင် ၄၂ဝ၀၀ ရှိ၏ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eထို့ကြောင့် အဘိမ္မာပိဋကသည် သုတ္တန်ပိဋကထက် အရေအတွက်အား ဖြင့်လည်းကောင်း၊ ဟောကြားသော နည်းအရေတွေက်ဖြင့် လည်းကောင်း၊ ထူး ခြား ဆန်းကြယ်မှု၌လည်းကောင်း သာလွန်၏။ ဤသို့ သုတ္တန်ဓမ္မထက်သာလွန် ထူးဆန်းသောတရားတော်ဖြစ်ခြင်းကြောင့် အဘိမ္မာဟုအမည်တွင်ခြင်း ဖြစ်၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအဘိ =သာလွန်သော ထူးဆန်းသော\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e ဓမ္မ = သင်ယူထိုက်သောပါဠိတော်(ဝါ)သတ္တဝါတို့ ဆင်းရဲငြိမ်းအောင် မြတ်စွာဘုရား ကောင်းစွာဟောကြားအပ်သောတရားတော်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eအဘိမ္မာ၏အကျိုးကျေးဇူး \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဗုဒ္ဓမြတ်စွာသည် အဘိဓမ္မာပိဋကမှ ပဋ္ဌာန်းတရားတော်ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်သော အခါ ရောင်ခြည်ခြောက်သွယ် ကွန့်မြူလာ၏၊ ..\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကဿပဘုရားရှင်လက်ထက်တော်အခါ၌ လိုဏ်ခေါင်းတစ်ခုတွင် အောင်းနေ ကြသည့် လင်းနို့ငါးရာတို့သည် ရဟန်းနှစ်ပါးတို့၏ အဘိဓမ္မာတရား ရွတ်ဆိုသံကို အာရုံပြုခဲ့ကြရ၏ ။ ထိုကောင်းမြတ်သောအာရုံဖြင့် လင်းနို့ငါးရာတို့ သေလွန်ကြသည့် အခါ နတ်ပြည်သို့ လာရောက်ကြရ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e သူတို့သည် ကသပဘုရားရှင်လက်ထက်တော်မှ ဂေါတမဘုရားရှင်လက်တက် ဘုရားရှင် နှစ်ဆူ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအကြား မှာ ဗုဒ္ဓန္တရအသင်္ချေယျကာလပတ်လုံး အပါယ်သို့ မလားရောက်ကြရဘဲ နတ်ပြည် ၌ပင် တစ်ဘဝ ပြီး တစ်ဘဝ ဆက်ကာ ဆက်ကာ ဖြစ်ခဲ့ကြ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဂေါတဘုရားရှင်လက်ထက်တွင် လူယောကျ်ားများ ဖြစ်ကြပြီ။ ရဟန်းဘဝကို ရရှိကြ၏။ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်မြတ်ထံမှ အဘိဓမ္မာပိဋကကို ဦးဦး ဖျားဖျားသင်အံယူကြရပြီးလျှင် အဘိမ္မာပိဋကဆောင် ရဟန္တာများ ဖြစ်လာကြ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတာဝတိသာနထိပြည်၌ အဘိဓမ္မာဒေသနာတော်ကို ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား ဟောကြား၍ပြီးဆုံးသောအခါတွင် နတ်ဗြဟ္မာ ကုဋေပေါင်းရှစ်သောင်းတို့သည် သစ္စာ လေးပါကို သိမြင်ပြီး အကျွတ်တမ်းဝင်ကြကုန်၏။ မယ်တော်မိနတ်သားသည်လည်း သောတာပတ္တိဖိုလ်၌ တည်လေ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအဘိဓမ္မာတရားတော်သည် ပညတ်လောကကို ဖောက်ထွင်း၍ ပရမတ်လောက ကို စိတ် စေတသိတ် ရုပ် နိဗ္ဗာန်တည်ဟူသော အခြေခံ အရှိတရားများဖြင့် ဖွင့်ဆိုရှင်းပြထားသည့် အတွက် အဝ၏အမှန်သဘောကို ထင်ထင်ရှားရှား သိနားလည်စေ၏။ ' .\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကိုယ်စီတိနှစ်ပါးဟူသည်မှာ ရုပ်နာမ်အစုမျှသာဖြစ်ပြီး ရုပ်နာမ်တို့၏ သဘာဝ ဖြစ်စဉ်များကိုသိနားလည်လာသောအခါ ရုပ်နာမ်အစု၌  \" ငါ \"ဟူသော မာနစွဲ၊ ငါ့ဥစ္စာ ဟူ \" သည့် တဏှာ, \u003cspan\u003eအတ္တကောင်(ဝါ) လိပ်ကောင်ရှိ၏ ဟူသော ဒီဠိစွဲတို့ကို ဖြိုခွဲနိုင်၏။\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eထို့ကြောင့် အဘိဓမ္မာဒေသနာကို ကျကျနနလေ့လာလျှင် အကြောင်းအကျိုး အပြည့်အစုံနှင့်တကွ ဟုတိတိုင်းမှန်စွာ သိမြင်နိုင်သော ယထာဘူတဉာဏ်ကို ရရှိနိုင် ၏။ ထိုဉာဏ်ဖြင့် အယူလွှဲမှု မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့် ယုံမှားသံသယဖြစ်မှု ဝိစိကိစ္ဆာတို့ကို အတော်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864938381461,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/products\/1_ea4b96c9-7c0c-47b5-8123-553a76183df5.jpg?v=1730273727"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-ဗုဒ္ဓ၀ါဒနှင့်ခေတ်သစ်ဘ၀","title":"ဗုဒ္ဓ၀ါဒနှင့်ခေတ်သစ်ဘ၀","description":"\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e:: ဤ အီးဘွခ်(အခမဲ့) ကို ဒေါင်းလုပ်ဆွဲယူရန် (Buy it now) ခလုတ် ကိုနှိပ်ကာ ရှေ့ဆက်လုပ်ဆောင်၍ ၀ယ်ယူပေးပါ၊ အခမဲ့ အမှာစာ (Order) တင်ပြီးသည့်နောက်တွင် အီးဘွခ်ပီဒီအက်ဖ်ဖိုင် ဒေါင်းလုပ်ဆွဲရန်လင့်ကို စာဖတ်သူ၏ အီးမေလ်ထဲသို့ ပို့လိုက်မည်ဖြစ်ပါသည်၊\u003cbr\u003e:: mgyoe.com ရှိ အီးဘွခ်စာအုပ်များသည် အင်တာနက်ပေါ်၌ အချိန်ကြာမြင့်စွာကပင် ပြန့်နှံ့နေပြီးသား စာအုပ်များသာဖြစ်ပါသည်၊\u003cbr\u003e:: စာဖတ်သူများ ဖတ်ချင်၍ရှာသည့်အခါတွင် အလွယ်တကူ ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ရန် စုစည်းထားပေးခြင်းမျှသာဖြစ်ပါသည်၊\u003cbr\u003e:: စာအုပ်တိုက်များမှ ပြန်လည်ရိုက်နှိပ်ထုတ်ေ၀လျှင် ၄င်းအီးဘွခ်ဒေါင်းလုပ်လင့်များကို ပြန်လည်ဖြုတ်ချသွားမည်သာဖြစ်ပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Myanmar Text',sans-serif; mso-bidi-language: MY;\"\u003e-----------------------------------\u003cspan lang=\"MY\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eအခန်း(၁) \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eBuddhism in Modern Life\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eခေတ်သစ်ဘ၀နှင့် ဗုဒ္ဓဝါဒ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe topic as it stands has several parts to it: What is modern life? What is Buddhism? And what role has Buddhism to play in modern life?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဤခေါင်းစဉ်တွင်၎င်းတည်ရှိသည့်အတိုင်း အစိတ်အပိုင်းများ စွာပါရှိသည်- ခေတ်သစ်ဘဝဟူသည် အဘယ်နည်း၊ ဗုဒ္ဓဝါဒဟူသည် အဘယ်နည်း၊ ထို့နောက် ခေတ်သစ်ဘ၀တွင် မည်သည့်အခန်းကဏ္ဍမှ ဗုဒ္ဓဝါဒ ပါဝင်ရမည်နည်း။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eModern life in itself is very difficult to define. One might say that modern life is characterized by the fact that the world is getting smaller that people are having greater access to each other that\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ecommunication barriers are fast disappearing: that it is possible for one to know what happens everywhere in the world within a short time, and thereby participate in the life of a larger cross-section of the world than one could have ever thought of. That would be one aspect of modern life.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eခေတ်သစ်ဘဝကိုပင်လျှင် အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ရသည်မှာအလွန် ခဲယဉ်းသည်။ ကမ္ဘာကြီးသည်ပို၍သေးငယ်လာသည်။ လူသားတို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ပို၍ထိတွေ့လာကြသည်။ ကူးသန်းဆက်သွယ်မှု၏ အဟန့်အတားများသည်လျင်မြန်စွာကွယ်ပျောက်လျက်ရှိသည်၊ကမ္ဘာ အရပ်ရပ်၌ ဖြစ်ပျက်မှုများကို အချိန်အနည်းငယ်အတွင်း သိရှိနိုင်သည်။ ယင်းသို့ဖြင့် တစ်ဦးတစ်ယောက်က ကြံစည်စိတ်ကူးမိသည်ထက် ပိုမို ကျယ်ပြန့်သော ကမ္ဘာ့အစိတ်အပိုင်းတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်နိုင်သည်။ ဤသို့ ထူးခြားသော ဝိသေသလက္ခဏာများဖြင့် ခေတ်သစ်ဘဝကို အဓိပ္ပာယ်ဖော်နိုင်ပေလိမ့်မည်။ ဤကား ခေတ်သစ်ဘဝ၏ ရှုထောင့် တစ်ခုဖြစ်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eRelated to that would be modern life understood in terms of science and technology. Man in his attempt to conquer nature, disease, natural barriers, has performed certain feats of a technological complexity which is quite mindboggling. That is another aspect of modern life.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eထိုရှုထောင့်နှင့် ဆက်စပ်နေသော ခေတ်သစ်ဘဝသည် သိပ္ပံ နည်းပညာရှုထောင့်မှ နားလည်ထားကြသည့်ဘဝပင်ဖြစ်၏။ လူသည်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသဘာဝကိုလည်းကောင်း၊ ရောဂါနှင့် သဘာဝအဟန့်အတားများကို လည်းကောင်း အောင်နိုင်ရန်ကြိုးပမ်းရာတွင် အလွန်ဦးနှောက်စားသော စက်မှုနည်းပညာရှုပ်ထွေးမှုဖြစ်သည့် စွမ်းဆောင်မှုအချို့ကိုလုပ်ဆောင် နိုင်ခဲ့သည်။ ဤသည်လည်း ခေတ်သစ်ဘ၀၏ရှုထောင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eA third. perhaps a more disturbing aspect of modern life, is that with the world getting closer. communication barriers breaking away, and scientific and technological advance becoming so rapid, we have come face to face with several problems in terms of economic and political rivalry, pollution, population explosion, scarcity of resources and the indiscriminate use of resources that might not be replaced. With these comes a host of other issues which can be plainly labelled as \"survival\".\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eခေတ်သစ်ဘ၀၏ ပို၍အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ဖွယ်ရှိသည့် တတိယ ရှုထောင့်မှာ ကမ္ဘာအရပ်ရပ် ပိုမိုနီးကပ်လာပြီး ကူးသန်းဆက်သွယ်မှု အဟန့်အတားများ ကျိုးပြတ်၍ သိပ္ပံနှင့် နည်းပညာတို့ လျင်မြန်စွာတိုး တက်လာသည်နှင့်အညီ ကျွန်ုပ်တို့သည် စီးပွားရေးနှင့် နိုင်ငံရေး ပြိုင် ဆိုင်မှုများ၊ ပတ်ဝန်းကျင်ညစ်ညမ်းမှု၊ လူဦးရေပေါက်ကွဲမှု၊ သယံဇာတ များ ရှားပါးမှုနှင့် အသစ်တစ်ဖန် မဖြည့်စွမ်းပေးနိုင်သော သယံဇာတ များကို လက်လွတ်စပယ် သုံးစွဲမှု ဟူသည့်ပြဿနာများစွာနှင့် ရင်ဆိုင် တိုးလာကြရသည်။ ဤပြဿနာတို့နှင့်အတူ အခြားဆွေးနွေးငြင်းခုံ စရာ အကြောင်းများစွာလည်း ပေါ်ပေါက်လာကြသည်။ ဤအကြောင်း တို့ကို “အသက်ရှင် ရပ်တည်ရေး' \u003cspan\u003eဟု ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ တံဆိပ် ခတ်နှိပ်နိုင်သည်။\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eအခန်း ( ၂ )\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eCan Modern Civilization Survive?\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eခေတ်သစ်ယဉ်ကျေးမှု ရှင်သန်ရပ်တည်နိုင်မလား\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eTo this one may add also a moral dimension - anethical question - and ask: \"To what extent, in the process of modernization and conquering nature, have we deviated from the ability to conquer ourselves? Has the struggle for survival meant that the modern man has become a slave to selfishness, bound by his own desires and his whims? Have we lost all the things of very special value to human beings such as interpersonal relations, the anxiety to look after the well-being of others, the spirit of being of selfless service to others? Have we lost these?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864939790485,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/products\/1_e892cd19-7d0c-4e14-b37c-704f852654e0.jpg?v=1730273746"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-ဘ၀ကိစ္စနှင့်ဘ၀ပန်းတိုင်","title":"ဘ၀ကိစ္စနှင့်ဘ၀ပန်းတိုင်","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Myanmar Text',sans-serif; mso-bidi-language: MY;\"\u003e-----------------------------------\u003cspan lang=\"MY\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအခန်း(၁)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe Purpose of Life\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဘဝကိစ္စ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe most important question of all is the purpose of life. What are we doing here on earth? Where did we come from? Where are we going? What is the meaning of life? What is our destiny?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eမေးခွန်းတကာတို့တွင် အရေးအကြီးဆုံးမေးခွန်းသည် ဘဝ ရည်မှန်းချက်ပင် ဖြစ်သည်။ ဤကမ္ဘာမြေပေါ်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ဘာလုပ် နေကြသလဲ။ ဘယ်ဆီက ကျွန်ုပ်တို့လာခဲ့ကြသလဲ။ ဘယ်ဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့သွားနေကြသလဲ။ ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်ဆိုတာ ဘာလဲ။ ကျွန်ုပ် တို့၏ဘဝကံကြမ္မာက ဘာလဲ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThese questions are indeed very important\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eand they should be answered. But they have puzzled philosophers for ages. Even modern great thinkers like Bertrand Russel and Leo Tolstoy admitted that they could not find answers to these questions.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဤမေးခွန်းများသည် အမှန်တကယ်ပင် အလွန်အရေးကြီး ကြသည်။ ဤမေးခွန်းများကို ဖြေကြားရန်လိုသည်။ သို့သော် ဤ မေးခွန်းတို့သည် ဒဿနိကဗေဒပညာရှင်များကို ခေတ်အဆက်ဆက် စိတ်ရှုပ်ထွေးစေခဲ့သည်။ ဘာထရန်ရတ်ဆယ်နှင့် လီယိုတော်စတွိုင် ကဲ့သို့သော ခေတ်သစ်တွေးခေါ်ရှင်ကြီးများကပင်လျှင် အဖြေရှာမရ ကြောင်း ဝန်ခံကြရသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eMan is the most intelligent and rational creature on earth, and he occupies the highest position on the tree of evolution. So it is for man alone to realise his position in nature and understand the true meaning and purpose of his life.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eလူသည် ဤကမ္ဘာပေါ်တွင် အသိဉာဏ်အမြင့်ဆုံးနှင့် ဆင် ခြင်တွေးခေါ်တတ်သော သတ္တဝါဖြစ်သည်။ အဆင့်ဆင့်တိုးတက်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eပြောင်းလဲမှုဖြစ်စဉ်ဟူသော သစ်ပင်ပေါ်တွင် အမြင့်ဆုံးနေရာကို ယူ ထားသူလည်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လူသားတစ်ဦးတည်းကသာ လျှင် သဘာဝ၌ရှိသော သူ၏အနေအထားကို သိမြင်ပြီး သူ့ဘဝ၏ အဓိပ္ပာယ်နှင့် ရည်မှန်းချက်တို့ကို သိနားလည်ဖို့ရှိသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eTo roam about the town aimlessly will produce no beneficial result. To go through life without an\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eaim or purpose is like a man in a boat in the wide ocean who has lost all directions and does not know where to row his boat to.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eမြို့တွင်း၌ ရည်ရွယ်ချက်မရှိဘဲ ခြေဦးတည့်ရာ လျှောက်သွား နေလျှင် မည်သည့်အကျိုးကျေးဇူးကို ရရှိမည်မဟုတ်ချေ။ ရည်မှန်း ချက်ပန်းတိုင်မရှိဘဲ ဘဝခရီးကိုနှင်သူသည် ပင်လယ်ပြင်ကျယ်တွင်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eလှေငယ်ပေါ်ထိုင်နေသည့် အရပ်မျက်နှာအမှတ်အသားအားလုံးပျောက် ဆုံးပြီး မည်သည့်အရပ်သို့ လှော်ရမှန်းမသိသောသူနှင့် တူနေလိမ့်မည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eA man who is truly human must think about his life very deeply and set the best goal and a way of life to achieve that goal. If he does not do this, he may be engulfed in overwhelming despair at the meaninglessness of life.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e| လူပီသသောလူသည် မိမိဘဝအကြောင်းကို အလေးအနက် စဉ်းစားဆင်ခြင်ပြီးလျှင် အကောင်းဆုံးပန်းတိုင်နှင့် ဘဝလမ်းစဉ်တစ်ခု ကို ချမှတ်ရမည်။ ဤသို့မချမှတ်နိုင်လျှင် သူသည် ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ် ကင်းမဲ့မှုကြောင့် စိတ်ပျက်ပူဆွေးမှုနှင့် လွှမ်းမိုးဝါးမျိုခြင်းကို ခံရလိမ့်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eမည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThere is no doubt that the problem is urgent and that it demands a solution and a life which is in accord with the solution. On the other hand, to solve the problem requires us to take a comprehensive view of man and his nature, his place in the\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003euniverse, and his relation to all other beings. We must also understand the natural forces that govern natural processes. Man is not alone in the universe, and we cannot understand him apart from the rest of things,\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eပြဿနာက အလွန်အရေးကြီးပြီး ၎င်း၏ဖြေရှင်းချက်နှင့် ထိုဖြေရှင်းချက်နှင့် လိုက်လျောညီထွေသည့် ဘဝလမ်းစဉ်ကို တောင်း ဆိုလျက်ရှိသည်မှာ ယုံမှားဖွယ်ရာမရှိချေ။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ ထိုပြဿနာကိုဖြေရှင်းရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည်လူနှင့်သူ၏သဘာဝ။ စကြဝဠာအတွင်း သူ၏အနေအထား၊ သူနှင့်အခြားသတ္တဝါများအား လုံး၏ ဆက်နွယ်မှုတို့ကို သဘောပေါက်နားလည်သည့်အမြင် ရှိရ မည်။ သဘာဝဖြစ်စဉ်များကို ထိန်းချုပ်ထားသော သဘာဝစွမ်းအား များကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့သိနားလည်ကြရမည်။ လူသည် စကြ၀ဠာ အတွင်း၌ တစ်ဦးတည်းသောသတ္တဝါမဟုတ်၊ အခြားအရာများအား လုံးနှင့် ခွဲခြမ်းထားလျှင် သူ့အကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့နားလည်နိုင် မည်မဟုတ်ချေ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThis sounds like a long-term program and it may take the whole life. It requires the study of religions and metaphysics, as well as psychology and ethics. It requires not only academic wisdom acquired by Icarning and rational thinking but also insight wisdom acquired by Insight meditation.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဤသို့သိနားလည်အောင်ဆည်းပူးရခြင်းသည် ဘဝတစ်သက်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတာမျှ ရှည်လျားသောအစီအစဉ်တစ်ခု ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု ထင်မှတ်ရ သည်။ ကိုးကွယ်မှုဘာသာများ၊ ဖြစ်တည်မှုနှင့် အမှန်တရားပညာ၊ စိတ် ပညာနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားပညာတို့ကို လေ့လာဖို့လိုသည်။ ဆည်းပူး\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eလေ့လာခြင်းနှင့် ဆင်ခြင်တွေးခေါ်ခြင်းတို့ဖြင့်ရရှိသော အဆင့်မြင့် ဉာဏ်ပညာကိုသာမက ဝိပဿနာဘာဝနာစီးဖြန်း၍ရရှိသော ထိုးထွင်း သိမြင်သည့်ဉာဏ်ပညာကိုပါ လိုအပ်သည်။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eWhen it sounds so difficult, many people do not bother to think about their destiny and to set a worthy aim in life. They just attend to the current problems which draw their attention most.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဘဝပြဿနာက အလွန်အမင်းခက်ခဲသည်ဟုထင်ရသောအခါ လူများစွာတို့သည် မိမိတို့၏ဘဝကံကြမ္မာအကြောင်းနှင့် ထိုက်တန်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကောင်းမွန်သည့်ဘဝရည်မှန်းချက်တစ်ခုချမှတ်ရေးအကြောင်းတို့ကို စိတ်ရှုပ်ခံ၍ မစဉ်းစားကြတော့ချေ။ လူတို့၏ အာရုံကို အများဆုံး ဆွဲ ဆောင်သောလက်ငင်းပြဿနာများကိုသာအလေးထားကြတော့သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThus secondary school students aim at finishing high school with decent grades so that they will be eligible to join universities and colleges University students aim at getting a degree in engineering or medicine or in the subject of their choice. University graduates aim at getting a good job and making a fortune in the shortest possible time. They also plan to have a nice family and a good time throughout their whole life.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသို့ဖြစ်၍ အထက်တန်းကျောင်းသူကျောင်းသားများသည် တက္ကသိုလ်ဝင်စာမေးပွဲကို အဆင့်မြင့်မြင့်နှင့်အောင်မြင်ပြီး တက္ကသိုလ် ကောလိပ်များသို့တက်ရောက်ရန် ရည်မှန်းကြသည်။ တက္ကသိုလ်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကျောင်းသူကျောင်းသားများသည် စက်မှုသိပ္ပံဘွဲ့ ဆေးပညာဘွဲ့ သို့မဟုတ် မိမိတို့နှစ်သက်ရာဘာသာရပ်တစ်ခုခု၌ ဘွဲ့ရရှိရန် ရည် မှန်းကြသည်။ တက္ကသိုလ်ဘွဲ့ရပြီးသူများကလည်း အလုပ်ကောင်း\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကောင်းရပြီး အချိန်တိုတိုအတွင်း ချမ်းသာကြွယ်ဝလာအောင် ရည် မှန်းကြသည်။ သူတို့သည် ကောင်းမွန်သောမိသားစုနှင့် တစ်သက် တာပတ်လုံးပျော်ရွှင်စွာနေနိုင်ရန်အတွက်ကိုလည်း စီစဉ်ကြသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eIn developing countries most people are hard pressed with making a decent income. To them the urgent purpose of life is to get the basic essentialsfood, clothing and shelter.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဖွံ့ဖြိုးဆဲနိုင်ငံများ၌ လူအများစုသည် သင့်တင့်လျောက်ပတ် သောဝင်ငွေရရှိရေးအတွက် ပင်ပန်းခဲယဉ်းစွာရုန်းကန်နေကြရသည်။ သူတို့အဖို့ အရေးတကြီးဘဝရည်မှန်းချက်မှာ စားရေး, \u003cspan\u003eဝတ်ရေး နေထိုင်ရေးအတွက် အခြေခံလိုအပ်ချက်များကိုရရှိရန်ပင်ဖြစ်သည်။\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eIn well-developed countries, people are generally well to do, and they can lead an affluent life of luxury. They are usually engaged with planning to eat outside in restaurants, to watch special shows and games, to spend weekends and holidays in popular resorts, or in short to have a nice time enjoying sensual pleasure.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကောင်းစွာဖွံ့ဖြိုးပြီးနိုင်ငံများ၌ လူတို့သည် ယေဘုယျအားဖြင့် ချမ်းသာချောင်လည်ကြပြီးလျှင် စည်းစိမ်ကို ချမ်းသာစွာခံစားကာ နေထိုင်နိုင်ကြသည်။ သူတို့သည် ပြင်ပစားသောက်ဆိုင်များ၌ စား\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသောက်ရန်၊ အထူးပြပွဲများနှင့် ယှဉ်ပြိုင်ကစားပွဲများကို ကြည့်ရှုရန်၊ စနေ-တနင်္ဂနွေနေ့များနှင့်အားလပ်ရက်များကို လူကြိုက်များသည့် အပန်းဖြေစခန်းများ၌ ကုန်လွန်စေရန်၊ သို့မဟုတ်တိုတိုပြောရလျှင် ကာမဂုဏ်ပျော်ရွှင်မှုကိုခံစားရင်း သာယာသောအချိန်ကိုရရှိရန်တို့နှင့် အလုပ်များနေတတ်ကြသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eWe should put into consideration the classical distinction between merely living and living well. To live just for the sake of living will not lead to a worthy life. Our mode of living should contribute to spiritual goods as well as to the goods of the society. In addition to short-term plannings, we should set a noble aim of life to be strived for throughout our life.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကျွန်ုပ်တို့သည် သာမန်မျှနေထိုင်ခြင်းနှင့် ကောင်းစွာနေထိုင် ခြင်းဟူသော ပညာရှိတို့အမျိုးအစားခွဲခြားထားသည်ကို ထည့်သွင်း စဉ်းစားသင့်သည်။ နေထိုင်ရန်အတွက် နေထိုင်ခြင်းသည် ထိုက်တန်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကောင်းမွန်သောဘဝတစ်ခုကို မတည်ဆောက်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နေထိုင်ပုံသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကောင်းကျိုးများနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း အတွက်ကောင်းကျိုးများကို ဖြစ်ထွန်းစေသင့်သည်။ အချိန်တိုစီစဉ် မှုများအပြင် ဘဝတစ်သက်တာပတ်လုံးကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်ရမည့်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864941330581,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/products\/1_53b26889-85e0-4656-9395-36a06ad1e133.jpg?v=1730273768"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-ဘ၀အောင်မြင်ရေးသို့ရှေးရှုကြ","title":"ဘ၀အောင်မြင်ရေးသို့ရှေးရှုကြ","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Myanmar Text',sans-serif; mso-bidi-language: MY;\"\u003e-----------------------------------\u003cspan lang=\"MY\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eနိဒါန်း\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအထက်တန်းခေတ်ပညာကို ဆည်းပူးနေကြသည့် ကျောင်းသူ၊ ကျောင်းသားများသည် မိမိတို့၏ဘ၀အတွက် အလွန်အရေးကြီးသော ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အခြေခံသဘောတရားများကို သိနားလည်ပြီး အကျိုး ရှိစွာ ကျင့်သုံးနိုင်ကြရေးအတွက် ဗုဒ္ဓတရားတော်၏ အဆီအနှစ်များကို ခေတ်ပညာအမြင်နှင့်ယှဉ်၍ ဤကျမ်းငယ်တွင် ရေးသားတင်ပြထားပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဘဝတက်လမ်းအတွက် အခြေခံလိုအပ်ချက်များဖြစ်ကြသော ဘဝအဓိပ္ပာယ်၊ ဘဝကိစ္စနှင့် ဘဝပန်းတိုင်တို့ကို တိတိကျကျညွှန်ပြ ထားပြီးလျှင် လောကီအောင်မြင်ရေးနှင့် လောကုတ္တရာ အောင်မြင်ရေး တို့အတွက် လက်တွေ့ကျင့်သုံးအပ်သော နည်းလမ်းကောင်းများကို လည်း ဤကျမ်းငယ်တွင် ရှင်းလင်းတင်ပြထားပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eခေတ်လူငယ်များသည် မှန်ကန်ကြည်လင်သည့် အမြင်၊ ရည်မွန် သောစာရိတ္တ၊ ကြံ့ခိုင်သည့်စိတ်ဓာတ်မြင့်မြတ်သော ရည်ရွယ်ချက်တို့ ဖြင့် မိမိတို့၏ အလွန်အဖိုးထိုက်တန်လှသည့် ဘဝအသီးသီးကို အကျိုး အရှိဆုံး အသုံးချနိုင်ကြအောင် ဤကျမ်းငယ်က လမ်းညွှန်ကူညီပေး နိုင်လိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ယုံကြည်ပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eလူတိုင်းသည် မိမိ၏ဘဝကံကြမ္မာကို ဖန်တီးနိုင်သော ဖန်တီး ရှင် ဖြစ်ပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအလှဆုံး၊ အတောက်ပဆုံးသော ဘဝကလေးများ အမြောက် အမြား ဖူးပွင့်နိုင်ပါစေ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eအငင်မတတ်လျှင် ပန်းလျက်နှင့်မရ\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eအဆင်မတတ်လျှင် ဆန်းလျက်နှင့်မလှ \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအငင်တတ်က မပင်ပန်းဘဲနှင့်ရ၏။ အဆင်တတ်က မဆန်းဘဲ နှင့် လှ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eပထမအရွယ်ရှိသည့် ပညာရှာမှီးသူသည် ပညာကို တစ်ပိုဒ်ရရ နှစ်ပိုဒ်ရရ လေ့လာဆည်းပူးရာ၏။ ဆရာသမားကောင်းထံ ချဉ်းကပ်၍ နည်းနာတောင်းခံကာ လိုက်နာရာ၏။ ပညာသည် လက်တစ်ကမ်းတွင် ပင် လှမ်းဆွတ်၍ မကုန်နိုင်အောင် ဝန်းရံလျက်ရှိ၏။ ယူတတ်ရန်သာ လို၏။ ယူတတ်လျှင် မပင်ပန်းဘဲနှင့် ရမည်သာတည်း။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဒုတိယအရွယ်ရှိသည့် ဥစ္စာရှာမှီးသူသည် ထကြွနိုးကြားသော သတိဝီရိယရှိလျက်၊ မြော်မြင်သုံးသပ်တတ်သည့် ဉာဏ်ပညာရှိလျက်၊\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအောင်မြင်ကြီးပွားနေသူများ၏ နည်းနာများကို ခံယူလျက် နည်းမှန် လမ်းမှန်ဖြင့် ကြိုးစားရှာမှီးလျှင် စီးပွားဥစ္စာကိုမလွဲမသွေ ရမည်သာ တည်း။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတတိယအရွယ်တွင်မူ ဘဝသရဖူကို ဆောင်းနိုင်ရန်အတွက် ကုသိုလ်ဘာဝနာကို ပွားများရာ၏။ ယောနိသောမနသိကာရဟု ဆိုအပ်သော မှန်ကန်စွာနှလုံးသွင်းတတ်သောသူသည် ငွေကြေးတစ်ပြား တစ်ချပ်မှ ကုန်ကျစရာမလိုဘဲ ဘာဝနာကုသိုလ်ကို စက္ကန့်မယွင်းအောင် ဆည်းပူးယူနိုင်ပေ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဘာဝနာကုသိုလ်သည် ပညာ၊ ဥစ္စာ ရှာမှီးရာနှင့် လောကီ လောကုတ္တရာ အောင်မြင်ရေးတို့အတွက် အဓိကအင်အားဖြစ်သည် နှင့်အညီ ဘဝအောင်မြင်ရေးကို ရယူလိုသူသည် ဘာဝနာကုသိုလ်ကို - ပထမအရွယ်မှစ၍ လုံ့လပြုကာ ဆည်းပူးယူရာသတည်း။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e         နမော တဿ ဘဂ၀တော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ။\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e         ဘဝအောင်မြင်ရေးသို့ ရှေးရှုကြ\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဘဝတစ်ထောက်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e ဤအချိန်သည် သင့်ဘဝအတွက် အရေးကြီးဆုံး အချိန်ဖြစ်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eလက်ငင်းလုပ်စရာရှိသည်ကို ခေတ္တရပ်နား၍ သေသေချာချာ စဉ်းစားပါ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ငါ၏ဘဝသည် မည်သို့ဖြစ်ပေါ်လာသနည်း။ အဘယ်အကြောင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာရသနည်း။ ဤဘဝတွင် မည်သည့်ကိစ္စရပ်များကို ဆောင်ရွက်သင့်သနည်း။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသည် ပညာဗဟုသုတပြည့်စုံလို၏၊ အောင်မြင်ချမ်းသာလို၏၊ ထင်ပေါ်ကျော်ကြားလို၏၊ မည်သို့လုပ်ဆောင်ရအံ့နည်း။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဤဘဝတွင် အဖိုးအတန်ဆုံးအရာများကား အဘယ်နည်း။ ငါ့နှလုံးသားဝယ် မည်သို့သောတရားများကို ထွေးပိုက်ထားသင့် သနည်း။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဘဝ၏ပန်းတိုင်ကား အဘယ်နည်း။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဤဘဝပြီးဆုံးသည့်နောက်၌ တမလွန်ဘဝဆက်ရန် ရှိသေး သလော။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eလေးလေးနက်နက် စဉ်းစားပါ။ သင့်ဘဝ၏ အဓိပ္ပာယ်ကိုမျှ မသိဘဲ၊ သင့်ဘဝ၏ ကိစ္စကိုမျှမသိဘဲ၊ သင့်ဘဝ၏, \u003cspan\u003eပန်းတိုင်ကိုမျှ မချ မှတ်ရသေးဘဲလျက် ဘဝခရီးဆက်ရန် မသင့်ပါ။\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဤစာတမ်းသည် သင်၏ဘဝလမ်းကြောင်းကို အကောင်းမွန်ဆုံး ဘက်သို့ ထိပ်ဆုံးရောက်အောင် ပြောင်းလဲစေနိုင်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eလေးလေးစားစားဖက်ရှု၍ နက်နက်နဲနဲစဉ်းစားကာ ဆုံးဖြတ်ပါ လေ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e            ဘ၀အဓိပ္ပာယ်\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဘဝသည် သမုဒ္ဒရာရေပြင်ကဲ့သို့ အပြောကျယ်၍ နက်ရှိုင်းသော သဘောရှိ၏။ သောင်ကမ်းမမြင်၊ အနက်မထင်၊ လောကီသညာဟူ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသော တိမ်သလ္လာကို မဖောက်ထွင်းနိုင်ဘဲလျက် လောကီအမြင် သက်သက်ဖြင့် ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်ကို ဖော်ထုတ်ရန်ကြိုးစားလျှင် အနက် မှန်ကိုဖော်ထုတ်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအနောက်တိုင်း ဒဿနပညာရှင်အချို့၏ ဘဝအမြင်ကို ဆန်းစစ် ကြည့်ပါ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e'လူသည် စကြဝဠာ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်၍ စကြဝဠာ၏ လက်အောက်ခံ သဘာဝနိယာမတို့၏ အပြဋ္ဌာန်းခံဖြစ်သည်။ သေလွန်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသောအခါ၌ စကြဝဠာအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ်သို့ ပြန်လည်ရောက် ရှိသွားသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e            \u003cstrong\u003e(\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eရှေးဂရိတွေးခေါ်ပညာရှင် သေးလိစ်)\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“ဘဝတစ်ခုတွင် ထင်ရှားသော ဖြစ်ရပ်သုံးခုသာရှိသည်။ မွေးဖွားခြင်း၊ အသက်ရှင်ခြင်းနှင့် သေခြင်းတို့ဖြစ်ကြ၏။ လူသည် မွေးဖွားခြင်းကို အာရုံမခံစားနိုင်တော့။ သေခြင်းနှင့်ရင်ဆိုင်ရသော အခါ ထိတ်လန့်ကြောက်ရွံ့ကြ၏။ အသက်ရှင်နေခိုက်တွင်မူ အကျိုးရှိ စွာနေထိုင်ရေးကို မေ့လျော့နေကြ၏”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e(The Great Quotations, p. 84) 'လူသားတို့သည် ညအခါ၌ သမုဒ္ဒရာထက်၌ လွင့်မျောနေသော သစ်လုံးဖောင်တစ်ခုထက်ဝယ် တွယ်ကပ်နေကြသည့် သင်္ဘောပျက် တစ်စင်းမှ ခရီးသွားတစ်စုနှင့်တူလှစွာ၏။ ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုလုံး သည် မှောင်မိုက်လျက်ရှိ၏။ လှိုင်းနှင့်လေတို့က ပြင်းထန်လှ၏။ လှိုင်းလုံးများ ရိုက်ပုတ်သည့်ဒဏ်ကြောင့် ခရီးသွားများသည် တစ် ယောက်ပြီးတစ်ယောက် ဖောင်ထက်မှ လွင့်စဉ်သွားကြ၏။ ထိုလူတို့ ကျရောက်သွားကြသည့်နေရာများ၌ ခေတ္တမျှ ချိုင့်ဝှမ်းသွားသော အပေါက်ငယ်ကလေးများကိုလည်းကောင်း၊ ထိုသူတို့၏ ခန္ဓာကိုယ် များကိုလည်းကောင်း သမုဒ္ဒရာရေပြင်က လျင်မြန်စွာဖုံးလွှမ်းလိုက်၏။ ဒီလှိုင်းများက မည်သည့်အရာမျှမဖြစ်ခဲ့လေဟန် လှုပ်ရှားမြဲ လှုပ်ရှား နေကြ၏။ သဘာဝသည်လူသားကို ဂရုစိုက်ခြင်းမရှိပါ။”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e             \u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e(\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eရတ်ဆယ်) \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“ဘဝအကြောင်းကိုနားလည်ရန် လူသားကိုဖန်ဆင်းထားသည် မဟုတ်။ ဘဝ၏ သုခဒုက္ခအဖုံဖုံကို ခံစားရန်အတွက်သာ ဖန်ဆင်းထား ခြင်းဖြစ်၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e        \u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e(\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eဂူစန်တာယာန)\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e'ဘဝတွင် အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်ကို ဖွေရှာခြင်း သည်ပင် ကျွန်ုပ်၏ အစားအသောက်ဖြစ်၏။”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e          \u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e(\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eရောဘတ်ဘရောင်းနင်း) \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“ယခင်က ဘဝ၏အနှစ်သာရကို ခံစားနိုင်ရေးအတွက် ဘဝ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ဖွေရှာရမည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့၏။ ယခုမူ ဘဝတွင် အဓိပ္ပာယ် မရှိခြင်းသည်ပင် ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်နေထိုင်ရေးအတွက် အထောက်အကူ ဖြစ်ပေတော့၏။”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e          \u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e(Albert Camus) \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအထက်ပါအဆိုအမိန့်များကို ထောက်ရှုလျှင် အနောက်တိုင်း တွေးခေါ်ရှင်များသည် ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်ကို ဖော်ထုတ်နိုင်စွမ်းမရှိ ကြောင်း ထင်ရှားပါတော့၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eလောကချမ်းသာ\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“ဘဝဆိုတာ တိုတိုကလေး၊ ပျော်ပျော်နေလိုက်စမ်းပါ။\"\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e(\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eခရူးရှက်) \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“ဘဝဟာ တိုသထက်တိုလာတယ်။ နေ့ရက်များက အကုန်မြန် သထက် မြန်လာကြတယ်။ တို့တစ်တွေ နေ့ရောညပါ ပျော်သထက် ပျော်အောင် နေထိုင်ကြပါစို့။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e(\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eအမ်ဂေါ်ဂီ) \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eမှန်ပါသည်။ လူတိုင်းပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင် နေလိုကြပါသည်။ တိုက် တွန်းရန်ပင်မလိုပါ။ ပြဿနာမှာ မည်သို့ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်နေရမည့် အရေးပင် ဖြစ်ပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e               စားချင်တာစားရ၊ သောင်ချင်တာသောက်ရ၊ဝတ်ချင်တာ ဝတ်ရ၊နေချင်သလို နေရလျှင် အလွန်ပျော်စရာကောင်းလိမ့်မည်ဟု တွေးထင် ကြလိမ့်မည်။ ယင်းသို့နေနိုင်သော လူများစွာကို ပြည်တွင်း၌ လည်းကောင်း၊ ပြည်ပများ၌ လည်းကောင်း ကိုယ်တိုင်ကြုံတွေ့ဖူးကြပေ လိမ့်မည်။ သူတို့တစ်တွေကား ထူးထူးခြားခြား မပျော်နိုင်ကြပါ။ အချို့မှာ မပျော်ပိုက်နိုင်သည့်အပြင် သောကမျိုးစုံဝင်၍ အလွန်ပင် စိတ်ဆင်းရဲနေကြရသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“မရောက်လာသေးသောသေခြင်းတရားကို စဉ်းစားနေစရာမလို၊ အသက်ရှင်နေခိုက်တွင် ဘဝ၏အခြေခံဖြစ်သည့် စားဝတ်နေရေး၊ နိုင်ငံရေးနှင့်တကွ လူမှုကိစ္စအဝဝကို ဆောင်ရွက်ကြိုးပမ်းနေခြင်းသည် အဓိပ္ပာယ်အရှိဆုံး၊ အကောင်းဆုံးဘဝဖြစ်သည်”ဟု တချို့က ဆိုကြပါ * သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\" သက်ရှိသတ္တဝါတိုင်းပင် ပင်ကိုသဘာဝအရ အသက်ရှင်၍ ရပ် တည်နိုင်ရေးကို အဓိကအရေးအဖြစ် သဘောထားကြပါသည်။ သို့ သော်စားဝတ်နေမှု ဖူလုံရေးအတွက် ကြိုးပမ်းရာတွင် သမ္မာအာဇီဝကျ သောနည်းလမ်းရှိသလို မတရားသောနည်းလမ်းလည်း ရှိပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကောင်းမှုကံ၊ မကောင်းမှုကံ၏အကျိုးတရားကို စဉ်းစားစရာ မလို။ နောင်ဘဝရှိမရှိကို ထည့်စဉ်းစားစရာမလိုဟုဆိုလျှင် အသိဉာဏ် ရှိသော လူသားသည် မသမာသောနည်းမျိုးစုံကို အသုံးပြုပေတော့ မည်။ လောဘတရားသည် လူသားအား'\u003cspan\u003eဘယ်သူသေသေ ငတေမာ လျှင်ပြီးရော”ဟူသော ပြောဆိုချက်ကို လိုက်နာရန် အစဉ်တိုက်တွန်း နေသည်။ ဒေါသတရားက သူတစ်ပါးတို့ ထိခိုက်နစ်နာဆုံးရှုံးဆင်းရဲ သွားခြင်းကို မျက်ကွယ်ပြုရန် အစဉ်နှိုးဆော်နေသည်။ မောဟတရားက\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအမှားကို အမှန်ထင်၊ အမှန်ကို အမှားထင်အောင် အစဉ်လှည့်စားနေ သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eထိုသို့ လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟတရားတို့ကို ထွေးပိုက်လျက် အဓမ္မနည်းဖြင့် စီးပွားရှာကာ စည်းစိမ်ယစ်မူး၍ အပျော်အပါး နေသောဘဝကို အဓိပ္ပာယ်အရှိဆုံးဘဝ၊ အကောင်းဆုံးဘဝဟု ဆိုရ မည်လော။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eယနေ့ကမ္ဘာ့လူဦးရေ ထက်ဝက်ကျော်တို့သည် စားဝတ်နေရေး မဖူလုံဘဲလျက် အသက်ရှင်နေကြရသည်။ ထိုသူတို့၏ ဘဝသည် အဓိပ္ပာယ်မရှိတော့ပြီလော။ -\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကျွန်ုပ်တို့၏ ဘိုးဘွားများလက်ထက်က လယ်တစ်ခင်း၊ နွား တစ်ရှဉ်းနှင့် လှည်းတစ်စီးရှိလျှင် စားဝတ်နေရေးဖူလုံပြီဟု ယူဆခဲ့ကြ ၏။ ယခုခေတ်လူတို့က တိုက်တစ်လုံး၊ ကားတစ်စီးနှင့် ဝင်ငွေတစ်လ ကျပ် နှစ်သောင်းခန့်ရမှ တင့်တယ်သည်ဟု ထင်မှတ်ကြ၏။ ထိုမျှ ပြည့်စုံပြီး သူတို့ကလည်း တယ်လီဗစ်ရှင်း၊ ရေဒီယို၊ ကက်ဆက်၊ မော်တော်ဆိုင်ကယ်၊ စိန်ရွှေရတနာစသည်တို့ကို အလိုရှိကြပြန်၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eစင်စစ်လောဘတရားကို မထိန်းကွပ်နိုင်လျှင် မည်သည့် အခါမျှ အလိုမပြည့်ဘဲမီးခိုးမဆုံး၊ မိုးမဆုံးအောင် စီးပွားဥစ္စာ နောက်သို့ တကောက်ကောက် လိုက်နေကြရမည်ဖြစ်၏။ - လောကချမ်းသာဟူသည်မှာ သက်တံရောင်စဉ်ကဲ့သို့ အကောင် အထည်မရှိသော အရာမျှသာဖြစ်၍ လောကချမ်းသာ နောက်သို့ လိုက်နေသောသူသည် သက်တံခြေရင်းဝယ် ရွှေရှာ ဖွေနေသူနှင့် ဘာမျှထူးခြားလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဧလာကရတနာ စိန်၊ ကြောင်၊ နီလာ၊ သန္တာ၊ ဂေါ်မုတ်၊ ဥဿဖရား၊ ပတ္တမြား၊ မြ၊ ရွှေ၊ ငွေတို့သည် အဖိုးတန်ရတနာများဖြစ်ကြသည်ဟု လူတို့ သတ်မှတ်ထားကြ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e. အမှန်မှာ စိန်၊ ကြောင်၊ နီလာ၊ ပတ္တမြား၊ မြ စသည်တို့သည် ( တွင်းထွက်ကျောက်တုံးကလေးများသာဖြစ်ပြီး ရှားပါး၍၊ လှပ၍ ငွေဖြင့်တန်ဖိုးဖြတ်ထား၍ အဖိုးတန်သည်ဟု ထင်မှတ်နေရခြင်းဖြစ်၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eထိုကျောက်မျက်များကို လည်ဆွဲတန်ဆာပြု၍ ရင်မှာပန်ဆင် လိုက်သောအခါ ဂုဏ်တင့်လာသည်ဟု ထင်မှတ်ကြသော်လည်း စင်စစ်တွင် အကျည်းတန်သူသည် ပိုမလှလာပါ။ စိတ်ထားယုတ်ညံ့ သူသည် စိတ်ထားမမွန်မြတ်လာပါ။ သဘောရိုးနှင့် ချစ်သူခင်မင်သူများ လည်းမတိုးပွားလာပါ။ မနာလိုသူနှင့် မုန်းတီးသူများကို တိုးပွားစေ၍ သူခိုး၊ ဓားပြ၊ ခါးပိုက်နှိုက်များကို လက်ယပ်ခေါ်ကာ မိမိ၏အသက် စည်းစိမ်ကို လောင်းတမ်းကစားနေသည်နှင့် တူလှပေတော့၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eထို့ကြောင့် ထိုကျောက်မျက်ရတနာတို့သည် လောကတွင်အမှန် တကယ် အဖိုးထိုက်တန်သောရတနာအစစ်များ မဟုတ်ကြပါ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eရတနာအစစ်သည် ပန်ဆင်သူအား ကျက်သရေမင်္ဂလာတိုးပွား စေရမည်၊ လူချစ်လူခင် ပေါများစေရမည်၊ ကိုယ်စိတ်နှစ်ပါးကို ချမ်းသာလာစေရမည်။ ဘဝအခြေကိုမြင့်မြတ်လာစေရမည်၊ တမလွန် ဘဝတွင်လည်း ကောင်းကျိုးအဖြာဖြာကို ဆက်လက်ပေးဆောင်နိုင်ရမည်။\u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864943362197,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/products\/1_da0cf867-5610-4971-a11d-e71e0cf4b5ff.jpg?v=1730273792"},{"product_id":"မောင်သွေးချွန်-မဟာဗောတိမြိုင်ဆရာတော်မဟာမြိုင်တောကြီးမှာသာသနာပြုခြင်းနှင့်ပန်ထွာဘုရင်မ-ဘ၀ဓမ္မအလင်းရောင်","title":"မဟာဗောတိမြိုင်ဆရာတော်မဟာမြိုင်တောကြီးမှာသာသနာပြုခြင်းနှင့်ပန်ထွာဘုရင်မ၏ဘ၀ဓမ္မအလင်းရောင်","description":"\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eမဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော် \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eမဟာမြိုင်တောကြီးအကြောင်း\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e၁၃၇၁ (၂၀၀၉) ခုနှစ်ရဲ့ နွေရာသီမှာ ပန်းညီလာခံ ဆင်ယင်ကျင်း ပနေသလိုလှသော၊ မွှေးသောပန်းရောင်စုံတို့တောရဂုံဘုံနန်းမှာ အဆန်း တကြယ်ပွင့်လန်းခဲ့လေပြီ။ ဒီအချိန်မှာ လူသူမနီး မဟာမြိုင်တောကြီးထဲ တစ်ပါးတည်း ဧကစာရီ တောရပ်မှီကာ ဘာဝနာကမ္မဋ္ဌာန်း စီးဖြန်းတော်မူ လျက်ရှိသော ကျေးဇူးတော်ရှင် မဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်ဘုရားကြီးရဲ့ ဓမ္မတံခါးလည်း အတားအဆီးမရှိ ‘အလောကော အုဒပါဒိ’ လင်းပွင့်သွား ခဲ့လေပြီ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eပန်းဝတ်ရည်ကို သုံးဆောင်လိုသော ပျားပိတုန်းတို့သည် ဟိုမှဒီမှ ဝဲပျံကာ ရောက်လာဘိသကဲ့သို့ ဆရာတော်ဘုရား ကြီးထံတော်မှ ဓမ္မ စကား နာကြားလိုသော တပည့်ဒကာ ဝေနေယျအပေါင်းတို့သည် လှည်းနေလှေအောင်း မြင်းဇောင်းမကျန် တိုင်းနိုင်ငံမြို့ရွာအနှံ့ ခြေဆန့်ကာမဟာမြိုင်တောကြီးဆီ ဓမ္မခရီးနှင်ခဲ့ကြလေပြီ။ ကမ္ဘာဦးလူသားတို့မှောင်အတိကျခဲ့ချိန်မှာ နေလကိုမျှော်သကဲ့သို့ ဆရာတော်ကြီးအား ဖူးမြော်ခွင့်ကို တပည့်ဒကာတို့ မျှော်စောင့်ခဲ့ရတာ ဆယ်နှစ်ဆယ်မိုး ကြာခဲ့ပါပြီ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e၁၃၆၁ ခုနှစ် နယုန်လဆန်း ၂ ရက် (၁၉၉၉ ခု မေလ) ဆရာတော်ဘုရားကြီး ရွှေဘိုခရိုင် နတ်တလူတောရမှ ထွက်ကြွသွား စဉ်ကတည်းက မျှော်စောင့်ခဲ့ရတဲ့ အခွင့်အရေးဟာ ဒီအချိန်မှာဖြင့် ကမ္မဋ္ဌာန်းရနံ့ နေရီရီမှာ မွှေးခဲ့ပါပြီလေ၊\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eကျေးဇူးရှင် မဟာဗောဓိမြိုင် ဆရာတော်ဘုရားကြီးဟာ ရဟန်းဖြစ်စ ပထမဝါမှာသာလျှင် ရန်ကုန်သင်္ဃန်းကျွန်း ဘောက်ထော်ရှိ သာသနာ့ ဗိမာန်မှာ တစ်ဝါဆိုခဲ့ပြီး ဒုတိယဝါ ၁၃၄၁ ခုနှစ်ကစပြီး မြန်မာပြည်အရပ်ရပ်တောတောင်တွေ ထဲမှာ “ဝနဝါသီ’အဖြစ် လှည့်လည်သီတင်းသုံးခဲ့တာ ယနေ့ မဟာမြိုင်တောကြီးအထိတိုင်အောင်ပါပဲ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eဆရာတော်ဘုရားကြီးရဲ့ တောရပ်မီရာ ဝါဆိုတော်စဉ်များမှာ \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e(က)၁၃၄၂ ခု သာစည်မြို့နယ် ၊ ရွှေကျောင်းကုန်းတောင် ၃ ဝါ\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e (ခ) ၁၃၄၃ ၁၃၄၄၊ ၁၃၄၅ ဇင်းကျိုက်အပိုင် ဇင်းကျိုက်တောင်၊မင်းတစ်ရာ့တစ်ပါး\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eတောင်၊ ကျေက်ခမောက်ဂူ ၃ ၀ါ\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e(ဂ) ၁၃၄၆၊ ၁၃၄၇ မှော်ဘီနှင့်တိုက်ကြီးအကြားရှိသံသုမာရတောင် ၂၀ါ\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e(ဃ)၁၃၄၈၊ ၁၃၄၉ စစ်ကိုင်းတောင်အရှေ့ပရက္ကမချောင် ၂၀ါ\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e(င) ၁၃၅၀၊ ၁၃၅၁၊ ၁၃၅၂ သာစည်မြို့နယ်\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eရွှေကျောင်းကုန်းတောင် ၃ ၀ါ\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e(စ) ၁၃၅၃ ၁၃၅၄ ၁၃၅၅ ပျဉ်းမနားလက်လုပ်တောင် ၃ ၀ါ\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e(ဆ)၁၃၅၆၊ ၁၃၅၇ ၁၃၅၈ ရှမ်းပြည်နယ်အရှေ့ပိုင်း၊ မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ် သုဝဏ္ဏသျှမ်တောင် ၃ ၀ါ\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e(ဇ) ၁၃၅၉ ခုနှစ် ရွှေဘိုခရိုင်နယ် ဇာတိမြေမင်းကုန်းရွာအနီး နတ်တလူတောရ ၁ ၀ါ\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e(ဈ) ၁၃၆၀ ခုနှစ် ပြင်ဦးလွင်မြို့နယ် ဒုဋ္ဌဝတီမြစ်ကမ်း၊ ဒီးဒုတ်တောင် ဝေဒလ္လချောင် ၁ ဝါ \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e(ည)၁၃၆၁ ခုနှစ် ပုံတောင်ပုံညာ လယ်ဓမ္မအပိုင်မဇ္ဈိမဓမ္မဗောနိဂူ ၁ ၀ါ\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e(ဋ) ၁၃၆၂ ပုံတောင်ပုံညာ စကားအပိုင်မောနေယျတော ၁ ၀ါ\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e(ဌ) ၁၃၆၃ ပုလဲမြို့နယ် ကျော်တောရွာပဋိပတ်တောစခန်း ၁ ၀ါ\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e(ဍ) ၁၃၆၄ ပုလဲမြို့နယ် စံရိပ်ငြိမ်တောရ ၁ ၀ါ\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eအဲဒီလို မြန်မာပြည်အရပ်ရပ် တောတောင်အထပ်ထပ်မှာ လှည့်လည် သီတင်းသုံးတော်မူခဲ့တဲ့ ဆရာတော်ကြီးအဖို့ပရိသတ်ဝေနေယျ အလွန်ပဲ များပြားလှပါတယ်။ ဝါဆို ဝါကပ် ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ခေတ္တယာယီတောရပ် မှီရာ ဒေသများလည်း ရှိနေပါသေးတယ်\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eဇင်းကျိုက်တောင်... ရသေ့မဂူ သုံးလ \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eဇင်းကျိုက်တောင်.. ဖရုံညှာစခန်း တစ်လ \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eမိတ္ထီလာမြို့နယ်. . တောင်စဉ်တောင် တစ်လ\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eကျောက်ဆည်နှင့်စဉ့်ကိုင်ကြား. . ကျောက်ထီး နှစ်လ \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eပုလဲမြို့နယ် ဝါးသုံးရုံတော.. ကျောက်ထီး နှစ်လ \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eသုဝဏ္ဏသျှမ်တောင်ထိပ် ခြောက်လ... ဖြစ်ပါတယ်။ \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eဘယ်တောဘယ်တောင်ပဲဝင်ဝင် ဆရာတော်ကြီးကို ဖူးမြင်လိုက်ရပြီ ဆိုတာနဲ့ ဘယ်သူမဆို ချက်ချင်းကြည်ညိုသွားကြတာပါပဲ၊ သင်္ကန်းကို ဆွဲကာ နောက်တော်ပါးက တစ်ဖဝါးမခွာ လိုက်ပါချင်သူတွေလည်း များ လှပါတယ်။ သို့တိုင်အောင် ဆရာတော်ကြီးသည် ကျောင်းတံခါးကို အမြဲဖွင့်ထားလေ့မရှိ တံခါးပိတ်ကာ အချိန်ပြည့်အားထုတ်လို့သာနေ လေ့ရှိပါတယ်။ ၂၄ နာရီလုံးအိပ်သည်မရှိ။ကျေးဇူးရှင် ဝေဘူဆရာ တော်ဘုရားကြီး၏ မိန့်မှာချက်ကို ဦးထိပ်ရွက်ပြီး ၂၄ နာရီ တစ်စပ်တည်းရအောင် စက္ကန့်မလပ် ရှုမှတ်၍သာနေတော်မူလေ့ရှိပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eဖူးကြီး မှာ တစ်နေ့ ၂၂ နာရီအားထုတ်ခဲ့တာတောင် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အားမရဘူး လို့ အမိန့်ရှိခဲ့ဖူးပါတယ်။ သာစည်မြို့နယ် ရွှေကျောင်းကုန်းတောင်မှာသီတင်းသုံးစဉ်ကတော့ ဥပုသ်နေ့တိုင်း တစ်ပတ်မှာ တစ်ရက်အခံဖူးပြီးတရားရေအေးတိုက်ကျွေးတော်မူလေ့ရှိပါတယ်။ တစ်ပတ်တစ်ရက် အဖူးခံ\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eတာလည်း အဝေးကြီးက လာရတဲ့ပရိသတ်ဝေနေယျတွေကို ငဲ့ညှာလွန်း လို့သာပါပဲ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eရောက်လေရာ တောတောင်များမှ ၁၅ မိုင်လောက်ဝေးတဲ့ရွာတွေထိ ဆွမ်းခံကြွကာ ပရိသတ်ဝေနေယျတွေကို ချီးမြှောက်တော်မူခဲ့ပါတယ်။ ဆရာတော်ကြီး ဆွမ်းခံကြွလာတာကိုပဲ မျက်စိတဆုံး ငေးကြည့်ဖူးမြော် သူတွေ အများကြီးပါပဲ။ ဆရာတော်ကြီးရဲ့ ရူပကာယတော်ဟာ နေနတ်သား၊ လနတ်သားပမာ အသရေတော် တင်ရွှင်းဣနြေသမ္ပတ္တိနှင့်လည်း ပြည့်စုံလွန်းရကား ဖဝါးဦးခိုက်ကန်တော့ခွင့် ရလိုက်တဲ့အချိန်ကလေးဟာ အင်မတန်ချမ်းသာ နေပါတော့တယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eဆရာတော်ကြီးကို ဖူးလိုက်ရတာနဲ့ လူမိုက်ပင်ဖြစ်နေပါစေ ချက်ချင်းပဲအေးခနဲ၊ ရင်ထဲလောင်နေတဲ့မီးတွေ ငြိမ်းသွားရ တစ်ဘဝလုံးမှာ မခံစားဖူးသေးတဲ့ အေးငြိမ်းခြင်းရသကို ဆရာတော်ကြီးထံမှာ ခံစားရ အဲဒီခဏငယ် တစ်ဒင်္ဂလေးကို ဘယ်သူမှ မေ့လို့မရနိုင်ပါ။ ဖြူဖြူဖွေးဖွေး စပယ်ပန်းလေးများပမာ တရားရတနာသည် ကိုယ်တိုင်လည်း မွှေး၍ ပတ်ဝန်းကျင်ကိုလည်း မွှေးစေခဲ့လေပြီ။ စမ်းရေသည် ကိုယ်တိုင်လည်း အေး၍ သောက်သုံးသူကိုလည်း အေးမြစေသည်သို့သာ။ ငွေလရောင် အောက်ရောက်လာသူမှန်သမျှ အေးငြိမ်းခြင်းရသကို ခံစားရသကဲ့သို့ ဆရာတော်ကြီး၏ မေတ္တာရိပ် ဓမ္မရိပ်မှာ ခိုလှုံလာသူတိုင်း အေးငြိမ်းရသလို မမေ့နိုင်အောင် ခံစားခဲ့ရတာချည်းပါ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eဒါကြောလည်း ဆရာတော်ကြီးကို ဖူးခွင့်ရပြီဆိုတာနဲ့ (ဝါ)ဆရာတော်ကြီး အဖူးခံပြီဆိုတာနဲ့ ဂျပန်၊ ဖီလစ်ပိုင် စတဲ့ နိုင်ငံရပ်ခြားရောက်နေသူ တပည့်တွေတောင် အလုပ်တွေပစ်ခဲ့ပြီး မီရာလေယာဉ်နဲ့ အရောက်လာဖူးကြတာတွေ့ခဲ့ရပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eကျေးဇူးရှင် မဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်ဘုရားကြီးဟာ စံရိပ်ငြိမ် တောရမှာ တစ်ဝါဆိုခဲ့ပြီးနောက် ၁၃၆၅ ခုနှစ် နှောင်းတန်ခူးလဆန်း ၈ ရက် ညနေ ၄ နာရီ ၁၀ မိနစ်မှာ မဟာမြိုင်တောကြီးရဲ့ ခေါင်နန်းပလ္လင် စခန်းသို့ ရောက်ရှိစံမြန်းတော်မူခဲ့ပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ ဆရာတော်ဘုရား ကြီးဟာ မဟာမြိုင်တောကြီးသို့ ဘာ့ကြောင့် ကြွချီခဲ့ရသလဲဆိုတာ စူးစမ်း ကြည့် သင့်လှပါတယ်။ - မဟာမြိုင်တောကြီးသို့ ကြွတဲ့အကြောင်း မပြောမီ ရဟန်းဖြစ်စ ဒုတိ ယဝါမှာကတည်းက သာစည် ရွှေကျောင်းကုန်းတောင်သို့ ဘာကြောင့် တောထွက်ခဲ့ရပါသလဲ။ ဆိတ်ငြိမ်မှုတစ်ခုတည်းကို အလိုရှိလျှင် အခြား သော ဆိတ်ငြိမ်ရာ တောတောင်များလည်း မြန်မာပြည်အနှံ့အပြားမှာ အဆင်သင့်ရှိနေတာပဲ မဟုတ်လား။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46341877858453,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/products\/1_3b2b50d0-f277-4d3f-be8f-c6077d526f68.jpg?v=1730274832"},{"product_id":"မောင်သွေးချွန်-သာသနာငါးထောင်ရှင်းတမ်း","title":"သာသနာငါးထောင်ရှင်းတမ်း","description":"\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eကျေးဇူးရှင်မဟာစည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏အထင်ကရတစ်ဘဝသာသနာ \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eဆဋ္ဌမသင်္ဂါယနာနှင့်မဟာစည်ဆရာတော်\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eသာသနာတော် သန့်ရှင်းတည်တံ့ပြန့်ပွားဖို့အတွက်သင်္ဂါယနာတင်ခြင်းဟာ အင်မတန်အရေးပါလှပါတယ်။ သင်္ဂါယနာတင်နိုင်ဖို့ပစ္စယာဂ္ဂလာဆိုတဲ့အကြောင်းအထောက်အပံ့တရားနှစ်ပါးဟာလူ့ခန္ဓာကိုယ်ထဲကသွေးပြန်ကြောနဲ့သွေးလွှတ်ကြောကြီးနှစ်ခုပမာအရေးပါလှပါသည်။ ဘယ်လောက်ချမ်းသာတဲ့နိုင်ငံဖြစ်ဖြစ် ပစ္စယာနုဂ္ဂဟ ဓမ္မနုဂ္ဂဟနဲ့ပြည့်စုံဖို့မလွယ်ပါဘူး။လွတ်လပ်ပြီးပြာပုံထဲကရုန်းထလာစမြန်မာနိုင်ငံကတော့တိုင်းပြည်ဆင်းရဲသည့်တိုင်အောင် စေတနာသဒ္ဓါတရား နဲ့ပြည့်စုံချမ်းသာလှပါတယ် ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eဗုဒ္ဓဘာသာသမိုင်းမှာ သင်္ဂါယနာခြောက်ကြိမ်တင်တဲ့အနက်ပဉ္စမနဲ့ ဆဋ္ဌမအကြိမ်များဟာ မြန်မာနိုင်ငံမှာတင်ခဲ့ခြင်းပါတယ်။ပဉ္စမသင်္ဂါယနာတင်ပွဲကြီးကိုမင်းတုန်းမင်းလက်ထက်မန္တလေးရတနာပုံနေပြည်တော်မှာသာသနာနှစ် ၂၄၁၅ခုနှစ်က ကျင်းပပူဇော်နိုင်ခဲ့ပါတယ်။ ပဉ္စမသင်္ဂါယနာတင်ပြီး ၈၃ နှစ်အကြာ\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eမြန်မာနိုင်ငံမှာပဲဆဌမသင်္ဂါယနာတင်ပွဲကြီးခြိမ့်ခြိမ့်သဲသဲကျင်းပပူဇော်နိုင်ခဲ့ပြန်ပါတယ်။ပဉ္စသင်္ဂါယနာတင်ပြီးတဲ့နောက် သီပေါမင်းလက်ထက်မှာမြန်မာနိုင်ငံဟာ နယ်ချဲ့အင်္ဂလိပ်တို့ရဲ့ ကိုလိုနီ၊ သူ့ကျွန်ဘဝ ကျရောက်ခဲ့ပါတယ်။ သူ့ကျွန်ဘဝ မြန်မာ့မြေပေါ်မှာ ဗုဒ္ဓသာသနာတော်ဟာမှေးမှိန်ခဲ့ပါတယ်။ ဆုတ်ယုတ်ခဲ့ရပါတယ်။ညှိုးနွမ်းခဲ့ရပါတယ်။ ဒါကြောင့် တိုင်းပြည်လွတ်လပ်ရေးရပြီး ရှစ်နှစ်အကြာ\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eရောင်စုံသူပုန်တွေထကြွနေတဲ့ကြားထဲကပဲဆဋ္ဌသင်္ဂါယနာတင်ပွဲကြီးကျင်းပ နိုင်ခြင်းဖြစ်ပါတယ် ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eသူ့ကျွန်ဘဝ မှေးမှိန်ညှိုးနွမ်းခဲ့တဲ့ ဘုရားသာသနာ မြန်မာ့လွတ်လပ်ရေးနဲ့ အတူလန်းဆန်းပြီး သန့်ရှင်းတည်တံ့ပြန့်ပွားစေဖို့ဆဋ္ဌသင်္ဂါယနာတင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဆဋ္ဌသင်္ဂါယနာတင်ပွဲကြီးဟာသာသနာ ၂၅၀၀ ဗုဒ္ဓပူဇယန္တိ ပွဲတော် ကြီးရဲ့အထိပ်အမှတ်အောင်ပွဲလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဆဋ္ဌသင်္ဂါယနာတင်ပွဲကြီး ကို သာသနာတော်နှစ်၂၉၄၈ခုနှစ်မှာရန်ကုန်မြို့ကမ္ဘာအေးကုန်းတော်မဟာပါသဏလိုဏ်ဂူတော်မှာထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာ(၅)နိုင်ငံ(မြန်မာ၊ ယိုးဒယား၊ လာအို၊ သီရိလင်္ကာ၊ ကမ္ဘောဒီးယား)က ရဟန်းသံဃာတော်ပေါင်း ၂၅ဝဝ နဲ့ ကျင်းပခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eဆဋ္ဌသင်္ဂါယနာတင်ပွဲကြီးရဲ့ခေါင်းဆောင် သံဃာသုံးပါးကတော့\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e၁၊ ညောင်ရမ်းဆရာတော်ဘုရားကြီး အရှင်ရေ၀တ \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e၂၊ မဟာစည်ဆရာတော် ဦးသောဘန \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e၃။ မင်းကွန်းဆရာတော် ဦးဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသတို့ဖြစ်ပါတယ်၊\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eညောင်းရမ်း ဆရာတော်ဘုရားကြီးဟာဒ္ဓဘာသာဝင်များအားထားရတဲ့ထေရ်ကြီးဝါကြီးဖြစ်ပြီး မဟာစည်ဆရာတော်မှာ ဆဋ္ဌသင်္ဂါယနာတင်ချိန်ကသက်တော် ၅ဝ မျှသာ ရှိပါသေးတယ်။ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတဘွဲ့ရှင်ဖြစ်ပြီးဆဋ္ဌမသင်္ဂါယနာတင်ပွဲကြီးမှာအမေး(ပုဏ္ဏက)ဆရာတော်အဖြစ်ဆောင်ရွက်တော်မူခဲ့ပါတယ်။ မင်းကွန်းဆရာတော်ကတော့ ဆဋ္ဌသင်္ဂါယနာတင်ချိန်မှာ သက်တော် (၄၃)နှစ်မျှသာရှိပါသေးတယ် ပိဋကတ်သုံးပုံအာဂုံဆောင်တိပိဋကဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကဘွဲ့ရှင်ဖြစ်ပြီး အဖြေ(ဝိသဇ္ဇက)ဆရာတော်အဖြစ် ဆောင်ရွက်တော်မူခဲ့ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eမဟာစည်ဆရာတော်ဟာဆဋ္ဌင်္ဂါယနာတင်ခြင်းဆိုတဲ့မိုးကောင်းကင်မှာနေမင်းလမင်းပမာ ထင်ရှားလာပါတော့တယ်။အစပထမတော့ကမ္မဋ္ဌာန်းဘုန်းကြီးလေးဖြစ်ပါ့မလားရယ်လို့သံသယဝင်ခဲ့ကြပါသေးတယ်။ ဟုတ်ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eဆဋ္ဌသင်္ဂါယနာပွဲမတိုင်မီကမဟာစည်ဆရာတော်ဟာကမ္မဋ္ဌာန်းဘုန်းကြီး (ဝါ)ကမ္မဋ္ဌာနစရိယ ဝိပဿနာတရားပြဆရာတော်အဖြစ် ထင်ပေါ်ကျော်ကြား ခဲ့ပြီးဖြစ်ပါတယ် ဆဋ္ဌသင်္ဂါယနာတင်ပွဲကြီးမှာတော့ စာပေပရိယတ္တိဘက်ကလည်း သက်သေပြနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ ဆဋ္ဌသင်္ဂါယနာတင် ပိဋကတ်တော်များကိုစာအုပ်အဖြစ် စက်တင်ပုံနှိပ်ရာမှာလည်း မဟာစည်ဆရာတော်ကပဲ ကြီးကြပ် တည်းဖြတ်ပေးခဲ့ရပါတယ် ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eရွှေဘိုနယ်မှာကမ္မဋ္ဌာန်းဘုန်းကြီးလေးအဖြစ်နာမည်ကျော်နေတဲ့မဟာစည်ဆရာတော်ဟာဆဋ္ဌသင်္ဂါယနာတင်ပွဲကြီးနဲ့အတူ မြန်မာ ကမ္ဘာ ဗုဒ္ဓဘာသာလောကမှာ အထူးထင်ပေါ်ကျော်ကြားသွားပါတော့တယ်။ \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eငယ်စည်ဘဝဇီဝပါရမီအလောင်းမင်းတရားဦးအောင်ဇေယျရဲ့ရာဇအောင်မြေအောင်ဖြစ်တဲ့ရွှေဘိုမြို့နဲ့(၇)မိုင်အကွာ ဆိပ်ခွန်ရွာမှာမဟာစည်လောင်းလျာကို ခမည်းတော်ဦးကံတော်၊ မယ်တော် ဒေါ်အုပ်တို့မှကောဇာနှစ် ၁၂၆၆ ခု၊ ဒုတိယဝါဆိုလပြည့်ကျော်၃ရက်(၂၉ဇူလိုင်၁၉ဝ၄) သောကြာနေ့မှာမွေးဖွားခဲ့ပါတယ်။ ဆရာတော်လောင်းလျာဖွားမြင်တဲ့နှစ်ကရွှေဘိုတစ်ခရိုင်လုံး မိုးကောင်းခဲ့ပြီး စပါး၊ ပဲ၊ ပြောင်း သီးနှံတွေ မကြုံစဖူး၊အထူးအထွက်တိုးခဲ့ပါတယ်။ဆရာတော်လောင်းလျာရဲ့ဖွားမြင်ခြင်းဟာလောကကမ္ဘာစည်ပင်ချမ်းသာစေမယ့်ပုဗ္ဗနိမိတ်ပါပဲ၊ ဒါကြောင့်လည်း ဆိပ်ခွန်တစ်ရွာလုံးက အမျိုးသမီးတွေ မယ်တော်ကြီးရဲ့ မီးနေခန်းထဲ ရောက်လာကြပြီး ကလေးငယ် ဆရာတော်လောင်းလျာကို ဝိုင်းအုံကြည့်ကြလာစကားပြောကြ ချီးကျူးကြနဲ့လောကကိုကျော်ထင်ပေါ်မယ့်နိမိတ်ဆောင် ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eဆရာတော်လောင်းလျာမှာ မွေးချင်းခုနစ်ယောက်ရှိခဲ့ပြီး ဆရာတော် လောင်းလျာဟာ ဒုတိယမြောက်သားရတနာဖြစ်ပါတယ် ငယ်နာမည်မောင်သွင် ဖြစ်ပြီး အသက် ၁၂ နှစ်အရွယ်မှာ အရှင်အာဒိစ္စထေရ်ကို ဥပဇ္ဈာယ်ပြုပြီး ရှင်သာမဏေဖြစ်ခဲ့ပါတယ် အသံနဲ့ ဥပဓိရုပ်ကောင်းခြင်းတို့ကြောင့် ဘွဲ့တော် “ရှင်သောဘန ́လို့ဖွဲ့ရည်ခဲ့ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eရှင်သာမဏေဘဝမှာပင် ဇာတ်ကြီးဆယ်ဘွဲ့ ဝိနည်းပါဠိတော်၊ ဝိနည်းအဋ္ဌကထာ၊ ကစ္စည်းသဒ္ဒါကြီး၊ အဘိဓမ္မာသင်္ဂြိုဟ်ကျမ်း၊ပဒရူပသိဒ္ဓိကျမ်း၊မုခမတ္တဒီပနီတို့ကိုသိန္ဓောမြင်းစိုင်းနင်သကဲ့သို့လျင်မြန်ပေါက်မြောက်ခရီးရောက်အောင် သင်ကြားလေ့ကျင့်တော်မူခဲ့ပါတယ်။ဋီကာကျော်ကျမ်းကိုတော့ အရကျက်အာဂုံ ဆောင်တော်မူခဲ့ပါတယ်။အရှင်အာစာရ၊အရှင်ပရမစာချဆရာတော်များထံတော်မှာစာ၀ါများသင်ယူတတ်မြောက်ခဲ့ပါတယ်။အရှင်စန္ဒိမာထံမှာ အင်္ဂလိပ်စာကို အတော်အသင့် သင်ယူခဲ့ပါတယ်။ ဝိဘင်းပါဠိ၊ အဋ္ဌကထာ၊ မူလဋီကာများ သင်ယူတတ်မြောက်ပြီးအသက် ၁၉နှစ်၊ ၄လ ရှိချိန် ၁၂၈၅-ခုနှစ်၊ တန်ဆောင်မုန်း လပြည့်ကျော်(၄)ရက် တနင်္လာနေ့မှာ မြင့်မြတ်သောရဟန်းဘဝသို့ရောက်တော် မူခဲ့ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eရဟန်းဒါယကာ ဦးအောင်ဘော်+ရဟန်းဒါယိကာမဒေါ်သစ်တို့ရဲ့ ပစ္စယာ နုဂ္ဂဟဖြင့် အင်ကြင်းတောရတိုက် ဗုဒ္ဓသိမ်တော်မှာ ဂိုဏ်းချုပ်သုမေဓာ ဆရာတော်ကြီးအရှင်နိမ္မလမဟာထေရ်ကို ဥပဇ္ဈာယ်ပြု၍ အရှင်ပရမမဟာထေရ်စသော ကမ္မဝါဆရာတော်များနဲ့ ၃၅ ပါးသော ကာရကသံဃာတော်တို့ရဲ့ ချီးမြောက်မူနဲ့အတူမြင့်မြတ်သောရဟန်းဘဝသို့ရောက်တော်မူခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eမဟာစည်လောင်းလျာအရှင်သောဘနဟာအရှင်ပရပထံမှာပါဠိအဋ္ဌကထာများဆက်လက်သင်ယူရင်းသီလတည်းဟူသော အောက်ခြေကျောက်မြေ ကို ခိုင်မာစေတော်မူခဲ့ပါတယ်။ မချွတ်မယွင်း၊ မကွဲအက် မကျိုးပဲ့အောင်စောင့် ရှောက်တော်မူခဲ့ပါတယ်။ အရှင်သောဘနဟာရဟန်းပြု ပြီး ၄လအကြာမှာပင် ဓူတင်အကျင့်ကို ဆောင်တော်မူခဲ့ပါတယ်။ ဓူတင်အကျင့်ဟူသည် ပင်ပန်းဆင်းရဲသည် မှန်သော်လည်း ကိလေသာတို့ကို ခေါင်းပါးငြိမ်သက်စေပါတယ်။ ဆရာတော်လောင်းလျာဟာ ဆွမ်းမခံမီ စာသင်စာချခြင်း၊ စေတိယင်္ဂဏဝတ်၊ ဗောဓိယင်္ဂဏဝတ် စသည်တို့ကို ပြုတော်မူပြီး မြတ်စွာဘုရားရုပ်ပွားတော်ကို ထိခြင်းကြီးငါးပါးနဲ့ကန်လျက်\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e`အတိရေကလာဘံ ပဋီက္ခိပါမိ၊ ၀ိဏ္ဏပါတိကင်္ဂသမာဓိယာမိ’\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e“ဆွမ်းခံ၍ရသာဆွမ်းထက်အပိုအလွန်ဖြစ်သောလာဘ်များကိုပယ်ပါ၏။”ဆွမ်းအကျိုးငှာလှည့်လည်ခြင်းအလေ့ရှိသောရဟန်း၏အကြောင်းအင်္ဂါစေတနာ ကိုဆောက်တည်ပါ၏။ လို့အာမဘန္တစက္ခချလျက် ဆွမ်းခံကြွလေ့ရှိခဲ့ ပါတယ်။ ရဟန်းဖြစ်တော်မူစကပင် ကြည်ညိုဖွယ်ပုံရိပ်သွင်နဲ့ ပြည့်စုံတော်မူ\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eခဲ့ပါတယ်။ \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eမဟာစည်လောင်းလျာဆရာတော်ဟာ ပတ္တပိုက်ဓူတင်(တစ်ခွက်တည်း(ဝါ)သပိတ်တစ်လုံးတည်းဖြင့် ရောင့်ရဲစွာဆွမ်းဘုဉ်းပေးခြင်း၊ ရုက္ခမူဓူတင်(သစ်ပင်အောက်၌သာသီတင်းသုံးခြင်း၊ ဧကာသနိက်ဓုတင်(တစ်ထပ်တည်းသာ ဆွမ်း ဘုဉ်းပေးခြင်း) စတဲ့ဓူတင်များကို ငယ်စဉ်ကပင် ဆောင်ခဲ့တာမို့ လူတွင်မက နတ်များကပါကြည်ညိုခဲ့ရတဲ့ရဟန်းတော်ဖြစ်ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eအရှင်သောဘနဟာ ရဟန်းတစ်ဝါမရမီမှာပင် အစိုးရပထမငယ်တန်းကို ဝင်ရောက်ဖြေဆို အောင်မြင်တော်မူခဲ့ပါတယ်။ ပထမငယ်တန်းဆိုင်ရာ ဘိက္ခုပါတိမောက်၊ သဒ္ဒါသဂြိုဟ်၊ ကခါရူပသိဒ္ဓိ၊ ဋီကာကျော်၊ မာတိကာဓာတုကထာများကို အရဆောင်အောင်တော်မူခဲ့ခြင်းပါပဲ။ ရဟန်းတစ်ဝါအရမှာ ကျေးဇူးရှင် မိခင်ကြီးဒေါ်အုပ်ကွယ်လွန်တော်မူတဲ့အခါသောကထူးထွေ မရောက်ပေမယ့် အိုနာသေဘေးတို့အပေါ်သံဝေဂဉာဏ်မြင် ဆင်ခြင်တော်မူနိုင်ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eအရှင်သောဘနဟာစာပေပရိယတ္တိဘက်မှာ ဆက်လက်ကြိုးပမ်းအားသစ် တော်မူခဲ့ရာ၁၂၈၈-ခုနှစ်မှာ ပထမလတ်တန်းကို ရန်ကုန်မြို့၌လည်းကောင်း၊ ပထမကြီးတန်းကိုရွှေဘိုမြို့၌လည်းကောင်းဖြေဆိုအောင်မြင်တော်မူခဲ့ပါတယ်။ ဆိပ်ခွန်ရွာမှာကျင်းပတဲ့ဝိနည်းစာပြန်ပွဲမှာလည်း ဝိနည်းငယ်လေးစောင်ပါဠါကို အလွယ်ပြန်ဆိုအောင်မြင်တော်မူခဲ့ပြန်ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eမဟာစည်လောင်းလျာ အရှင်သောဘနဟာရဟန်းသိက္ခာ၄ဝါအရ၁၂၉၀ ပြည့်နှစ်မှာ မန္တလေးအနောက်ပြင် ခင်မကန်တိုက်မှာ ရောက်ရှိသီတင်းသုံးရင်း တိုက်သစ်ဆရာတော်အရှင်ဣန္ဒသာဘိဝံသ ချမ်းသာကြီးတိုက်စာချဆရာတော်အရှင်လက္ခဏာတို့ထံတော်မှာစာပေပညာများဆည်းပူးသင်ယူပါတယ်။ တစ်နှစ်ကျော် ပညာသင်ယူခဲ့ပြီး ဇာတိပ်ခွန်ရွာသို့ပြန်ကြွတော်မူခဲ့ကာခမည်းတော်ဦးကံတော်နှင့် ဆွေမျိုးဉာတိတို့အားတရားဓမ္မသွန်သင်ဟောပြတော်မူခဲ့ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46341877203093,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/products\/1_05aa3b38-09f5-4b51-ab3e-fb6faea3b0e7.jpg?v=1730274840"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-မြန်ဗုဒွ","title":"မြတ်ဗုဒွ","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Myanmar Text',sans-serif; mso-bidi-language: MY;\"\u003e-----------------------------------\u003cspan lang=\"MY\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003eမြတ်ဗုဒ္ဓ\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          အရှားပါးဆုံးနဲ့ အဖိုးတန်ဆုံး ရတနာ သိန်းတန် စိန်တစ်လုံးဟာ ဓာတုဗေဒသဘောအရ ကာဗွန် ဒြပ်စင်ဖြစ်တဲ့အတွက် မီးသွေးနဲ့ တစ်မျိုးတစ်စားတည်း ဖြစ် တယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ဖြူစင်လှပတဲ့ ပုလဲရတနာဆိုတာ ကယ်လဆီယမ်ကာဗွန် နိတ်သာဖြစ်လို့ ထုံးကျောက်ခဲနဲ့ တစ်တန်းတစ်စားတည်း ဖြစ် တယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ပြည်တန်ပတ္တမြားဆိုတာလည်း တွင်းထွက်သတ္တုရိုင်းတစ်ခု မှုသာ ဖြစ်တယ်။ | ဒီကျောက်မျက်ရတနာတွေက ရှားပါးလှပလို့ လူတွေက တန်ဖိုးကြီးရတနာလို့ သတ်မှတ်ထားကြတယ်။ ဒီပညတ်ထား ချက်ကို လူအများက လက်ခံထားကြလို့ ဒီရတနာတွေကို ဝတ်ဆင်ရင် ဂုဏ်တင့်တယ်လို့ ထင်နေကြတာ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          အမှန်က ဒီကျောက်မျက်တွေဟာ ဝတ်ဆင်သူတို့ကို ပိုပြီး မလှပလာစေပါဘူး၊ ပိုပြီးမြင့်မြတ်စေဘူး၊ ဘာဂုဏ်သရေကို မှ မတိုးပွားလာစေပါဘူး။ တဏှာလောဘကိုသာ တက်ကြွပွားစီး စေပြီး ဘေးအန္တရာယ်ကိုတိုးပွားစေပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          အပါယ်ကျအောင် လောဆော်ပေးနေပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ဗုဒ္ဓပ္ပါဒ ဒုလ္လဘ-ဘုရားအဖြစ်ကို အလွန်တရာရခဲပါတယ်။ အနည်းဆုံး လေးသင်္ချေနဲ့ကမ္ဘာတစ်သိန်း ပါရမီဖြည့်ကျင့် ပြီးမှ ဘုရားဖြစ်နိုင်လို့ ဘုရားရတနာကသာ တကယ်ရှားပါး တဲ့ ရတနာဖြစ်တယ်။ ဘုရားသာသနာနဲ့ ကြုံကြိုက်နေတယ်ဆို တာ အလွန်တရာရနိုင်ခဲတဲ့ဘုရားရတနာကို မြတ်နိုးပန်ဆင်ခွင့် ဆည်းကပ်ခွင့် ရနေတဲ့ အခါသမယပါပဲ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားဟာသိသင့်သိထိုက်တဲ့အကြောင်း အရာ မှန်သမျှကို သိမြင်တော်မူလို့ လောကသုံးပါးမှာ ဉာဏ် ပညာ အကြီးဆုံးပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်တယ်။ ကိလေသာအညစ်အကြေး များကို ဝါသနာ အထုံအငွေ့မျှ မကျန်ကြွင်းရအောင် ပယ်ရှင်း နုတ်ဖြတ်ထားပြီးသူဖြစ်လို့ သုံးလောကမှာ အမြတ်ဆုံးပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်တော်မူတယ်။ သူမတူအောင် ဖြည့်ကျင့်ထားတဲ့ပါရမီအဟုန် အစွမ်းကြောင့် သုံးလောကမှာ တန်ခိုးအကြီးဆုံးပုဂ္ဂိုလ်လည်း ဖြစ်တော်မူတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          လူနတ်ဗြဟ္မာသတ္တဝါအပေါင်းတို့ရဲ့ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ကို အများဆုံးသယ်ပိုးထမ်းရွက်ခဲ့တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်လည်း ဖြစ်တော်မူ တယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဟာ လောကသုံးပါးမှာ အဖိုးတန်ဆုံး အရှားပါးဆုံး အမြင့်မြတ်ဆုံးရတနာဖြစ်တော်မူပါတယ်။ လူ့ ပြည်၊ နတ်ပြည်၊ နဂါးပြည်၊ဂဠုန်ပြည်တို့မှာ ရှိကြတဲ့ ရတနာ အပေါင်းတို့ထက် အဆပေါင်း ကုဋေကုဋာ မနှိုင်းသာအောင် ကဲလွန်မြင့်မောက် ဂန္တဝင်မြောက်တဲ့ ရတနာအစစ်လည်း ဖြစ် တော်မူတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ရတနာအစစ်အမှန်ဖြစ်တဲ့ မြတ်ဗုဒ္ဓရတနာကို မြတ်နိုးယုယ ပန်ဆင်ဆည်းကပ်ကြတဲ့လူနတ်ဗြဟ္မာ သတ္တဝါအပေါင်းတို့ဟာ ကိလေသာမြူအညစ်အကြေး လျော့ပါးကင်းစင်ပြီး ချက်ချင်း အေးမြကြည်လင်ချမ်းသာလာကြတဲ့အပြင် မြင့်မြတ်တဲ့ ဂုဏ် အင် အဝဝ ကုံလုံပြည့်ဝလာလို့ လှထက်လှ ယဉ်ထက်ယဉ် ပ ဘုရင်ခေါင်မှူးအသွင် လောကတွင် အတင့်တယ်ဆုံး ကျက် သရေမင်္ဂလာအရှိဆုံးပုဂ္ဂိုလ်များ ဖြစ်လာကြတော့တယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e မြတ်နိုးယုယ ပန်ဆင်ကြ ဗုဒ္ဓမြတ်ရတနာ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကောင်းဂုဏ်ပြည့်ဝ မြင့်မြတ်ရ သုခတိုးပွားမှာ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e ချမ်းသာစစ်မှန် မြတ်နိဗ္ဗာန် ဧကန်ရောက်မည်သာ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eချမ်းသာကြီးပွားရေး\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          သင် ချမ်းသာကြီးပွားလိုတယ် မဟုတ်လား။ ချမ်းသာကြီးပွားချင်ရင် ဘာမှမလုပ်ဘဲနဲ့တော့ မဖြစ်မြောက် လာနိုင်ဘူး။ တစ်ခုခုတော့ လုပ်ရလိမ့်မယ်၊ ဘာလုပ်မလဲ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ဗဟုသုတ ကုံလုံကြွယ်ဝပြီး သူတစ်ပါးကိုကူညီတတ်တဲ့ လူ တစ်ယောက်ထံမှာ အကြံကောင်းဉာဏ်ကောင်း တောင်းခံရရင် မကောင်းဘူးလား။ ကောင်းတာပေါ့။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          လူဆိုတာ မိမိအလိုလို တော်လာတတ်လာကြတာမှမဟုတ် ဘဲ။ သင်ဆရာ၊ မြင်ဆရာ၊ ကြားဆရာတို့ထံက ပညာဆည်းပူး လေ့လာပြီးမှ တဖြည်းဖြည်းတတ်လာ တော်လာကြတာ။ ဗဟု သုတ ပေးနိုင်တဲ့ စာအုပ်ကောင်းတွေကိုလည်း ဖတ်ရှုသင့်ပါ တယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ဒါနဲ့ လောကမှာ အသိဆုံး အတော်ဆုံး အမြတ်ဆုံး ပုဂ္ဂိုလ် ဆိုတာ မရှိဘူးလား။ ရှိရင် အဲဒီပုဂ္ဂိုလ်ကို ဆည်းကပ်ပြီး သူ့ထံ က နည်းနာနိဿယတွေ ခံယူရရင် မကောင်းဘူးလား။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          လောကမှာ အသိဆုံး အတော်ဆုံး အမြတ်ဆုံးပုဂ္ဂိုလ်ဆိုတာ မြတ်ဗုဒ္ဓပါပဲ။ သူ့ကို ဆည်းကပ်ရင် သင် ချက်ချင်း ချမ်းသာတယ်။ သူ့ အဆုံးအမတွေကို သင်လိုက်နာကျင့်သုံးရင် ဒီဘဝ မှာလည်း သင်ကြီးပွားချမ်းသာမယ်၊ နောင်ဘဝအဆက်ဆက် မှာလည်း သင် ကြီးပွားချမ်းသာမယ်။ | ဘာဖြစ်လို့လဲ။ မြတ်ဗုဒ္ဓဟာ အတုမရှိမြင့်မြတ်ပြီး အလုံးစုံ ကို သိမြင်တော်မူတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်လို့ပါပဲ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ဗုဒ္ဓမြတ်စွာရဲ့ ဂုဏ်တော်ကိုးပါးကို သင် သိနားလည်ရင် ဗုဒ္ဓ မြတ်စွာကို သင် မဆည်းကပ်ဘဲမနေနိုင်ပါဘူး။ မြတ်ဗုဒ္ဓ ဟော ကြားတော်မူတဲ့တရားတော်များကို သင်အသင့်အတင့်နားလည် သဘောပေါက်ရင် မြတ်ဗုဒ္ဓကို သင် မကြည်ညိုဘဲ မနေနိုင်ပါ ဘူး။ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာရဲ့ သတ္တဝါအများချမ်းသာရေးလုပ်ငန်းကို သင် တစေ့တစောင်းနားလည်ရင်ပဲ မြတ်ဗုဒ္ဓကို သင် မလေးစားဘဲ မနေနိုင်ပါဘူး။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          မြတ်ဗုဒ္ဓဟာ သတ္တဝါအပေါင်းကို သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှကယ် တင်ပြီး မအိုမနာရာ၊ မသေရာ၊ ထာဝရအေးချမ်းရာဖြစ်တဲ့ နိဗ္ဗာန်ခေမာသောင်သို့ ပို့ဆောင်ဖို့အတွက် လေးသင်္ချေနှင့် ကမ္ဘာ တစ်သိန်း ပြုနိုင်ခဲတဲ့ပါရမီတော်များကို ဖြည့်ဆည်းခဲ့ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          \u003cstrong\u003eဘုရားပွင့်တာ သင့်အတွက်ဖြစ်ပြီလား\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e           ဗုဒ္ဓေါလောကေ သမုပ္ပန္နော ဟိတာယ သဗ္ဗပါဏိနံ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့ ချမ်းသာကြီးပွား အကျိုးများကြ စေခြင်း အကျိုးငှာ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာသည် လောက၌ပွင့်ထွန်းတော်မူ လာတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ယခုအခါဟာ မြတ်ဗုဒ္ဓရဲ့ သာသနာတော်ထွန်းကားနေဆဲ အခါ ဖြစ်ပါတယ်။ မြတ်ဗုဒ္ဓရဲ့ အဆုံးအမဖြစ်တဲ့ တရားတော် များဟာ ပြတ်ပြတ်သားသားတည်ရှိနေပါသေးတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          မြတ်ဗုဒ္ဓရဲ့ ကိုယ်စားတော်အဖြစ် ထားရှိခဲ့တဲ့ ဓာတုစေတီ၊ ဓမ္မစေတီ၊ ဥဒ္ဒဿစေတီ၊ ပရိဘောဂစေတီတို့ကလည်း အထင် အရှား တည်ရှိနေကြပါသေးတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ဤစေတီမြတ်များကို သင် ဆည်းကပ်ကိုးကွယ်တတ်ရင် သက်တော်ထင်ရှား မြတ်ဘုရားကို ဖူးတွေ့ရသလိုပဲ အကျိုး ကျေးဇူး အလွန်များနိုင်ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ပီပီပြင်ပြင် ထင်ထင်ရှားရှားရှိနေကြတဲ့ မြတ်ဗုဒ္ဓရဲ့ တရား အဆုံးအမများကို သင်လိုက်နာကျင့်သုံးတတ်မယ်ဆိုရင် လူ့ ချမ်းသာ နတ်ချမ်းသာလောက်ကို အလွယ်ကလေး ရနိုင်ပါ တယ်။ အမြင့်မြတ်ဆုံးချမ်းသာဖြစ်တဲ့ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကိုလည်း ဤဘဝတွင်ပင် သင်မျက်မှောက်ပြုနိုင်ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          အဲဒီတော့ သတ္တဝါအများ ကြီးပွားချမ်းသာဖို့အတွက် ဗုဒ္ဓ မြတ်စွာပွင့်ထွန်းလာတာဟာ သင့်အတွက်ကော ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ ပွင့်ထွန်းတာဖြစ်ပြီလား။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ဒီလို အခွင့်ကောင်း အခါကောင်းဆိုတာ ဘဝတစ်ကုဋေ နေ လို့မှ တစ်ကြိမ်ကြုံတွေ့ဖို့ မလွယ်ဘူး။ ကျောက်သံပတ္တမြားတွေ ကို အလိုရှိသလောက် ကောက်ယူနိုင်တဲ့ ရတနာတောင်ထိပ်ကို သင် ရောက်နေတာထက် အဆကုဋေကုဋာမက ပိုပြီး အကျိုး ကျေးဇူးများနိုင်တဲ့ အခွင့်အခါကောင်းပဲ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          သင် လက်ရှိရင် ပြည်တန်ကျောက်မျက် ရတနာများကို ကောက်ယူနိုင်သလို သင့်မှာ ဘုရား တရား သံဃာကို ယုံကြည် တဲ့ သဒ္ဓါရှိရင် တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်တဲ့ ကုသိုလ်တရားတို့ကို အလွယ် တကူ ရယူနိုင်မှာပါ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ပြည်တန် ကျောက်မျက်ရတနာတွေက တစ်ဘဝမှာသာ အကျိုးပြုနိုင်ပါတယ်။ ရတနာမြတ်သုံးပါးကိုအခြေခံတဲ့ကုသိုလ် တရားတွေက ဘဝကုဋေကုဋာကောင်းစားအောင် အကျိုးပြုနိုင် တဲ့အပြင် အပါယ်ဘဝများသို့ မကျရောက်အောင်လည်း တား ဆီးပေးနိုင်တယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          \u003cstrong\u003eကြည်ညိုစိတ်နဲ့ နတ်ဖြစ် \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          သာဝတ္ထိပြည်က မဋ္ဌကုဏ္ဍလီသတို့သားဟာ သေရာညောင် စောင်းမှာ လဲလျောင်းနေရပြီ။ သူကြွယ်ပုဏ္ဏားရဲ့ တစ်ဦးတည်း သောသား ဖြစ်ပေမယ့် မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအယူမှားကြောင့် ဘာကုသိုလ် ကောင်းမှုမှ မပြုထားခဲ့ရဘူး။ ဒါကြောင့် သူသေရင် အပါယ်ကျ ရောက်ရမှာကို ဗုဒ္ဓမြတ်စွာက မြင်သိတော်မူတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          မြတ်ဗုဒ္ဓက ကယ်မတော်မှုလိုတဲ့အတွက် မြို့တွင်းသို့ ဆွမ်းခံ ကြွရင်း မဋ္ဌကုဏ္ဍလီရဲ့ အိမ်ရှေ့လမ်းမမှာ ခေတ္တရပ်တော်မူတယ်။ ဘုရားရှင်က ရောင်ခြည်တော်လွှတ်တော်မူလို့ မဋ္ဌကုဏ္ဍလီက လဲလျောင်းရာမှ ကိုယ်ခန္ဓာကို စောင်းငဲ့ပြီး ဗုဒ္ဓမြတ်စွာကို ကြည့် လိုက်တယ်။ အတုမရှိတဲ့ ဣနြေတော်နဲ့ ကြည်ညိုဖွယ်ကောင်း တဲ့ ဘုရားရှင်ကို ဖူးမြင်ရတော့ မဋ္ဌကုဏ္ဍလီဟာ ကြည်နူးဝမ်း မြောက်မိတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ဘုရားရှင်ကို ဖူးမြင်ရလို့ကြည်နူးဝမ်းမြောက်တယ်ဆိုတာ မဟာကုသိုလ်စိတ်တွေ ဖြစ်လို့ပဲ။ စိတ်ဟာလက်ဖျစ်တစ်တွက် မှာ ကုဋေတစ်သိန်းကျော်ဖြစ်သွားနိုင်တဲ့အတွက် မြတ်စွာဘုရား ကိုကြည်ညိုနေတဲ့ခဏမှာ မဟာကုသိုလ်စိတ်တွေ ကုဋေ သိန်း ပေါင်းများစွာ ဖြစ်သွားနိုင်တယ်။ မဟာကုသိုလ်စိတ်တစ်ခုစီမှ ကုသိုလ်ကံမျိုးစေ့ တစ်ခုစီကျန်ရစ်ပြီး ကုသိုလ်ကံမျိုးစေ့ တစ်ခု စီကလည်း ချမ်းသာတဲ့ လူ့ဘဝ သို့မဟုတ် နတ်ဘဝတစ်ခုဖြစ် ပေါ်လာအောင် အကျိုးပေးနိုင်တယ်။ ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာကို တစ်ခဏမျှကြည်ညိုမိတဲ့အကျိုးအဖြစ် ချမ်းသာတဲ့လူ့ဘဝ နတ် ဘဝ မြောက်မြားစွာကို ရနိုင်တာပေါ့။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ကုသိုလ်ကံ၊ အကုသိုလ်ကံတို့ရဲ့ အကျိုးပေးပုံဟာ သိပ္ပံပညာ ထက်တောင် တိကျမှန်ကန်သေးတယ်။ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာက ယထာ ကပဂ အဘိညာဉ်တန်ခိုးနဲ့ ကံအကျိုးပေးပုံတွေကို အသေး စိတ်မြင်သိတော်မူလို့ သတ္တဝါတွေ အကျိုးများစေခြင်းငှာ ကံ ကံရဲ့ အကျိုးရှိတာကို ဟောကြားတော်မူခြင်းဖြစ်ပေတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          မဋ္ဌကုဏ္ဍလီဟာ ဘုရားရှင်မှာ ခေတ္တမျှ ကြည်ညိုစိတ်ဖြစ် လိုက်ရုံနဲ့ မကြာမီ သေလွန်တဲ့အခါ အပါယ်မလားရဘဲတာဝတိသာနတ်ပြည်မှာ စည်းစိမ်ကြီးမားတဲ့ နတ်သားတစ်ပါးဖြစ်သွား ရပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eယခုလူ့လောကမှာ အလုပ်မည်မည်ရရမလုပ်ဘဲနဲ့ ချမ်းသာ ကြွယ်ဝနေတဲ့လူတွေ အမြောက်အမြားရှိတယ်။ အမေရိကန် ပြည်ထောင်စုမှာ ဒေါ်လာသန်း ၁၀၀၀ ကျော် ချမ်းသာတဲ့ “ဘီ လျံနာ” သူဌေးစာရင်းကို ကောက်ယူကြည့်တဲ့အခါ အများစုကမိဘရဲ့ အမွေကို ခံစားရလို့ ချမ်းသာနေတာကို တွေ့ရတယ်။ ဒါ တွေဟာ အတိတ်က ကုသိုလ်ကံတွေရဲ့ အကျိုးကြောင့်ပါပဲ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ဆိုတဲ့ ရတနာမြတ်သုံးပါးကို ကြည် ညို လေးမြတ်ရတဲ့ ကုသိုလ်ကံဟာ အလွန်တရာကြီးကျယ်တဲ့ စီးပွားချမ်းသာတွေကို ရရှိစေနိုင်ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eဘေးရန်ကင်းဝေး \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ညဉ့်အခါ လူပြတ်တဲ့နေရာ သစ်ပင်အံ့အုံ့ဆိုင်းဆိုင်းတွေ အောက်က သင်ဖြတ်သွားရရင် သင်ကျောမချမ်းဘူးလား၊ညဉ် အခါမှာ သင်္ချိုင်းကို သင်ဖြတ်သွားဝံ့မလား။ “ဣတိပိသော ဘဂဝါ အရဟံသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ..” စတဲ့ ဗုဒ္ဓဂုဏ်တော်ပြဂါထာကို သင် အေးအေးဆေးဆေးရွတ်ဆိုသွားရင် ဘေးအန္တရာယ်မရှိ ဘူး။ သင်“ဣသောပိတိ... ဣသောပီတိ' \u003cspan\u003eစသည်ဖြင့်ကြောက် ကြောက်လန့်လန့်နဲ့ အမြီးခေါင်း တည့်အောင်မဆိုနိုင်ရင် တစ္ဆေ ခြောက်ခံရချင် ခံရမှာပေါ့။\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          တောထဲသွားကြရမယ့်ရဟန်းတော်များကို မြတ်ဗုဒ္ဓက ဧဂ္ဂ သုတ်တော်မှာ ဒီလိုမှာကြားတော်မူတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          “ရဟန်းတို့ ... သိကြားမင်းက အသူရာနတ်တို့နဲ့ စစ်ခင်းတဲ့ အချိန်မှာ သူ့ရဲ့ နတ်စစ်သည်များကို သူ့ရဲ့ ရထားတံခွန်ကို ဖြစ် စေ၊ သူ့တပ်မှူးများရဲ့ ရထားတံခွန်တို့ကိုဖြစ်စေ ကြည့်ကြဖို့ မှာတယ်။ ဒီတံခွန်တွေကို မြင်ရင် ကြောက်စိတ်တွေ ပြေပျောက် သွားလိမ့်မယ်တဲ့။ “\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          “မှန်တယ်ခေါင်းဆောင်တွေက ရှေ့ကနေပြီး ရွပ်ရွပ်ချွံချွံ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864943722645,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/1_8391ac68-5fc7-4bef-8bc8-189cb24d3041.jpg?v=1730281781"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-မြန်သီလ","title":"မြတ်သီလ","description":"\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: left;\"\u003e:: ဤ အီးဘွခ်(အခမဲ့) ကို ဒေါင်းလုပ်ဆွဲယူရန် (Buy it now) ခလုတ် ကိုနှိပ်ကာ ရှေ့ဆက်လုပ်ဆောင်၍ ၀ယ်ယူပေးပါ၊ အခမဲ့ အမှာစာ (Order) တင်ပြီးသည့်နောက်တွင် အီးဘွခ်ပီဒီအက်ဖ်ဖိုင် ဒေါင်းလုပ်ဆွဲရန်လင့်ကို စာဖတ်သူ၏ အီးမေလ်ထဲသို့ ပို့လိုက်မည်ဖြစ်ပါသည်၊\u003cbr\u003e:: mgyoe.com ရှိ အီးဘွခ်စာအုပ်များသည် အင်တာနက်ပေါ်၌ အချိန်ကြာမြင့်စွာကပင် ပြန့်နှံ့နေပြီးသား စာအုပ်များသာဖြစ်ပါသည်၊\u003cbr\u003e:: စာဖတ်သူများ ဖတ်ချင်၍ရှာသည့်အခါတွင် အလွယ်တကူ ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ရန် စုစည်းထားပေးခြင်းမျှသာဖြစ်ပါသည်၊\u003cbr\u003e:: စာအုပ်တိုက်များမှ ပြန်လည်ရိုက်နှိပ်ထုတ်ေ၀လျှင် ၄င်းအီးဘွခ်ဒေါင်းလုပ်လင့်များကို ပြန်လည်ဖြုတ်ချသွားမည်သာဖြစ်ပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Myanmar Text',sans-serif; mso-bidi-language: MY;\"\u003e-----------------------------------\u003cspan lang=\"MY\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cstrong\u003eနိဒါန်း \u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003eနမော တဿ ဘဂ၀တော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ။\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003eချမ်းသာသုခကို အလိုရှိကြ\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e          လောကလူသားတို့သည် ဆင်းရဲရမည်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ချမ်းသာကို အလိုရှိကြ၏။ထို့ကြောင့် ချမ်းသာရေးတရားကို ရှာဖွေ နေကြ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ဝေဠုဒွါရရွာသို့ မြတ်စွာဘုရား ရောက်ရှိလာသောအခါ ရွာသားတို့က “မိမိတို့ ရှာဖွေရရှိထားသည့် စည်းစိမ်ဥစ္စာ အခြွေအရံ အသင်းအပင်းနှင့် ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင် နေထိုင်ပြီး သေလွန်သည့်အခါကောင်းရာ သုဂတိဘုံသို့ ရောက်စေနိုင်သော နည်းလမ်း”ကို ညွှန်ကြား ပေးရန် လျှောက်ထားတောင်းပန်ကြ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          အပါယ်ဘုံများသည် ဆင်းရဲ၍ သုဂတိဘုံများက ချမ်းသာ ကြောင်းကို သူတို့ သိထားကြ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          အလုံးစုံသော အကောင်းအဆိုးတရားတို့ကို သိမြင်တော်မူသော ဘုရားရှင်သည် ရတနာမြတ်သုံးပါးကို မပြတ်ဆည်းကပ်၍ ကာယ ဒုစရိုက်သုံးပါးနှင့် ဝစီဒုစရိုက်လေးပါးတို့ကို ရှောင်ရှားလျက် ချမ်းသာပျော်ရွှင်စွာနေထိုင်ရန် နည်းလမ်းမှန်ကို ညွှန်ကြားပေးတော် မူ၏။ တစ်နည်းအားဖြင့် သရဏဂုံနှင့်တကွ ငါးပါးသီလကိုဆောက်တည်၍ အပြစ်ကင်းစွာ နေထိုင်ရန်နည်းလမ်းကို ညွှန်ပြ လိုက်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          တစ်ဖန် သာလာရွာ သို့ မြတ်စွာဘုရား ရောက်ရှိလာသောအခါ သာလာရွာသားတို့က “အချို့ပုဂ္ဂိုလ်တို့ သေလွန်ကြသည့်အခါနတ်ရွာ သုဂတိဘုံသို့ ရောက်ကြပြီး အချို့ သူတို့ သေလွန်ကြသည့်အခါ အပါယ်လေးရွာသို့ လာရောက်ကြရသည့် အကြောင်းရင်း”ကို မေးမြန်းလျှောက်ထားကြ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          သဗ္ဗညုတဉာဏ်ရှင် မြတ်စွာဘုရားသည် ဒုစရိုက်ဆယ်ပါး တည်းဟူသော မတရားမှုများကို ပြုကျင့်ထားသော သူတို့သည် သေလွန်ကြသည့်အခါ အပါယ်လေးရွာသို့ လာရောက်ကြရပြီး ဒုစရိုက်ဆယ်ပါးကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်းဖြစ်သည့် သုစရိုက်ဆယ်ပါး တည်းဟူသော တရားမျှတမှုများကို ပြုကျင့်ထားသူတို့သည် -\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          သေလွန်ကြသောအခါ ကောင်းရာသုဂတိသို့ လားရောက်ကြရ၏ဟု ဖြေကြားတော်မူ၏။ မတရားမှုများကို ရှောင်ရှား၍ တရားမျှတမှုများကို ပြုကျင့်နိုင်ရန်အတွက် ကံ-ကံ၏အကျိုးကို ယုံကြည်ကာ ပဉ္စသီလကို ရိုသေလေးမြတ်စွာ စောင့်ထိန်းရန် ညွှန်ကြားလိုက်ခြင်းပင် ဖြစ်ပေ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          “ ဥစ္စာရင်လို ဥစ္စာရင်း\" ဟူသည့်အတိုင်း ချမ်းသာကို အလိုရှိကြသော သူသည် သတ္တဝါအပေါင်းတို့ ချမ်းသာအောင် ကျင့်ကြံနေထိုင်၍ တရားမျှတမှုကို အလိုရှိသော သူသည် တရားမျှတစွာ ပြုမူနေထိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဤကား တိကျစွာ အကျိုးပေးတတ်သော ကမ္မနိယာမ၏ သဘောတရားပေတည်း။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ၁၉၉၆- ခုနှစ်အတွင်းက ကျွန်တော် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု သို့ သွားရောက်ပြီး ဗုဒ္ဓအဘိဓမ္မာနှင့် ဗုဒ္ဓတရားတော်များကို ကျယ် ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဟောပြောသောအခါ အမေရိကန်အချို့က “ကျွန်တော် တို့ဟာ အဘိဓမ္မာကို နားမလည်ကြပါဘူး၊ အကောင်အထည် မရှိတဲ့ နက်နဲတဲ့သဘောတရားတွေကိုလည်း စိတ်မဝင်စားဘူး၊ နိဗ္ဗာန်ကိုလည်း မလိုချင်ကြဘူး၊ လက်ငင်းချမ်းသာကြီးပွားတာကိုပဲ လိုချင်ကြပါတယ်။ လက်ငင်းချမ်းသာကြီးပွားနိုင်စေတဲ့တရားမျိုး ကို ဟောကြားပေးပါ” ဟု တောင်းဆိုကြ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          သူတို့သည် ကံ-ကံ၏အကျိုးကို မသိ၊ မသိသဖြင့် မယုံကြည်။ ထို့ကြောင့်အတိတ်ဘဝများစွာကို ဖြတ်သန်းခဲ့ရပြီး အနာဂတ်တွင်လည်း ဘဝပေါင်းများစွာ ခရီးဆက်ရဦးမည်တို့ကို သူတို့ နားမလည်နိုင်၊ ယခုလက်ရှိဘ၀၌ ချမ်းသာပျော်ရွှင်စွာ နေထိုင်နိုင်ရေး တစ်ခုတည်း ကိုသာ စိတ်ဝင်စားကြ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          \u003cstrong\u003eချမ်းသာရေးတရားများ \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          “ဗုဒ္ဓအဘိဓမ္မာဆိုတာ လူတစ်ယောက်မှာ အမှန်တကယ်ရှိ တဲ့စိတ်၊ စိတ်ကို အမျိုးမျိုးခြယ်လှယ်နေကြတဲ့ စေတသိက်များနဲ့ ရုပ်တို့ကို အသေးစိတ်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာထားတဲ့ တရားတော်ပါပဲ။ စိတ်၊ စေတသိက်၊ ရုပ်တို့က အကြောင်းအကျိုးဆက်နွယ်ပြီး ဖြစ်ပေါ်နေတာကို သိနားလည်ပါမှ “ဘ၀အမြင်မှန်” (The right view of life)ကို ရရှိပါမယ်၊ ဘဝအမြင်မှန်ရှိမှ ချမ်းသာစွာ နေထိုင် တတ်လာလိမ့်မယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          “ဗုဒ္ဓအဘိဓမ္မာဟာ သိပ္ပံနည်း အလွန်ကျပါတယ်၊ သိပ္ပံမှာ အနုမြူများရဲ့ ဖွဲ့စည်းပုံနဲ့ စွမ်းအင်အမျိုးမျိုး အကြောင်းကို သိနား လည် လာလို့ သိပ္ပံပညာဟာ တစ်ဟုန်ထိုး တိုးတက်ခဲ့ပါတယ်။ ထို့အတူပဲ လူတစ်ယောက်စီမှာ အမှန်တကယ်ရှိပြီး ကမ္ဘာကြီးကို စိုးမိုးခြယ်လှယ်နေကြတဲ့ စိတ်၊ စေတသိက်၊ ရုပ်တို့ရဲ့ အကြောင်းကို သိနားလည်ပါမှ စိတ်ဆင်းရဲစေတဲ့ အကြောင်းရင်းများကို သိလာ မယ်၊ ဒီဆင်းရဲစေတဲ့ အကြောင်းတရားများကို ဖယ်ရှား ပယ်သတ်နိုင်မှစိတ်ချမ်းသာမှု အစစ်ကို ရနိုင်ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          \"ဆင်းရဲစေတဲ့အကြောင်းတရားတွေက စိတ်နဲ့ ယှဉ်ဖြစ်ကြတဲ့ ကိလေသာခေါ် စိတ်အညစ်အကြေး (mental dikilerments) တွေပဲ။ ဒါတွေက ဘာလဲဆိုရင် လိုချင်တပ်မက်မှု လောဘ၊ စိတ်ဆိုးစိတ်ပျက် အလိုမကျမှု ဒေါသ၊ စိတ်, \u003cspan\u003eစေတသိက်\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eရုပ်တို့ ရဲ့ အမှန်သဘောနဲ့ သစ္စာသဘောတို့ကို မသိတွေဝေမှု မောဟ၊ ထောင်လွှား ဝင့်ကြွားမှု မာန၊ ကံ-ကံရဲ့ အကျိုးမရှိဘူးလို့ အယူလွဲမှု မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eသတ္တဝါ\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eငါရှိတယ်လို့ စွဲလမ်းမှု အတ္တဒိဋ္ဌိ စတဲ့ တရားဆိုးတွေပဲ။\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          “ဒီတရားဆိုးတွေက စိတ်ကိုပူလောင်ဆင်းရဲစေတဲ့အပြင် စိတ်ကို ယုတ်ညံမိုက်မဲ ဆိုးသွမ်းစေပါတယ်။ ဒီတရားဆိုးတွေက စိတ်ကို ခြယ်လှယ်ပြီး စိတ်က လူရဲ့ကြံစည်ပြောဆိုပြုလုပ်မှုတို့ကို စိုးမိုး ဦးဆောင်တဲ့အတွက် လူလူချင်း သတ်ဖြတ်ကြတယ်၊ သူများ၍ ပစ္စည်းဥစ္စာတွေကို ခိုးယူ လုယူကြတယ်။ သူတစ်ပါး သားမယားကို ဖျက်ဆီးကြတယ်၊ လိမ်ညာတဲ့စကား ဆဲရေးကြမ်းတမ်းတဲ့စကား ကုန်းချောစကား အကျိုးမရှိတဲ့ စကားတွေကို ပြောဆိုကြတယ်။ သေရည်အရက် မူးယစ်ဆေးဝါးတို့ကို သောက်သုံးကြတယ်၊ အုပ်စုဖွဲ့ အနိုင်ကျင့်ပြီး စစ်မက်များ ဖြစ်ပွားတဲ့အထိ ဆိုးသွမ်းရမ်းကားကြတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          “ဒါကြောင့် သတ်မှု၊ ခိုးမှု၊ မုဒိမ်းမှု၊ လိမ်ညာမှု၊ မူးယစ်ဆေး စွဲမှု၊ စစ်မက်ဖြစ်ပွားမှုတို့ ဟာ မာရ်နတ် (satan) ခေါ် နတ်ဆိုးနဲ့ အပေါင်းပါ နတ်ဆိုးတို့ကြောင့် ဖြစ်လာတာ မဟုတ်ဘူး၊ လူသားတို့ရဲ့ ပြစ်မှုကျူးလွန်တတ်တဲ့ သဘာဝ (sinful nature of man)ကြောင့်လည်း မဟုတ်ဘူး၊ ကိလေသာ တရားဆိုးကြောင့်သာ ဖြစ် တယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          “ဒီတရားဆိုးတွေ သောင်းကျန်းနေသမျှ ကာလပတ်လုံး သင်စိတ်မချမ်းသာနိုင်ဘူး၊ မြို့ရွာရပ်ကွက်များ မအေးချမ်းနိုင်ဘူး၊ ကမ္ဘာကြီး မငြိမ်းချမ်းနိုင်ဘူး၊ သင့်စိတ်ကို လောဘခြယ်လှယ်နေလျှင် လှပတဲ့ မိန်းမတွေ၊ ဆန်းသစ်တဲ့ မော်တော်ကား စတဲ့ပစ္စည်းတွေ အရသာရှိတဲ့ အစားအစာတွေ ဝိုင်အရက်တွေက သင့်ကို ဖြားယောင်း သွေးဆောင်နေကြမှာပဲ၊ သင့်မှာ ပစ္စည်းဥစ္စာတွေ ဘယ်လောက်များများ သင်မရောင့်ရဲ မတင်းတိမ်နိုင်ဘူး၊ သင့်စိတ်ကို ဒေါသခြယ် လှယ် နေလျှင် သင့်စိတ်တိုင်းမကျဖြစ်တာနဲ့ တစ်ပြိုင်နက် သင်စိတ်ဆိုး စိတ်ပျက်ပြီး စိတ်ဆင်းရဲရတော့တယ်၊ စိုးရိမ်ပူပန်ရတာ၊ ပူဆွေး ငိုကြွေးရတာ၊ ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်ရတာ၊ ပြင်းပြစွာ ပူလောင်ရတာ တွေ အားလုံးဟာလည်း ဒေါသကြောင့် ဖြစ်တာပါပဲ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          “ အမေရိကန်တွေဟာ အလွန်ချမ်းသာကြွယ်ဝကြပေမယ့် စိတ် မချမ်းသာကြတာ လောဘ၊ ဒေါသ စတဲ့ ကိလေသာတရားဆိုးတို့ကြောင့်ပါပဲ။ ဒီတရားဆိုးတွေကို မပယ်သတ်နိုင်သမျှ ကာလပတ်လုံး ခဏကလေးတောင်မှ စိတ်ချမ်းသာပါတယ်လို့ ဝန်မခံနိုင်ပါဘူး။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ကာမဂုဏ် ချမ်းသာဟာ ချမ်းသာအစစ် မဟုတ်ပါဘူး၊ ကာမဂုဏ် ဝတ္ထုပစ္စည်းတွေဟာ လောဘ ဒေါသတို့ကို တိုးပွားစေကြတယ်၊ ဒါကြောင့် ကာမဂုဏ်ခံစားမှုနောက်ကို လိုက်လေလေ ခင်ဗျားတို့ ပိုပြီး စိတ်ဆင်းရဲလေလေ ဖြစ်မှာပါပဲ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          “ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာသာ ကိလေသာတရားဆိုးတွေကို အမြစ်ပြတ် ပယ်သတ်နိုင်တဲ့နည်း ရှိတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ ဘုရားတစ်ဆူသာလျှင် ဆင်းရဲခြင်းရဲ့ အကြောင်းတရားတွေကို မှန်မှန်ကန်ကန် သိမြင်ပြီးတော့ ကိလေသာတရားဆိုးတွေကို ပယ်သတ်နိုင်တဲ့ နည်းလမ်းကိုလည်း သိမြင်ပြီး လက်တွေ့ပြသခဲ့လို့ပါပဲ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          “ မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားထားတော်မူတဲ့ တရားအားလုံးဟာ ကိလေသာခေါင်းပါးရေး, \u003cspan\u003eကိလေသာပယ်သတ်ရေး တရားများဖြစ်လို့ ချမ်းသာရေးတရားတွေပါပဲ။ ဒီတရားကို နားထောင်လို့၊ ဖတ်ရှု လေ့လာလို့ သဘောပေါက် နားလည်လာမယ်ဆိုရင် လက်ငင်း စိတ်ချမ်းသာလာပါတယ်။ လက်တွေ့ကျင့်သုံးရင် ပိုပြီး စိတ်ချမ်းသာ အေးမြလာပါတယ်၊ ကိလေသာအားလုံးကို အမြစ်ပြတ်ပယ်သတ် နိုင်တဲ့အထိ ကျင့်သုံးအားထုတ်နိုင်ရင် အတုမရှိ ချမ်းသာတဲ့ နိဗ္ဗာန် ချမ်းသာကို ဤဘဝမှာပဲ အလိုရှိသမျှ ခံစားနိုင်တော့တယ်။\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          “ တရားတော်ဟာ အလွန်ကျယ်ဝန်းပေမယ့် လိုရင်းသိစရာက ဒါန- သီလ- ဘာဝနာပါပဲ၊ ဘာဝနာထဲမှာ သမာဓိနဲ့ ပညာပါတယ်။ ဒါကြောင့် တစ်နည်းပြောရင် လိုရင်းသိစရာက သီလ- သမာဓိပညာပါပဲ၊ ဒီလိုပြောတော့ ဒါနဟာ သီလထဲမှာ အကျုံးဝင်သွား ပါတယ်။ သီလက တရားတော်ရဲ့ အခြေခံအုတ်မြစ်ပါပဲ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          “ အခြေခံသီလက ငါးပါးသီလ (ဝါ) ပဉ္စသီလပါပဲ၊ ငါးပါး သီလကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးတဲ့အခါ သူ့အသက်ကို မသတ်ရဘူး၊ သစ္စာကို မခိုးယူရဘူး၊ သူတစ်ပါးသားမယားကို မလွန်ကျူးရဘူး။ လိမ်မပြောရဘူး၊ သေရည်အရက်နဲ့ မူးယစ်ဆေးဝါးကို မသောက် သုံးရဘူး ၊\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          “ ဒီကျင့်ဝတ် ငါးပါးဟာ အလွန်အရေးကြီးတဲ့ လူမှုရေးတရား များဖြစ်လို့ ဘာသာတရားအားလုံးမှာပဲ ပြဋ္ဌာန်းထားကြပါတယ်၊ ဒီရိုးရှင်းတဲ့တရားငါးပါးကို လူသားအားလုံးက လေးလေးစားစား\u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864944672917,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/1_95e778bf-00d3-49ae-9f40-76381c5eba7f.jpg?v=1730281809"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-မှန်ကန်သောဘ၀အမြင်","title":"မှန်ကန်သောဘ၀အမြင်","description":"\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: left;\"\u003e:: ဤ အီးဘွခ်(အခမဲ့) ကို ဒေါင်းလုပ်ဆွဲယူရန် (Buy it now) ခလုတ် ကိုနှိပ်ကာ ရှေ့ဆက်လုပ်ဆောင်၍ ၀ယ်ယူပေးပါ၊ အခမဲ့ အမှာစာ (Order) တင်ပြီးသည့်နောက်တွင် အီးဘွခ်ပီဒီအက်ဖ်ဖိုင် ဒေါင်းလုပ်ဆွဲရန်လင့်ကို စာဖတ်သူ၏ အီးမေလ်ထဲသို့ ပို့လိုက်မည်ဖြစ်ပါသည်၊\u003cbr\u003e:: mgyoe.com ရှိ အီးဘွခ်စာအုပ်များသည် အင်တာနက်ပေါ်၌ အချိန်ကြာမြင့်စွာကပင် ပြန့်နှံ့နေပြီးသား စာအုပ်များသာဖြစ်ပါသည်၊\u003cbr\u003e:: စာဖတ်သူများ ဖတ်ချင်၍ရှာသည့်အခါတွင် အလွယ်တကူ ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ရန် စုစည်းထားပေးခြင်းမျှသာဖြစ်ပါသည်၊\u003cbr\u003e:: စာအုပ်တိုက်များမှ ပြန်လည်ရိုက်နှိပ်ထုတ်ေ၀လျှင် ၄င်းအီးဘွခ်ဒေါင်းလုပ်လင့်များကို ပြန်လည်ဖြုတ်ချသွားမည်သာဖြစ်ပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Myanmar Text',sans-serif; mso-bidi-language: MY;\"\u003e-----------------------------------\u003cspan lang=\"MY\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003cem\u003eသိဒ္ဓိတ္ထမင်းသားကို လုမ္ဗိနီဥယျာဉ်၌ မွေးဖွားစဉ် \u003c\/em\u003e\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cem\u003eနမော တဿ ဘဂ၀တော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ\u003c\/em\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cem\u003e \u003c\/em\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003eစကားဦး\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e          ဘဝမှာ အရေးအကြီးဆုံး အသိပညာဟာ ဘဝရဲ့ သဘော သဘာဝအမှန်ကို သိတဲ့ပညာဖြစ်တယ်။ ဒီပညာက အောက်ပါမေး ခွန်းများကို ယုတ္တိတန်စွာ ဖြေဆိုနိုင်ရမယ်။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ကျွန်ုပ်တို့ ဘာကြောင့် မွေးဖွားလာရသလဲ၊\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          လက်ရှိဘဝသို့ ဘယ်လိုရောက်လာရသလဲ၊\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          အသက်ရှင်နေခြင်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ဘာလဲ၊\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ဘဝမှာ လုပ်သင့်တဲ့ အရေးအကြီးဆုံးအလုပ်က ဘာလဲ၊\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          သေခြင်းဆိုတာ ဘာလဲ၊ သေပြီးတော့ ဘာဖြစ်မလဲ။ .\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ကျွန်တော်ဟာ သိပ္ပံပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်၊ ဘာသာရေး ဆရာတစ်ဦးလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒဿနပညာ, \u003cspan\u003eစိတ်ပညာ\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eသိပ္ပံ ပညာနှင့် ရသစာပေတို့ကို ဖတ်ရှုပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အထက်ပါ မေးခွန်းများကို အကြောင်းအကျိုး ညီညွှတ်စွာ ဖြေဆိုထားတဲ့ အဖြေ များကို ကျွန်တော် မတွေ့ခဲ့ရပါဘူး။ \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားရဲ့ အဆင့်မြင့်တရားတော်ဖြစ်တဲ့ အဘိဓမ္မာ ကို ၁၉၈၀ ခုနှစ်မှာ ကျွန်တော်လေ့လာခွင့်ရတယ်။ သာသနာရေးဝန်ကြီးဌာနက နှစ်စဉ်ကျင်းပပေးနေတဲ့ အဘိဓမ္မာရိုးရိုးတန်းစာမေးပွဲ သုံးဆင့်ကို ၁၉၈၁ ခုနှစ်မှာ ကျွန်တော်အောင်မြင်ပြီးတော့ အဘိဓမ္မာ ဂုဏ်ထူးဆောင်စာမေးပွဲသုံးဆင့်ကို ၁၉၈၃ ခုနှစ်မှာ ကျွန်တော်အောင် ပါတယ်။ အဆိုပါစာမေးပွဲနှစ်ရပ်လုံးမှာပဲ မြန်မာနိုင်ငံတစ်ဝန်းလုံးမှာ ကျွန်တော် ပထမ ရခဲ့ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          အဲဒီနောက် ၁၉၈၃ ခုနှစ်က စပြီးတော့ တက္ကသိုလ်ကျောင်းသူ ကျောင်းသားများကိုရော၊ အများပြည်သူတို့ကိုရော အဘိဓမ္မာကို လွယ်လွယ်ရှင်းရှင်းနဲ့ မြန်မြန်ထက်ထက် သိနားလည်အောင် ကနေ့ အထိ ကျွန်တော်သင်ပြပေးနေခဲ့တယ်။ သင်ပြရင်းနဲ့ အဘိဓမ္မာနဲ့ အလင်းရောင်အောက်မှာ အထက်ပါမေးခွန်းများရဲ့ အဖြေများဟာ ကျွန်တော့စိတ်မှာ ပေါ်လွင်ထင်ရှားလာကြပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          အမှန်တကယ်ပဲ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ရှင်မြတ်စွာဘုရားဟာ သူ့ရဲ့ အဘိဓမ္မာဒေသနာတော်မှာ ဒီဘဝဆိုင်ရာမေးခွန်းများကို လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း ၂၅၀၀ ကျော်က ဖြေကြားတော်မူခဲ့ပါတယ်။ ဘဝတစ်ခုမှာ အဘိဓမ္မာပညာဟာ အဖိုးတန်ဆုံးပညာပဲလို့ ကျွန်တော် သိမြင်လာ ပါတယ်။ ဒါကြောင့် လူတိုင်းလူတိုင်းဟာ ဘဝတစ်သက်တာမှာ အကျိုးအများဆုံး ရရှိဖို့အတွက် အဘိဓမ္မာရဲ့ အခြေခံသဘောတရား များကို သင်ယူသင့်တယ်လို့ ကျွန်တော် ရိုးသားစွာ ခံစားမိပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          အဘိဓမ္မာဟာ မြတ်စွာဘုရားရဲ့ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်နဲ့ ရှင်း ရှင်းလင်းလင်း တိုက်ရိုက်ထိုးထွင်းမြင်သိခဲ့တဲ့ ကြောင်းကျိုး ညီညွတ် ပြီး ယုတ္တိတန်တဲ့ သိပ္ပံနည်းလည်းကျတဲ့ အသိပညာဖြစ်ပါတယ်။ ခေတ်အဆက်ဆက် အချိန်နဲ့ စမ်းသပ်စစ်ကြောခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံ နိုင်ရုံသာမက ခေတ်သစ်သိပ္ပံပညာ၊ ခေတ်သစ်စိတ်ပညာတို့နှင့် လည်း ယှဉ်နိုင်တဲ့ အသိပညာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အဘိဓမ္မာကို မြတ်ဗုဒ္ဓရဲ့ ထိပ်သီးသိပ္ပံပညာ၊ ထိပ်သီးစိတ်ပညာ၊ ထိပ်သီးဒဿန ပညာရယ်လို့ မှန်မှန်ကန်ကန် သတ်မှတ်နိုင်ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e'          \" အဘိဓမ္မတ္ထသင်္ဂဟ' \u003cspan\u003eခေါ် အဘိဓမ္မာသင်္ဂြိုဟ်ကျမ်းမှာ ရေးသား ထားတာကို ကျွန်တော်ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ဘာသာပြန်ဆိုရေးသားထားတဲ့ ဗုဒ္ဓအဘိဓမ္မာအနှစ်ချုပ်” နှင့် “တက္ကသိုလ်အဘိဓမ္မာပေါင်းချုပ်\" စာအုပ်တို့ကို လေ့လာကြည့်ရင် အဘိဓမ္မာအခြေခံသဘောတရား များကို သိနားလည်တာနဲ့ပဲ ဖတ်ရှုလေ့လာသူတို့ဟာ ဘဝရဲ့ အမှန် သဘော၊ ဘဝရဲ့ ရည်ရွယ်ချက် အကောင်းဆုံးနည်းဖြင့် အသက်ရှင် သန်ခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်း စတဲ့ ဘဝဆိုင်ရာ ပြဿနာအားလုံးရဲ့ အဖြေများကို ကျေကျေနပ်နပ် သိမြင်လာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ။\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ထို့အပြင် စိတ်နှင့်ခန္ဓာကိုယ်တို့ကို အပြည့်အစုံ ခွဲခြမ်းပြထား တဲ့ ပရမတ် ရုပ်နာမ်တရားများ ဘဝသံသရာကို ရှင်းပြထားတဲ့ ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒ်တရားတော်ရဲ့ အကြောင်းအကျိုးဆက်နွှယ်မှုများ၊ စကြ ၀ဠာအတိုင်းအတာအထိမှန်ကန်တဲ့ အရိယသစ္စာလေးပါးစသည်တို့ ကို ဖော်ပြထားတဲ့ အဘိဓမ္မာအချက်အလက်များကို ဝိပဿနာရှုပွား ရာမှာ မှန်ကန်ကြောင်း ကိုယ်တွေ့ဉာဏ်ဖြင့် ရှုမြင်နိုင်တဲ့အပြင် ခေတ် အဆက်ဆက် ဘာဝနာရှုပွားသူ သန်းပေါင်းများစွာတို့ကလည်း မှန် ကန်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့ကြပြီး ဖြစ်ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ဒါကြောင့် အဘိဓမ္မာပညာဟာ မှန်ကန်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့ ပြီးတဲ့ မှန်ကန်တဲ့ သဘာဝအဆင့်မြင့်ပညာ ဖြစ်ပါတယ်။ ထာဝရ ငြိမ်းအေး ချမ်းသာခြင်းဆိုတဲ့ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို မျက်မှောက်ပြုနိုင် တဲ့ မဂ်ဉာဏ်ခေါ် အဆင့်အမြင့်ဆုံး ဉာဏ်ပညာကို ရရှိအောင် ၊ လမ်း ညွှန် ပို့ဆောင်ပေးတဲ့ပညာလည်း ဖြစ်ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e         \u003cstrong\u003e မြတ်ဗုဒ္ဓရဲ ထာဝရသဝဏ်လွှာ \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          မြတ်ဗုဒ္ဓဟာ ဘာသာအယူဝါဒအားလုံးနဲ့ တရားသေ ဝါဒ အားလုံးတို့ထက် ပိုကြီးကျယ်မြင့်မြတ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်တယ်။ သူ့ရဲ့ သဝဏ်လွှာဟာ လူသားတို့ကို ခေတ် အဆက်ဆက် ပီတိဝေဖြာစေခဲ့တယ်။ သူ့ရဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေး သဝဏ်လွှာကို ဆင်းရဲပင်ပန်းပြီး အာရုံပျံ့လွင့်နေကြတဲ့ လူသားများက အတိတ်သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးမှာ အခု အချိန်မှာလောက် ဘယ်အခါကမှ ပိုပြီး မလိုအပ်ခဲ့ပါဘူး။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e(ယခုအခါ အလိုအပ်ဆုံးဖြစ်ပါတယ်) \u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eဂျဝါဟာလားလ်နေရူး၊ ယခင်အိန္ဒိယဝန်ကြီးချုပ်\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eသိပ္ပံပညာနှင့် ယှဉ်စပ်နိုင်တဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ \u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ခေတ်သစ်သိပ္ပံပညာလိုအပ်ချက်များနဲ့ ယှဉ်စပ်နိုင် တဲ့ ဘာသာတရားတစ်စုံတစ်ခု ရှိမယ်ဆိုရင် အဲဒီဘာသာ ဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဖြစ်လိမ့်မယ်။ အဲလ်ဘတ်အိုင်းစတိုင်း၊ ကမ္ဘာ့သိပ္ပံပညာရှင်ကြီး\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          \u003cstrong\u003eစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သိပ္ပံပညာ \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ဗုဒ္ဓဘာသာဟာ အကြောင်းအကျိုးသင့်လျော်တဲ့ လက်တွေ့ကျတဲ့ အလုံးစုံကို ထွေးပိုက်ထားတဲ့ ဘာသာ တရား၊ စိတ်ပိုင်းသိပ္ပံပညာနဲ့ ဘဝနေနည်းပညာ ဖြစ် တယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဟာ ကမ္ဘာ့လူသားသုံးပုံတစ်ပုံနီးပါး တို့ရဲ့ စိတ်ပိုင်းလိုအပ်ချက်များကို နှစ်ပေါင်း ၂၅၀၀ကျော် ကြာအောင် ကျေနပ်စွာ ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့တယ်။ ဒီဘာသာဟာ အနောက်တိုင်းသားများကို ကျေနပ် နှစ် သိမ့်စေတယ် မိမိကိုယ်ကို အားကိုးဖို့နဲ့ သူတစ်ပါးတို့ရဲ့ အမြင်ကို ထောက်ထားစာနာဖို့ အလေးအနက် တိုက် တွန်းတယ်၊ သိပ္ပံပညာ, \u003cspan\u003eဘာသာတရား\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eဒဿနပညာ\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eစိတ်ပညာ\u003c\/span\u003e, \u003cspan\u003eကိုယ်ကျင့်ပညာနှင့် အနုပညာတို့ကို ခြုံငုံ ထွေးပိုက်ထားတယ်၊ လူသားကလျှင် သူ့လက်ရှိ ဘဝရဲ့ ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်ပြီး သူ့ဘဝကံကြမ္မာရဲ့ ဖန်တီးသူ ဖြစ်တာကို တိတိကျကျ ညွှန်ပြတယ်။\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eခရစ္စမတ်ဟမ်းဖရီး၊ \u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eလန်ဒန်ပါဠိကျမ်းစာ အသင်းဥက္ကဋ္ဌ\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eဤစာအုပ်ဖြစ်ပေါ်လာပုံ \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          မလေးရှားနိုင်ငံ၊ ကွာလာလမ်ပူမြို့မှာတည်ရှိတဲ့ '\u003cspan\u003eမလေးရှား ဗုဒ္ဓဘာသာအသင်း ဥက္ကဌရဲ့မေတ္တာရပ်ခံချက်အရ “အသက်ရှင်ခြင်း နှင့် သေခြင်းဆိုင်ရာအဘိဓမ္မာအမြင်” \u003c\/span\u003eThe Abbhdihanna Perspective of Living and Dying coléroege coreggae ရပ်ကို ကွာလာလမ်ပူမြို့၊ ဗုဒ္ဓမဟာဝိဟာရကျောင်းတော်မှာ ၂၀၀၄ ခုနှစ်က အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် ကျွန်တော်ဟောပြောခဲ့ပါတယ်။ တစ်ခါ ဒီခေါင်းစဉ်နဲ့ပဲ အကြောင်းအရာအချို့ကို ပြုပြင်မွမ်းမံဖြည့်စွက်ပြီးတော့ ဒုတိယအကြိမ် ဟောပြောပွဲကို စင်္ကာပူမြို့၊ ရွှေတိဂုံအသင်းရဲ့ ဘုရားဓာတ်တော်ကျောင်းတော်မှာ ၂၀၀၆ ခုနှစ်က အင်္ဂလိပ်ဘာသာ ဖြင့် ကျွန်တော်ဟောပြောခဲ့ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          မြန်မာနိုင်ငံမှာလည်း '\u003cspan\u003eဘဝဆိုင်ရာအဘိဓမ္မာအမြင်\u003c\/span\u003e' '\u003cspan\u003eအဘိဓမ္မာ ပေးသော ဘ၀အမြင်\" ခေါင်းစဉ်တို့ဖြင့် ရန်ကုန်မြို့နှင့် နယ်မြို့များမှာ ကျွန်တော်ဟောပြောခဲ့ပါတယ်။\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          အထက်ပါ ဟောပြောချက်များမှာ ပါတဲ့ လိုရင်းအချက်အလက် များကို ထုတ်နုတ်ပေါင်းစုပြီးတော့ ဤမှန်ကန်သော ဘဝအမြင်အသက်ရှင်ခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်း” စာအုပ်ကို အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် ကျွန်တော်ဦးစွာ ရေးသားပါတယ်။ ပြီးတော့ မြန်မာဘာသာဖြင့်ပြန်ဆိုရေးသားပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ဤစာအုပ်ကို လေ့လာဖတ်ရှုသူများက ဘဝဆိုင်ရာ မှန်ကန်တဲ့ အမြင်ကို ရရှိပြီးတော့မိမိတို့ရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတိုးတက်ရေးအတွက် အကျိုးကျေးဇူးကြီးမားစွာ ရရှိကြမယ်လို့ ကျွန်တော်မျှော်လင့်ပါ တယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ဘဝအမြင်မှန်ဖြင့် မှန်ကန်တဲ့ ဘဝလမ်းခရီးပေါ်မှာ ငြိမ်းချမ်း ရာသို့ ဦးတည်လျက် ချမ်းသာစွာ လျှောက်လှမ်းနိုင်ကြပါစေ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eဒေါက်တာမင်းတင်မွန်\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e၁\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eမွေးဖွားပြီးနောက် မြောက်အရပ်သို့ ခုနစ်လှမ်းကြွလှမ်းစဉ်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eဘဝအဓိပ္ပာယ်နှင့် ဘဝ၏သဘာဝ \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ၁           ရှေးဦးဒဿနပညာရှင်များ -\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e                       ဓာတ်ကြီးလေးပါးမှ ဘဝဖြစ်ပေါ်ခြင်း\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးမှာပဲ ဒဿနပညာရှင်များဟာ ဘဝရဲ့ သဘာဝအမှန်ကို သိချင်ကြတယ်။ စကြဝဠာကြီးကို ဖြစ်လာစေတဲ့ အခြေခံဓာတ်များကိုလည်း သိလိုကြတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ရှေးဦးဒဿနပညာရှင်များဟာ စကြဝဠာကို ဖွဲ့စည်းထားတဲ့ အခြေခံဓာတ်လေးပါးပဲ ရှိတယ်လို့ ယုံကြည်ကြတယ်။ ဒီဓာတ်တွေက မြေ၊ ရေ၊ မီးနှင့် လေတို့ ဖြစ်ကြတယ်။ ဘဝဆိုတာလည်း ဒီဓာတ်ကြီး လေးပါးက ဖြစ်လာပြီးတော့ သေဆုံးတဲ့အခါ ဒီဓာတ်ကြီးများအဖြစ် သို့ တစ်ဖန်ကူးပြောင်းသွားတယ်လို့ ယုံကြည်ကြတယ်။ နောက် ကာလမှာ ဒီယူဆချက်ဟာ ကျေနပ်စရာမရှိဘူးဆိုတာကို ပညာရှင် တို့ သိလာကြတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ၂           လီယိုတော်စတွိုင် - ဘဝမှာ သေခြင်းကို\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e                      စောင့်မျှော်ခြင်းမှအပအခြားအဓိပ္ပာယ်မရှိ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          လီယိုတော်စတွိုင်(၁၈၂၈-၁၉၁၀)ဟာ ရုရှားစာရေးဆရာ နှင့် ဘာသာရေးဒဿနပညာရှင်တစ်ဦး ဖြစ်တယ်။ '\u003cspan\u003eစစ်နှင့် ငြိမ်းချမ်းရေး \u003c\/span\u003e\"   အမည်ရှိတဲ့ ဝတ္ထုရှည်စာအုပ်ဖြင့် နိုဘယ်ဆုကြီးကို ရရှိခဲ့သူဖြစ် တယ်။ သူအသက်ကြီးလာတဲ့အခါ ဘဝအကြောင်းကို အလေးအနက် စဉ်းစားတယ်။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          “ကျွန်ုပ်တို့ ဘာကြောင့် မွေးဖွားလာရသလဲ။ ဒီဘဝကို ကျွန်ုပ် တို့ ဘယ်လိုရလာသလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့ ဘာကြောင့် အသက်ရှင်နေကြတာ လဲ။ အသက်ရှင်နေခြင်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ဘာလဲ။ သေဆုံးတဲ့အခါ ဘာဖြစ်မလဲ။ ဒီမေးခွန်းတွေဟာ အရေးကြီးတဲ့မေးခွန်းတွေပဲ။ ဒါပေ မယ့် ဒီမေးခွန်းများရဲ့ အဖြေများကို ကျွန်တော်ရှာမရလို့ ကျွန်တော် ရပ်တည်နေတဲ့နေရာ ပြိုကျသွားတယ်လို့ ခံစားမိတယ်” လို့ သူ မိန့်ဆို ခဲ့ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          သုက ဘဝကို ဝက်ဝံအလိုက်ခံနေရတဲ့လူတစ်ယောက်နဲ့ နှိုင်းပြ တယ်။ လူက သေရေးရှင်ရေး ထွက်ပြေးတယ်၊ ပြေးရင်း ရေတွင်း ပျက်တစ်ခုကို သူတွေ့ရတယ်၊ အနီးကပ်လာတော့ ရေတွင်းနံရံက သစ်ကိုင်းတစ်ခု ထိုးထွက်နေတာကို သူတွေ့ရတယ်။ သူချက်ချင်း ခုန်ဆင်းပြီး သစ်ကိုင်းကို တွယ်နေလိုက်တယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ဝက်ဝံက ရေတွင်းပေါ်က စောင့်နေတယ်။ သူတက်လာရင် သူ ကို သတ်မှာပေါ့။ သူ အောက်ငုံ့ကြည့်တော့ ဧရာမစပါးကြီးမြွေတစ်ကောင်က မျက်လုံးစိမ်းစိမ်းနဲ့ သူ့ကို စိုက်ကြည့်နေတယ်၊ သူပြုတ်ကျ လာရင် သူ့ကို မျိုးမှာပေါ့။ ' \u003cspan\u003eသူထွက်ပေါက် မရှိဘူး။ တစ်ခါ နေ့နှင့် ညဉ်ကို ကိုယ်စားပြုကြ တဲ့ ကြွက်ဖြူနှင့် ကြွက်မည်းနှစ်ကောင်တို့က သူတွယ်နေတဲ့ သစ်ကိုင်းအရင်းကို ကိုက်ဖြတ်နေကြပြန်တယ်။ သစ်ကိုင်းကို သူ တယ် လောက်ကြာအောင် တွယ်ထားနိုင်မလဲ။ သူတွယ်ထားနိုင်ရင်တောင် သစ်ကိုင်းပြတ်တဲ့အခါ သူပြုတ်ကျမှာပဲ။\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          အဲဒီအချိန်မှာပဲ သူ့ဇောချွေးတွေပြန်ပြီး ဆာလောင်မွတ်သိပ်လာ တယ်။ သစ်ကိုင်းရဲ့ သစ်ရွက်များပေါ်မှာ ပျားရည်စက်တွေ ကပ်တင် နေတာကိုမြင်ရတော့ သူမရှက်နိုင်တော့ဘဲ ပျားရည်စက်များကိုလက် စားမိတယ်။ ဘဝဆိုတာ ဒါပါပဲ။ ဘဝမှာပျားရည်စက်များလိုပဲ ပျော် ပါးစရာဆိုလို့ ကာမဂုဏ်ပျော်ပါးမှု အနည်းအကျဉ်းပဲရှိတာပါ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ဒါကြောင့် သေခြင်းတရားကို စောင့်မျှော်နေခြင်းမှတစ်ပါး ဘဝ မှာ အဓိပ္ပာယ်မရှိပါဘူးလို့ လီယိုတော်စတွိုင် ခံစားမိတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e                    ၃                     ခရစ္စမတ်ဟမ်းဖရီး - ကမ္ဘာကြီးက\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e                                           စားသောက်ဆိုင်နှင့်တူတယ်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          လန်ဒန် ပါဠိကျမ်းစာအသင်းရဲ့ ဥက္ကဋ္ဌဖြစ်တဲ့ ခရစ္စမတ်ဟမ်း ဖရီးဟာ ကမ္ဘာကြီးကို စားသောက်ဆိုင်တစ်ခုနှင့် နှိုင်းတယ်။ စားသောက်ဆိုင်ထဲမှာ ဝင်လာသူတွေကလည်း မစ်၊ ထွက်ခွာသွားသူ တွေကလည်း မစဲဖြစ်နေသလို ကမ္ဘာကြီးမှာလည်း ကလေးငယ်များ က အသစ်မွေးဖွားနေကြပြီးတော့ အသက်ကြီးသူတွေက သေဆုံးပြီး ကမ္ဘာကြီးမှ ထွက်ခွာသွားနေကြတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e          ၄           ဝီလျံရှိတ်စပီးယား -           ကမ္ဘာကြီးဟာ ဇာတ်ခုံတစ်ခုပဲကမ္ဘာကျော် အင်္ဂလိပ်စာရေးဆရာ ဝီလျံရှိတ်စပီးယား က ကမ္ဘာကြီးဟာ ဇာတ်ခုံတစ်ခုပါပဲတဲ့။ လူတွေက ဇာတ်ခုံပေါ်ကို အလှည့်ကျ တက်လာကြပြီးတော့ မိမိတို့ဆိုင်ရာ အခန်းကဏ္ဍကို ကပြကြ သရုပ်ဆောင်ကြတယ်။ အချို့က မင်းသားတွေလို အချို့က မင်းသမီးတွေလို အချို့က လူရွှင်တော်များလို အချို့က ဂီတပညာရှင် များလို၊ အဆိုတော်များလို စသည်ဖြင့် သရုပ်ဆောင်ကြတယ်။ ကိုယ့်\u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864946081941,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/1_abfdb32a-2a19-4357-8ef2-112a34c939a1.jpg?v=1730281840"},{"product_id":"ငွေဥဒေါင်း-ဗုဒ္ဓစာပန်းချီ-၁","title":"ဗုဒ္ဓစာပန်းချီ-၁","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43799644536981,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Untitled-1_deb0f5d9-72f1-4a74-9dd3-ab9b5427275c.gif?v=1730285286"},{"product_id":"ငွေဥဒေါင်း-ဗုဒ္ဓစာပန်းချီ-၂","title":"ဗုဒ္ဓစာပန်းချီ-၂","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43799644700821,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Untitled-2.gif?v=1730285296"},{"product_id":"ငွေဥဒေါင်း-ဗုဒ္ဓစာပန်းချီ-၃","title":"ဗုဒ္ဓစာပန်းချီ-၃","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43799644766357,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Untitled-3.gif?v=1730285308"},{"product_id":"ငွေဥဒေါင်း-ဗုဒ္ဓစာပန်းချီ-၄","title":"ဗုဒ္ဓစာပန်းချီ-၄","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43799644962965,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Untitled-4.gif?v=1730285316"},{"product_id":"ငွေဥဒေါင်း-ဗုဒ္ဓစာပန်းချီ-၅","title":"ဗုဒ္ဓစာပန်းချီ-၅","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43799645159573,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Untitled-5.gif?v=1730285325"},{"product_id":"ငွေဥဒေါင်း-ဗုဒ္ဓစာပန်းချီ-၆","title":"ဗုဒ္ဓစာပန်းချီ-၆","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43799645388949,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Untitled-6.gif?v=1730285334"},{"product_id":"ညောင်ကန်ဆရာတော်ကြီး-၅၅၀-ဇာတ်ဝတ္ထု-စတုတ္ထတွဲ","title":"၅၅၀ ဇာတ်ဝတ္ထု စတုတ္ထတွဲ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43833859768469,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/C_f208efea-a280-4de7-9c0b-05465f3c1502.gif?v=1730286305"},{"product_id":"ညောင်ကန်ဆရာတော်ကြီး-၅၅၀-ဇာတ်ဝတ္ထု-တတိယတွဲ","title":"၅၅၀ ဇာတ်ဝတ္ထု တတိယတွဲ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43833863864469,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/C_1f5524c8-4dcc-4548-b460-13b57329bfbb.gif?v=1730286318"},{"product_id":"ညောင်ကန်ဆရာတော်ကြီး-၅၅၀-ဇာတ်ဝတ္ထု-ဒုတိယတွဲ","title":"၅၅၀ ဇာတ်ဝတ္ထု ဒုတိယတွဲ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43833869140117,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/C_7080c229-4631-45d2-9d2c-e2b5e0ef8f5f.gif?v=1730286327"},{"product_id":"ညောင်ကန်ဆရာတော်ကြီး-၅၅၀-ဇာတ်ဝတ္ထု-ပဉ္စမတွဲ","title":"၅၅၀ ဇာတ်ဝတ္ထု ပဉ္စမတွဲ","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Myanmar Text',sans-serif; mso-bidi-language: MY;\"\u003e:: mgyoe.com \u003cspan lang=\"MY\"\u003eရှိ \u003c\/span\u003eEbook (Free) \u003cspan lang=\"MY\"\u003eစာအုပ်များသည် အင်တာနက်ပေါ်၌ ကြာမြင့်စွာကပင် ပြန့်နှံ့နေပြီဖြစ်သော စာအုပ်များသာဖြစ်ပါသည်၊\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Myanmar Text',sans-serif; mso-bidi-language: MY;\"\u003e:: \u003cspan lang=\"MY\"\u003eစာဖတ်သူများ ဖတ်ချင်၍ရှာသည့်အခါတွင် အလွယ်တကူ ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ရန် စုစည်းထားပေးခြင်းမျှသာဖြစ်ပါသည်၊\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Myanmar Text',sans-serif; mso-bidi-language: MY;\"\u003e:: \u003cspan lang=\"MY\"\u003eစာအုပ်တိုက်များမှ ပြန်လည်ရိုက်နှိပ်ထုတ်ေ၀လျှင် ၄င်းအီးဘွခ်များ၏ဒေါင်းလုပ်ဆွဲရန်လင့်များကို ပြန်လည်ဖြုတ်ချမည်သာဖြစ်ပါသည်။\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43833876316309,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/C_bc9ebcdc-9ff9-41fe-a63a-32d0f2ccc5c3.gif?v=1730286335"},{"product_id":"ညောင်ကန်ဆရာတော်ကြီး-၅၅၀-ဇာတ်ဝတ္ထု-ပထမတွဲ","title":"၅၅၀ ဇာတ်ဝတ္ထု ပထမတွဲ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43833880739989,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/C_21061699-ce87-43aa-9718-d4774c7c2b4d.gif?v=1730286353"},{"product_id":"တည်တောဆရာတော်ဘုရားကြီး-ဗုဒ္ဓ၀ါဒဆိုင်ရာ-အမေးအဖြေများ၁","title":"ဗုဒ္ဓ၀ါဒဆိုင်ရာ အမေးအဖြေများ(၁)","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43854828241045,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/3b631bceffb9a0648cb9b17dd7d5c8e7.gif?v=1730286682"},{"product_id":"တည်တောဆရာတော်ဘုရားကြီး-ဗုဒ္ဓ၀ါဒဆိုင်ရာ-အမေးအဖြေများ၂","title":"ဗုဒ္ဓ၀ါဒဆိုင်ရာ အမေးအဖြေများ(၂)","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43854833090709,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/bd4a2a08ba66394d0e3839b02326faf2.gif?v=1730286694"},{"product_id":"တည်တောဆရာတော်ဘုရားကြီး-ဗုဒ္ဓ၀ါဒဆိုင်ရာ-အမေးအဖြေများ၃","title":"ဗုဒ္ဓ၀ါဒဆိုင်ရာ အမေးအဖြေများ(၃)","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43854835777685,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/b431728ed5f856d286c2f8f7a8edfaf7.gif?v=1730286708"},{"product_id":"တည်တောဆရာတော်ဘုရားကြီး-ဗုဒ္ဓ၀ါဒဆိုင်ရာ-အမေးအဖြေများ၄","title":"ဗုဒ္ဓ၀ါဒဆိုင်ရာ အမေးအဖြေများ(၄)","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43854837645461,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/8e430e07f26bf5f184973df691e3500a.gif?v=1730286720"},{"product_id":"တည်တောဆရာတော်ဘုရားကြီး-ဗုဒ္ဓ၀ါဒဆိုင်ရာ-အမေးအဖြေများ၅","title":"ဗုဒ္ဓ၀ါဒဆိုင်ရာ အမေးအဖြေများ(၅)","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43854840103061,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/199bbca2da62ca6f3634d4ce5f7584fd.gif?v=1730286733"},{"product_id":"တည်တောဆရာတော်ဘုရားကြီး-ဗုဒ္ဓ၀ါဒဆိုင်ရာ-အမေးအဖြေများ၆","title":"ဗုဒ္ဓ၀ါဒဆိုင်ရာ အမေးအဖြေများ(၆)","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43854840922261,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/74b9194ffaa39954a788a4303908d42b.gif?v=1730286751"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-၀ိသုဒ္ဂိမဂ္ဂ-အလင်းပြ","title":"၀ိသုဒ္ဂိမဂ္ဂ အလင်းပြ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864948637845,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/64a83833e0e28eaf3521d9f57b24c741.gif?v=1730286760"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-ဆေးမကူဘဲငြိမ်းအေးနည်း","title":"ဆေးမကူဘဲငြိမ်းအေးနည်း","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864948932757,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/58ff86d0e942945c1568beb99aee4d8b.gif?v=1730286777"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-တော်ကူးဆရာတော်-ဘ၀ဆည်းဆာနှင့်-ကျင့်စဥ်တရား","title":"တော်ကူးဆရာတော် ဘ၀ဆည်းဆာနှင့် ကျင့်စဥ်တရား","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864950964373,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/64cf0fb361cf4170bd0e88550d6af82f.gif?v=1730286790"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-တော်ကူးဆရာတော်နှင့်ရောဂါပျောက်ခြင်းများ","title":"တော်ကူးဆရာတော်နှင့်ရောဂါပျောက်ခြင်းများ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864951455893,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/6644d7dc621e9dba379dc2ddf1f7367b.gif?v=1730286808"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-ပျော်ရွှင်အောင်မြင်သောနေထိုင်နည်း","title":"ပျော်ရွှင်အောင်မြင်သောနေထိုင်နည်း","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45960991146133,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/fa8735c87e7e1a7aa1d4bcbbde5f5bff.gif?v=1730286819"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-ဗုဒ္ဂဘာသာအကျဥ်း","title":"ဗုဒ္ဂဘာသာအကျဥ်း","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864954142869,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/48830e9ae0b313c9b40b1f41f7561faa.gif?v=1730286833"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-ဗုဒ္ဓအဘိဓမ္မာ-အနှစ်ချုပ်","title":"ဗုဒ္ဓအဘိဓမ္မာ အနှစ်ချုပ်","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864955814037,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/6ce7ca5078ce9246a7fbd07a5166ae14.gif?v=1730286848"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-ဘ၀ချမ်းသာရေး","title":"ဘ၀ချမ်းသာရေး","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864958501013,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/4efa841dbb28760ad37db9b668b40fd0.gif?v=1730286858"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-ဘ၀ဖန်တီးရှင်ကံတရား","title":"ဘ၀ဖန်တီးရှင်ကံတရား","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864959778965,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/b5031abc20857f64b083a350c627ba2d.gif?v=1730286867"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-ဘ၀လမ်းနှစ်သွယ်","title":"ဘ၀လမ်းနှစ်သွယ်","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864960598165,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/46d7f7f057627d850cecdd2c2a0b4100.gif?v=1730286884"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-ဘ၀လွတ်မြောက်ရေးနှင့်အရိယသစ္စာ","title":"ဘ၀လွတ်မြောက်ရေးနှင့်အရိယသစ္စာ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864960893077,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/d34dc1272d810e74b804320c0e642a25.gif?v=1730286893"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-မြတ်ဒါန","title":"မြတ်ဒါန","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864962302101,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/97080f9fdd01044b0465437cdee0aa6e.gif?v=1730286908"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-မြတ်ဓမ္မ","title":"မြတ်ဓမ္မ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864962629781,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/c7e9f5c54003f7519baad8e0039f09cb.gif?v=1730286920"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-မြတ်ဘာ၀နာ","title":"မြတ်ဘာ၀နာ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864964530325,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/bbd3da3f2b175423d4125cefb48cd40f.gif?v=1730286932"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-မြတ်သံဃာ","title":"မြတ်သံဃာ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864965382293,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/c92e32baabd60f5fe3bbbacf77fd551e.gif?v=1730286940"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-မြတ်သရဏဂုံ","title":"မြတ်သရဏဂုံ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864970723477,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/e28186cf2a95659981f8406608c968d9.gif?v=1730286952"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-မေတ္တာနှင့်သစ္စာ","title":"မေတ္တာနှင့်သစ္စာ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864974786709,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/b9a779d13329b76bd8d9c4fe326fcf6b.gif?v=1730286967"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-မေတ္တာနှင့်သစ္စာအဖွင့်","title":"မေတ္တာနှင့်သစ္စာအဖွင့်","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864976031893,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/146f094a51416dd5a150aa467f18f283.gif?v=1730286975"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-ရှေးဘ၀-နောက်ဘ၀","title":"ရှေးဘ၀ နောက်ဘ၀","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864977997973,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/8e73b73ce310e78e8a64b60424e1b78e.gif?v=1730286985"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-သပြေကန်ဆရာတော်ဘုရား","title":"သပြေကန်ဆရာတော်ဘုရား","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864980619413,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/96f2807c918038ade0a529f6e24c8ea0.gif?v=1730286997"},{"product_id":"ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်-သမထဘာ၀နာနှင့်၀ိပဿနာဘ၀နာတို့တွင်","title":"သမထဘာ၀နာနှင့်၀ိပဿနာဘ၀နာတို့တွင်","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43864981569685,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/850750c18b6679c6f954fbea571b5ee7.gif?v=1730287010"}],"url":"https:\/\/mgyoe.com\/collections\/ebooks-religion.oembed?page=7","provider":"mgyoe.com","version":"1.0","type":"link"}