{"title":"အီးဘွခ် — သမိုင်း","description":null,"products":[{"product_id":"တက္ကသိုလ်စိန်တင်-၁၉၄၅မြန်မာနိုင်ငံ-ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေးသမိုင်း","title":"၁၉၄၅မြန်မာနိုင်ငံ-ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေးသမိုင်း","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43834526793877,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/products\/1_b82ecd22-4e17-4d2f-ad2b-bdbfd791f338.jpg?v=1730270809"},{"product_id":"တက္ကသိုလ်စိန်တင်-ပုဂံရှာပုံတော်၁","title":"ပုဂံရှာပုံတော်(၁)","description":"\u003cp\u003e၁ ပုဂံရှာပုံတော်အတွက် မှတ်ချက် \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတက်တိုး\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတက္ကသိုလ်စိန်တင်သည် လွန်ခဲ့သည့် နှစ်လလောက်က ကျွန်တော့်အိမ် သို့ သူ့ဇနီး “စိမ့်” နှင့်အတူ ရောက်လာသည်။ ပြန်ခါနီးတွင် သူ ၏ ပုဂံရှာပုံတော် ၁စာအုပ် တစ်အုပ် ကန်တော့သည်။ ကျွန်တော် ကလည်း ဖတ်ပြီး ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ရေးပေးမည်ဟု သူက မတောင်း ဆိုဘဲနှင့် ပြောလိုက်သည်။သူ့စာအုပ်ကို အနည်းငယ် လှန်လှောကြည့်ပြီးလျှင် ကျွန်စာအုပ်စင်ပေါ်တွင် အခြားစာအုပ်များနှင့်အတူ တင်ထား လိုက်သည်။ ကျွန်တော့်မှာ မျက်စိအားနည်းသဖြင့် စာများများ မဖတ် နိုင်ချေ။ သူ့စာအုပ်ကို နောက်မှ အချိန်ရတိုင်း ဖြည်းဖြည်းဖတ်မည်ဟု စိတ်မှာ ရည်ရွယ်ပြီးထားလိုက်သည်။ ဒီအသက်အရွယ်အထိ ကျွန်တော်မှာ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း အထူးသဖြင့် နံနက်ပိုင်းတွင် ဆောင်းပါးများ ရေး သည် နေ့လယ်ပိုင်းမှာလည်း နှစ်နာရီ သုံးနာရီ စာရေးသေး သဖြင့် လစဉ်ဆောင်းပါးများ အတော်များများ ရေးပေးရသောကြောင့် စာဖတ်ချိန် အတော်နည်းနေသည်။မကြာခင် တက္ကသိုလ်စိန်တင် ရောက်လာပြန်သည်။ ဒီတစ်ခါတော့ “စိမ့်” ပါမလား သူက သူ၏ 'ဦးသန့်” အထူး နောက်တစ်ကြိမ် ရိုက်ထုတ်ဝေသော စာအုပ် တစ်အုပ် ကန်တော့ သည်။ ထိုအခိုက်တွင် သူက သူ၏ “ပုဂံရှာပုံတော်” နှင့် ပတ်သက်သည့် ထင်မြင်ချက် ဝေဖန်ချက်တို့ကို စာရေးဆရာ အချို့ထံမှ မေတ္တာရပ်ခံ၍ ရယူနေရာ၊ သူ့အဖို့ နှစ်ယောက် သုံးယောက်လောက် သာ ကျန်တော့သည် ဆိုသည်။ ကျန်ခဲ့သူတွေထဲမှာ ကျွန်တော် ပါဝင်နေသည်။ မှန်ပေသည်။ ကျွန်တော်ကလည်း ကတိပေးခဲ့လေသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“ငါ ပြောရဦးမယ်။ မင်းစာအုပ်ကို ငါနည်းနည်း ဖတ်ပြီး ထိုးထားတယ်။ လစဉ်ရေးရတဲ့ ဆောင်းပါးတွေနဲ့ အားတယ်လို့ မရှိဘူး။ ငါကလည်း အဲဒီလို မအားဘဲ အမြဲရေးနေရတာကို မစွန့်နိုင် ဘူး။ မင်း စာအုပ်ကို နည်းနည်းဖတ်ကြည့်တော့ ဖတ်ဖို့ ကောင်းတဲ့ စာအုပ်ပဲလို့ သိလိုက်ပါတယ်။ အခုတော့ မင်းက အပူကပ်လာတော့ ငါ မင်းစာအုပ်ကို ကိုင်ရတော့မှာပေါ့။ ဆယ်ရက် ဆယ့်ငါးရက် တော့ အချိန်ပေးဦး” ဟု ပြောလိုက်ရသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသူ ပြန်သွားပြီးနောက် ကျွန်တော် သူ့စာအုပ်ကို အလုပ် တစ်ခုအနေနှင့် တတ်နိုင်သမျှ အချိန်ပေးပြီး ဖတ်ပါသည်။ တစ်အုပ် လုံး ကုန်အောင် ဖတ်ပြီးမှ ကျွန်တော် မှတ်ချက်” ရေးပေးဖို့ ဆို ဖြတ်ပြီးလျှင် ချိန်းရက်မတိုင်မီ ပြီးအောင် ဖတ်လိုက်ပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“ပုဂံရှာပုံတော်” ဆိုသည့်အတိုင်း ပုဂံရာဇဝင် ကျမ်းကြီးများ ကို ဖတ်ပြီး ပုဂံသို့ သွား၍ လေ့လာခဲ့ပြီးမှ သူက “ပုဂံရှာပုံတော် ကို စ၍ ရေးသည်။ သူ၏ “စာအုပ်ပြုစုသူ၏ အမှာ' နိဂုံးစာပိုး တွင် ဤသို့ ဆိုထားသည်။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“ပုဂံရှာပုံတော် ၁စာအုပ်သည် ယခုအခါ ချစ်သော ဖတ်သူ၏ လက်သို့ ရောက်နေပါပြီ။ ထိုစာအုပ်တွင် အနော်ရထာ အောင်လံတလူလူ လွှင့်ခဲ့သော နိုင်ငံတော်ကြီးကို နိဂုံးသတ်ပေးခဲ့သော နရသီဟပတေ့မင်း၏ ဖြစ်ရပ် ဇာတ်လမ်းများကို ရေး၍ တင်ပြထားပါသည်။ တက္ကသိုလ်စိန်တင်သည် ပုဂံရှာပုံတော် စာအုပ် စာတွဲများကို ဆက်လက်ရေးသားရန် ကြံစည်အားထုတ်လျက် ရှိပါ သည်။ နောင်လာမည့် စာအုပ်တွဲများတွင် ပုဂံ၏ ကြီးမြတ်ခြင်း၊ ပုဂံ၏ တင့်တယ်ခြင်း၊ ပုဂံ၏ ထည်ဝါခြင်းတို့နှင့်အတူ သမိုင်းဖြစ် ရပ်များကို ၀တ္ထုဟန်ဖြင့် ဆက်လက်ရေးသားတင်ဆက်သွားမည် ဖြစ်ကြောင်း အစီရင်ခံရပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသူ ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း “ပုဂံရှာပုံတော် ၁ တွင် အခန်း ၁အဖြစ် “သမိုင်းမှာ စွန်းထင်းခဲ့သော ကွမ်းတံတွေးတစ်ကွက်” ခေါင်းစီးတပ်၍ အိမ်ရှေ့မင်းသား သီဟသူနှင့် အမတ်ကြီး ရာဇသင်္ကြန် တို့၏ ပဋိပက္ခကို သီဟသူက အမတ်ကြီး၏ ဝတ်ရုံပေါ်သို့ ကွမ်း တံတွေး ထွေးချခြင်းဖြင့် စော်ကားလိုက်သဖြင့် နန်းတွင်း၌ ရုတ်ရုတ်သည်းသည်း ဖြစ်ရပ်ကို “ဝတ္ထုဟန်' ဖြင့် ဖော်ပြလိုက်သည်။ နောက် ဆက်လာသော အခန်းတို့တွင်လည်း ဝတ္ထုဟန်ဖြင့် ဖော်ပြကာ ပုဂံ ရာဇဝင် နိဂုံးပိုင်းကို ရေးသားတင်ပြလိုက်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတက္ကသိုလ်စိန်တင်သည် ရာဇဝင်ကျမ်း၊ သမိုင်းကျမ်းတို့ကို ရေးသည် မဟုတ်ပေ။ သမိုင်း အခြေခံ ဝတ္ထုကို ရေးသည်သာဖြစ်၏။ သူသည် သူ့ရေးဟန်ဖြင့် သမိုင်းကြောင်းလည်း မပျက်စေဘဲ စာဖတ်ပရိသတ်အဖို့ စိတ်ဝင်စားဘွယ် ဝတ္ထုကို ရေးသဖြင့် သမိုင်း သုတေသီတို့နှင့် သမိုင်းကို ဝတ္ထုပုံစံဖြင့် ရေးသည်ကို မကြိုက်သူတို့က မကျေနပ် ဖြစ်မည်ဆိုလျှင် ဖြစ်နိုင်သည်။ သမိုင်းကို သမိုင်း ပုံစံဖြင့် ပေးသည်ကိုသာ လိုလားသူတို့၏ မကျေနပ်မှာ မည်သို့မျှ မဆိုသင့်ပေ။ သို့သော် တက္ကသိုလ်စိန်တင်သည် သမိုင်းဆရာမဟုတ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဝတ္ထုဆောင်းပါးများကို ရေးသော စာရေးဆရာ ဖြစ်သည်။ စာရေး ဆရာနှင့် သမိုင်းအစရှိသော အတတ်ပညာရှင်တို့နှင့် မတူပေ။ တစ် လမ်းစီ လျှောက်ကြသူများသာ ဖြစ်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဤနေရာတွင် အကြောင်းသင့်၍ အတွေ့ အကြုံကလေး တစ် ခုကို သာဓကအဖြစ် ဖော်ပြလိုပါသည်။ ကြာတော့ ကြာပါပြီ။ တစ်ခါက တက္ကသိုလ်တွင် သမိုင်းဘာသာရပ်နှင့် ပတ်သက်သည့် ဆွေးနွေးပွဲသို့ အကြောင်းအားလျော်စွာ ကျွန်တော်တက်ရောက်လေ သည်။ဆွေးနွေးပွဲတွင် သမိုင်းအကြောင်းချင်းရာ အချက်အလက် များကို ပီပြင်စွာ ရေးသားဖော်ပြရန်လိုကြောင်း သမိုင်းဆရာကြီး တစ်ယောက်က ပြောသည်။ သူက ဒုတိယကမ္ဘာစစ်ကြီးအတွင်း၌ ဂျာမနီအာဏာရှင် ဟစ်တလာက ရုရှားပြည် လီနင်ဂရက်မြို့ကို ဂျာမန် တပ်များဖြင့် ဝိုင်းထားသည်မှာ ရက်ပေါင်း ကိုးရာကြာလေ သည်။ ထိုအကြောင်းချင်းရာကို စစ်ပြီးသည့်နောက် သမိုင်းဆရာ အချို့၏ စာအုပ်နှင့် စာရေးဆရာအချို့တို့၏ စာအုပ်တို့ ထွက်ပေါ် လာသည်။ ထိုစာအုပ်တွေထဲတွင် ရုရှားပြည်မော်စကိုမြို့တက္ကသိုလ်မှသမိုင်းပါမောက္ခတစ်ဦးရေးသော'လီနင်ဂရက်မြို့ကိုတပ်များဝိုင်းထားခြင်း (The Seige of Leningrad) နှင့်အမေရိကန်၀ထ္ထုရေးဆရာ “ဟိရင်-ဆဲလ်စ်ဘဲရီ” (Harrison Salisbury)၏ လီနင်ဂရက် မြို့မှာ ရက်ကိုးဆယ်ကြာ' (Nine hundred days in Leningrad)။ ထိုစာအုပ်နှစ်အုပ်ကို သီမိုင်းပါမောက္ခက ညွှန်းပြီးလျှင် ရုရှား ပါမောက္ခကြီး၏ စာအုပ် “လီနင်ဂရက်မြို့ကို ဂျာမန်တပ်များ ဝိုင်း ထားခြင်း”သည်သာလျှင် အရှိကိုအရှိတိုင်း ရေးသားဖော်ပြသဖြင့်လက်ခံသင့်ကြောင်း၊ စာရေးဆရာ “ဆဲလ်စ်ဘဲရီ\" ၏ စာအုပ်မှာ သမိုင်းအကြောင်းချင်းရာ အချက်အလက်များကို ပြုပြင်ပြီး စိတ်ကူးရ သည့် အဖြစ်အပျက်များကို ထည့်ထားသည်ဟု ဆိုလေသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသူ့အနားမှာ ထိုင်နေသော ကျွန်တော်က 'ဆဲလ်စ်ဘဲရီ” ရဲ့ စာအုပ်က သမိုင်းကျမ်းမှ မဟုတ်တာ၊ ဝတ္ထုစာအုပ် ဖြစ်ပါတယ်။ သမိုင်းဝတ္ထုများ ရေးနည်းနဲ့ ရေးထားတာပါ။ သမိုင်းအချက်အလက် တွေကို သူ့အတိုင်း ဖော်ပြတာက သမိုင်းဆရာတို့ရဲ့ အလုပ်ပါ။ အတိအကျ အခိုင်အမာဖြစ်တဲ့အကြောင်းတွေကိုသာ ရေးတာပါ။ သုတစာပေသာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဝတ္ထုက သုတနဲ့ရသ သမအောင် ရေးစပ်ပြီး ရေးတာပါ။ တခြားစီပါ”ဟု ပြောလိုက်ပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသုတကို ရသနှင့် နှောပြီး မွမ်းမံလိုက်ခြင်းဖြင့် ခိုင်မာခြောက် သွေ့သော သမိုင်းအချက်အလက်များကို စာရေးဆရာက အခြေခံ ၍ လူ့သဘာဝလူ့စရိုက်၊ လူ၏ တုန့်ပြန်ခံစားမှုများကို အလျဉ်း သင့်သလို ယုတ္တိတန်တန် ထည့်သွင်းပြီးလျှင် သမိုင်းဝတ္ထု ရာဇဝင် ဝတ္ထုမျိုးသည် ကမ္ဘာ့စာပေ အသီးသီးမှာ ရှိပါသည်။ ထို ယုတ္တိ တန်တန် လှုပ်ရှားမှုတို့သည် လူသားတို့၏ သဘာဝဖြစ်သည်။ ထို သဘာဝကို ယူ၍ စာရေးဆရာက ' ဇာတ်လမ်းဇာတ်ကွက်တို့နှင့် အလိုက်သင့်သည့် ဖန်တီးမှုန်းချယ်မှုပြုခြင်းသည် သင့်မြတ်ပေသည်။ ထိုအလုပ်မျိုးကို သမိုင်းဆရာတို့က မစွမ်းဆောင်နိုင်ချေ။ သူတို့က “အရှိကို အရှိအတိုင်း ဖော်ပြရမည်ဆိုလျှင် သူတို့ တွေ့သော အရှိအတိုင်းသည် ပြည့်စုံပါရဲ့လားဟု မေးလျှင် လွန်ရာ မကျပေ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဥပမာ သီဟသူက သူညီလာခံ အခန်းတွင် ထပြန်သည် တွင် ရာဇသင်္ကြန် အမတ်ကြီးက အမှတ်မထင် နေလိုက်မိသည့်အတွက် ဝယုဒ္ဓိဂုဏ်ကို မထောက်ထားဘဲ ဝန်ကြီး၏ အဝတ်ပေါ် သို့ ကွမ်းတံတွေး ထွေးသွားသည့် အချက်သည် သေးငယ်သော အသွင်ရှိ၏။ သို့သော် ထိုဖြစ်ရပ်ကလေး၏ဂယက် နန်းတွင်း၌ မည် သို့ ရိုက်သွားသည်ဟူသော လူသားတို့၏ သဘာဝတစ်ရပ်ကို စာရေး ဆရာက အသေးစိတ် ဖော်ပြခြင်းသည် အပြစ်ပါလားဟု မေးလျှင် ဘယ်သို့ ဖြေမှာလဲ။ စာရေးဆရာ၌ အသေးစိပ်ကို မွမ်းမံ ချယ်မှုန်းခွင့် ရှိပေသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတက္ကသိုလ်စိန်တင်၏ “ပုဂံရှာပုံတော် (၁)” အတွက် ကျွန် တော့်မှတ်ချက် နိဂုံးချုပ်ရာတွင် တက္ကသိုလ်စိန်တင်ဘက်သို့ မျက် စောင်းတစ်ချက်ထိုးပြီး “ဝတ္ထုဟန်နဲ့ ရေးတယ်ဆိုပေမယ့် ဖြစ်ရပ် တွေထဲ၌ ပါဝင်သော ဇာတ်ကောင်တို့၏ လှုပ်ရှားမှု တုန့်ပြန်မှုတွေ ကို ဖော်ပြရင်း တက္ကသိုလ်စိန်တင်က ဝင်၍ ဝင်၍ စာဖတ်သူနှင့် စကားပြောခြင်းသည် ဝတ္ထုဟန်ထက် ကွက်စိပ်ဟန် မဆန်ဘူးလား” ဟု ပြုံး၍ မေးလိုက်ချင်ပါသည် ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသို့သော်...... သို့သော်၊ ရင်းနှီးသည့်အလျောက် ပြောလိုက်ချင် သော်လည်း မပြောတော့ပါ။ စာရေးဆရာတိုင်းမှာ ကိုယ်ပိုင် 'ရေးဟန် ရှိသည်။ ယင်းသည် သူ၏ 'ဥစ္စာ” ဖြစ်သည်။ အခြားသူက မည်သို့ မျှ ထိပါးဖို့ မသင့်ပေ။ “သူ့ဟန်နဲ့သူ ရှိပါစေ' ဟူ၍ နှလုံးသွင်းရပေ လိမ့်မည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003eတက်တိုး ၁၉၉၈ ခု၊ အောက်တိုဘာ \u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e(\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e၄\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e) \u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eရက်၊ တနင်္ဂနွေနေ့\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43834492223637,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/products\/1_31e46314-d269-4bdc-9329-2e78e814948a.jpg?v=1730272939"},{"product_id":"တင်နိုင်တိုး-ပုဂံရွှေပြည်မှသူရဲကောင်းများ","title":"ပုဂံရွှေပြည်မှသူရဲကောင်းများ","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eတက္ကသိုလ်များ သမိုင်းသုတေသန ဦးစီးဌာန\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eညွှန်ကြားရေးမှူး၏ အမှာစာ\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတင်နိုင်တိုးသည် သမိုင်းစာအုပ်များကို ရေးသား ပြုစုနေသူ သမိုင်းသုတေသီတစ်ဦးဖြစ်၏။ သူက လူသိ နည်းသော သမိုင်းအကြောင်းအရာများ၊ မှတ်တမ်းမှတ်ရာများကို ရှာဖွေကာသုတေသနပြုဖော်ထုတ်နေသူလည်း ဖြစ်သည်။ ယခုလည်း ပုဂံခေတ် သူရဲကောင်းလေးဦးအကြောင်းကို အခြေခံ ၍ မျိုးဆက်သစ် ကျောင်းသားလူငယ်များအတွက် စာတစ်အုပ် ရေးသားပြုစုထားသည်။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eပုဂံခေတ်တွင် ကျန်စစ်သား၊ ငထွေရူး၊ ငလုံးလက်ဖယ်၊ ညောင်ဦးဖီးဟူသော သူရဲကောင်းလေးဦး ပေါ်ပေါက်ခဲ့ဖူးကြောင်း မြန်မာရာဇဝင်ကျမ်းများက ဆိုကြသည်။ သို့သော် ယင်း သူရဲကောင်း လေးဦးထဲတွင် ၌ ဘုရင်ဖြစ်လာသူ ကျန်စစ်သား အကြောင်းကိုသာ သမိုင်းအထောက်အထား အခိုင်အမာဖြင့်ဖော်ပြနိုင်ကြ၏။ ကျန်စစ်သားအမည်ကိုပင် ကျောက်စာများ၌ ထီးလိုင်မင်းဟူ၍သာ တွေ့ရှိရသည်။ ကျန်သူရဲကောင်းသုံးဦး၏ အမည်များကိုမူ အထောက်အထား မတွေ့ရပေ။ သို့ကြောင့်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eလည်း ပုဂံသူရဲကောင်းများဖြစ်သည့် ငထွေရူး၊ ငလုံးလက်ဖယ်၊ညောင်ဦးဖီးတို့သည် ဒဏ္ဍာရီပုံပြင်သဖွယ် ဖြစ်နေခဲ့ပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eပုဂံခေတ်သူရဲကောင်းတို့၏ အမည်များကို ဦးကုလား ၏ မဟာရာဇဝင်တော်ကြီး၌ စတင်တွေ့ရှိရပြီးနောက် ကုန်းဘောင်ခေတ် မင်းတုန်းမင်းလက်ထက် (၂၂) စက်တင်ဘာ ၁၈၇၅ ခုနှစ်တွင် ဆရာတော်ရှင်နန္ဒိယပြုစုပြီးစီးခဲ့သည့် ဝံသမေဒပကာသနီကျမ်း (ဒုတိယတွဲ) အလောင်းစည်သူမင်း - အကြောင်း၌ ငထွေရူးမြေး ရတနာပုံမိဖုရားဟု ဖော်ပြထား\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသည်ကို တွေ့ရှိရသည်း ရတနာပုံမိဖုရားအမည်ကို (၂၂) ဧပြီ၊ ၁၁၄ဝ ခုနှစ်ထိုး ပုဂံတိုင်းချွတ်ဘုရားကျောက်စာ၌လည်း “စည်သူ မင်းကြီး၏ မိဖုရားရတနာပုံ တိုင်းချွတ်တွင် ဂူဘုရား ၍..“ စသဖြင့် ရေးထိုးထားပေရာ ပုံပြင်ဒဏ္ဍာရီများ နောက်တွင် သမိုင်းဖြစ်ရပ်မှန်အချို့ ကိန်းအောင်းနေဟန်ရှိ နေပေသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအလားတူ ညောင်ဦးဖီး၏ အဆက်အနွယ်များ အကြောင်းကိုလည်း ကုန်းဘောင်ခေတ် ပုရပိုက်မှ မှတ်တမ်း တစ်စောင်၌ တွေ့ရှိရပြန်သည်။ ယင်းမှတ်တမ်းမှာ မင်းတုန်းမင်း လက်ထက်အဆောင်တော်မြဲနေမျိုးနန္ဒကျော်ထင် ပြုစုသည့် “မှန်ရှည်တပ် ဆွေတော်စည်\" မှတ်တမ်းဖြစ်၏။ ယင်းပုရပိုက် တွင် နရပတိစည်သူမင်း၏ မိဖုရားတောင်ပြင်သည် အနော်ရထာ မင်းစောလက်ထက် သူရဲကောင်းညောင်အုပ်ဖီး (ညောင်ဦးဖီး) ၎င်းသား ဗိုလ်သူကြီး၊ ၎င်းသား ဝိစွေး၊၎င်းသမီး၊ (ညောင်ဦးဖီးမြစ်)ဖြစ်ပြီး သားသုံးယောက်မြင်မှ ထင်ရှားကြောင်း ရာဇဝင် တို့တွင်ဆိုသည်” ဟူ၍ ဖော်ပြထားသည်ကို တွေ့ရှိ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတင်နိုင်တိုးက ပုဂံသူရဲကောင်းလေးဦးကို အတွေးသစ် အမြင်သစ်ဖြင့် ရေးသားထားရာ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ရာ ကောင်းလှ ပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကျော်ငြိမ်း\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eညွှန်ကြားရေးမှူး \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတက္ကသိုလ်များသမိုင်းသုတေသနဦးစီးဌာန\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအနော်ရထာမင်းနန်းတက်ပြီး (၁၃) နှစ်အကြာ မြန်မာ သက္ကရာဇ် (၄၅) ခု တွင်ပင် အနော်ရထာ မင်းမြတ်ကိုယ်တိုင် ဦးဆောင်လျက် သုဝဏ္ဏဘူမိသို့ စစ်ချီလေတော့၏။ ဘုရင် မင်းမြတ်နှင့်အတူ ကျန်စစ်သား၊ ငထွေရူး၊ ငလုံးလက်ဖယ်နှင့်ညောင်ဦးဖီးအမည်ရှိ သူရဲကောင်းလေးဦးတို့ လိုက်ပါကြသည်။ ကျန်စစ်သားသည် နှလုံးကွန့်ခေါင်အမည်ရှိ မြင်းကြီးကို လည်းကောင်း၊ ငထွေရူးသည် နှလုံးလျင်တိုင်း ဟူသော အမည် ရှိ မြင်းကြီးကိုလည်းကောင်း၊ ငလုံးလက်ဖယ်သည် လေမိုး ယဉ်ခေါင်အမည်ရှိ မြင်းကြီးကိုလည်းကောင်း၊ ညောင်ဦးဖီးသည် နှလုံးအတုမရှိဟူသော မြင်းကြီးကိုလည်းကောင်း စီးနင်း၍ လိုက်ပါကြ၏။\u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43854185955477,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/products\/1_50f769a0-d1b2-432e-a364-bdd620fdf21d.jpg?v=1730272990"},{"product_id":"တင်နိုင်တိုး-အ၀ေးမြို့၀န်","title":"အ၀ေးမြို့၀န်","description":"\u003cp\u003eအမှာစာ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကုန်းဘောင်ခေတ် အ ဝေးမြို့ဝန်စာအုပ်ကို ရေးသားပြုစုသူ တင်နိုင်တိုးသည် လုပ်ငန်းအတက်ပညာအရပြောလျှင် အင်ဂျင်နီယာတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ စိတ်ဝင်စားမှုဝါသနာအရပြောလျှင် သူသည် သမိုင်းသာရပ်ကို စိတ်ဝင်စားသည်။ အထူးသဖြင့် မြန်မာ့သမိုင်း ကုန်းဘောင်ခေတ်၏ မြန်မာ မင်းများ အုပ်ချုပ်မှုအကြောင်းအရာကို ပိုမိုစိတ်ဝင်စားစွာ လေ့လာသည်။ ရရှိ နိုင်သမျှသော အထောက်အထားမှတ်တမ်းများကို စုဆောင်းလေ့လာခဲ့သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eနောက်ဆုံး သူ၏တွေ့ရှိချက်အထောက်အထားများကို စာဖတ်သူများအတွက် ဗဟုသုတဖြစ်စေရန် စာအုပ်အဖြစ် ထုတ်ဝေခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတင်နိုင်တိုးပြုစုရေးသားသော ကုန်းဘောင်ခေတ်အဝေးမြို့ဝန်စာအုပ် တွင် အပိုင်းသုံးပိုင်းပါဝင်သည်ကို တွေ့ရပါသည်။ ပထမပိုင်းတွင် ရခိုင်နှင့် တနင်္သာရီဒေသများ၌ ခန့်အပ်သော မြို့ အုပ်ချုပ်ရေးအရာရှိများပါဝင်ပြီး၊ ဒုတိယပိုင်းတွင် အထက်မြန်မာပြည်ဒေသရှိ မြို့ကြီးများတွင် ခန့်အပ်သောအရာ ရှိများအကြောင်းနှင့် တတိယပိုင်းတွင် အောက်မြန်မာပြည်ဒေသမှ မြို့ ကျေး အုပ်ချုပ်သူများအကြောင်း ပါဝင်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကုန်းဘောင်ခေတ် မြန်မာမင်းအုပ်ချုပ်မှုနှင့်စပ်လျဉ်း၍ အတော်များ များ သုတေသနပြုရေးသားကြသည်ကို တွေ့ရသည်။ သို့သော် ထိုခေတ် ဒေသအသီးသီးရှိ မြို့ကြီးများသို့ မြို့ဝန်အဖြစ် ရွေးချယ်ခန့်အပ်ပြီး မြန်မာ့ အုပ်ချုပ်မှုယန္တရားကို လည်ပတ်အကောင်အထည်ဖော်ရန်နှင့် စပ်လျဉ်း၍ သီးခြားပြုစုထုတ်ဝေခြင်းမရှိသလောက် ရှားသည်။ ဤစာအုပ်ငယ်သည် မြို့ နယ်အုပ်ချုပ်ရေးသမိုင်း ပြုစုရေးသားရာတွင် စိတ်ဝင်စားသူများအတွက် များစွာအထောက်အကူပြုမည်ဟု ယုံကြည်သည်။ ထို့အပြင် ကုန်းဘောင်ခေတ် မြန်မာမင်းအုပ်ချုပ်မှုသမိုင်း၏ ကွက်လပ်ကိုလည်း ပြန်လည်ဖြည့်စွက်ပေး လိုက်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကုန်းဘောင်ခေတ် မြန်မာ့ကျေးလက်ဒေသ အုပ်ချုပ်ရေးယန္တရား လည် ပက်အကောင်အထည်ဖော်ရာ၌ မြို့သူကြီး၊ ရွာသူကြီးများသည် အဓိကအခန်း ကဏ္ဍကပါဝင်ကြောင်း အများသိပြီးဖြစ်သည်။ မြို့သူကြီး၊ ရွာသူကြီးများကို မျိုးရိုးအလိုက် ဆက်ခံပိုင်ခွင့်ရှိကြောင်းကိုလည်း တွေ့မြင်ရပြီးဖြစ်သည်။ သို့သော် အဝေးမြို့ဝန်ရာထူးများကိုမူ အရည်အချင်းကောင်းရှိမှု၊ သီလသမာဓိ ရှိမှု၊ သမာသမတ်ရှိမှု၊ ရိုးသားဖြောင့်မတ်မှု၊ ဆင်ခြင်တုံတရားရှိမှု၊ သစ္စာရှိမှု တို့အပေါ်တွင် အခြေခံ၍ ရွေးချယ်ခန့်အပ်ကြောင်း တွေ့မြင်ရမည်။ မြို့နယ် တစ်မြို့နယ်၏ တိုးတက်ဖွံ့ဖြိုးမှု၊ အေးချမ်းသာယာမှုသည် အုပ်ချုပ်ရေး ယန္တရားကို ကိုင်တွယ်ကျင့်သုံးသူ မြို့ ဝန်များပေါ်တွင် တည်မီလျက်ရှိသည်။ ဖော်ပြပါအရည်အချင်း၊ အရည်အသွေးရှိသူသည်သာလျှင် ထိုရာထူးများကို ရရှိကြသည်။ ယင်းအရည်အချင်းမပြည့်ဝသူသည် ကြာရှည်စွာ အမှုတော် မထမ်းနိုင်သည့်အပြင် ရာထူးမှ ထုတ်ပယ်ချထားခြင်းခံရသည့် သာဓကများ လည်း တွေ့မြင်ရသည်။ အရည်အချင်းပြည့်ဝပြီး မြို့ရွာတိုးတက်ရေးနှင့် အေးချမ်းသာယာရေးကို အောင်မြင်စွာအကောင်အထည်ဖော်နိုင်သူမြို့ဝန်သည် ဝန်ဆောက်၊ အတွင်းဝန်၊ ဝန်ကြီး အစရှိသည့် ရာထူးကြီးများ တိုးမြှင့်ခန့်ထား ခြင်းခံရသည့် အစဉ်အလာကောင်းတွေကိုလည်း တွေ့မြင်နိုင်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကုန်းဘောင်ခေတ်၏ အကောင်အထည်ဖော်မှုကို လေ့လာကြည့်သည့် အခါ ရာဇဌာနီအုပ်ချုပ်ရေးနှင့် အဝေးမြို့ အုပ်ချုပ်ရေးဟု ၂-ပိုင်းတွေ့မြင်နိုင် သည်။ ရာဇဌာနီအုပ်ချုပ်ရေးကဏ္ဍတွင် ဘုရင်၏ သြဇာအာဏာသက်ရောက်မှု သည် အလွန်အရေးပါပြီး ထိရောက်မှုရှိသည်။ အဝေးမြို့များ အုပ်ချုပ်ရေးကဏ္ဍ တွင် မြို့ဝန်များအခရာကျပြီး သူတို့သည် အုပ်ချုပ်ရေးအာဏာ၊ တရားစီရင် ရေးအာဏာများကို အပြည့်အ၀ကျင့်သုံးနိုင်ခွင့်ရှိကြောင်း လေ့လာတွေ့ရှိရ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသည်။ မြို့ဝန်များ၏ အုပ်ချုပ်ရေးယန္တရား အောင်မြင်စွာလည်ပတ်နိုင်စေရန် | ဘုရင်၏ ပံ့ပိုးကူညီမှုရရှိကြောင်း လေ့လာတွေ့ရှိရသည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာ မြန်မာ့မြေပေါ်တွင် လည်ပတ်အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့သည့် မြန်မာ့အုပ်ချုပ် ရေးယန္တရားမှ ကောင်းနိုးရာရာများ ကောက်နုတ်ထုတ်ယူပြီး ယခုမျက်မှောက် အုပ်ချုပ်မှုယန္တရားနှင့် ပေါင်းစပ်ကာ မြန်မာ့အမျိုးသားအုပ်ချုပ်ရေးယန္တရား ရုပ်လုံးဖော်နိုင်ရေးအတွက် လေ့လာဖတ်ရှုသင့်ပါကြောင်း။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဦးစိုင်းအောင်ထွန်း\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eမြန်မာ့သမိုင်းအဖွဲ့\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e၁ - ၁ - ၉၉\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eနိဒါန်း\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကုန်းဘောင်ခေတ်သည် မြန်မာ့ပဒေသရာဇ်ခေတ်၏ ရှည်လျားသော သမိုင်းစဉ်အရ နောက်အကျဆုံးခေတ်ဖြစ်ပါသည်။ ပဒေသရာဇ်ခေတ် သမိုင်း ၏ နောက်ဆုံးစာမျက်နှာဖြစ်သည့်အားလျော်စွာ ပျူခေတ်၊ ပုဂံခေတ်၊ စစ်ကိုင်း၊ ပင်ယ၊ အင်းဝခေတ်များနှင့်စာလျှင် ကုန်းဘောင်ခေတ်သမိုင်းကို ယမန်နေ့က ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့် အဖြစ်အပျက်များဟု ဆိုနိုင်ပါသည်။ သို့သော် ဤယမန်နေ့ သမိုင်းဖြစ်စဉ်ကိုပင် သက်ရှိထင်ရှား သိမီလိုက်သူမရှိတော့၊ ကုန်းဘောင်ခေတ် နှင့်ပတ်သက်သည့် ပေ၊ ပုရပိုဒ်အများစုမှာလည်း နယ်ချဲ့ ဗြိတိသျှတို့၏ ဖျက်ဆီးမှုကြောင့် မြန်မာနိုင်ငံ ကျွန်ဘဝသို့ကျရောက်စအချိန်ကပင် ပျက်စီး\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eပျောက်ကွယ်ခဲ့ရလေပြီ။ အမြတ်တနိုး စုဆောင်းထားသူအချို့ကြောင့်သာ မပြည့်စုံသောမှတ်တမ်းများအဖြစ် ကြွင်းကျန်ရစ်ခဲ့၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကုန်းဘောင်ခေတ် အဝေးမြို့ဝန်စာအုပ်ပြုစုရန် ကုန်းဘောင်ခေတ်နှင့် ပတ်သက်သည့် ရရှိသမျှစာအုပ်စာတမ်းများ၊ လက်ရေးပေမူများကို ရှာဖွေစု စောင်း ဖတ်ရှုရပါသည်။ သို့သော် အမြို့ ဝန်အကြောင်း သီးခြားရေးမှတ်ထား သော ပေ၊ ပုရပိုဒ် စာအုပ်စာတမ်းများကို မတွေ့ရ၊ စာအုပ်အချို့နှင့် လက် ရေးပေမှုများတွင်သာ ကြိုကြားကြိုကြားတွေ့ရသည်။ ထို့ကြောင့် မပြည့်စုံ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသောအကြောင်းအရာများကို ရသမျှအထောက်အထားများနှင့် ရေးသားပြုစု ရပါသည်။ ရံဖန်ရံခါ မြို့ဝန်များ၏ သက်ရှိထင်ရှားရှိနေသူ မျိုးရိုးဆက်နွယ်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတို့ကို ရှာဖွေမေးမြန်းစုံစမ်းရပါသည်။ ပညာရပ်ဆိုင်ရာကျွမ်းကျင်သူ ဆရာကြီး၊ဆရာမကြီးများထံမှ အကြံဉာဏ်များရယူရပါသည်။ သာသနာပြုကိစ္စ၊ စစ်ရေး၊ သံတမန်ရေးကိစ္စ စသည့် အကြောင်းအမျိုးမျိုးဖြင့် မြန်မာနိုင်ငံသို့ ရောက်ရှိ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသူ နိုင်ငံခြားသားများ၏ ခေတ်ပြိုင်မှတ်တမ်းများကို ယှဉ်တွဲလေ့လာကြည့် ရှုရပါသည်။ ဤသို့ဖြင့် ကုန်းဘောင်ခေတ်အဝေးမြို့ ဝန်စာအုပ်ကို ရေးသား ပြုစုဖြစ်ပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအဝေးမြို့ဝန်ရာထူးသည် ကုန်းဘောင်ခေတ်သမိုင်းတွင် အရေးပါသော အခန်းကဏ္ဍမှ ရပ်တည်နေ၏။ နိုင်ငံတော်တိုးတက်သာယာဝပြောမှု၊ နယ်မြေ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအေးချမ်းတည်ငြိမ်မှု စသည်တို့သည် သက်ဆိုင်ရာနယ်မြေကို ကြီးကြပ်အုပ် ချုပ်ရသူမြို့ ဝန်အပေါ်တွင် များစွာ တည်မှီနေပေသည်။ ထို့ကြောင့် အဝေး မြို့ရွာအုပ်ချုပ်ရေးသည် ရာဇဌာနီအုပ်ချုပ်ရေးခေါ် မင်းနေပြည်တော်အုပ်ချုပ် ရေးကဲ့သို့ပင် အရေးပါလှ၏။ နယ်မြေဒေသအသီးသီးကို အုပ်ချုပ်စီရင်ခဲ့ကြ သည့် အဝေးမြို့ဝန်များ၏ အတ္ထုပ္ပတ္တိအကြောင်းအရာများကို ရှာဖွေလေ့လာ ရာတွင် အခက်အခဲများစွာ ကြုံတွေ့ ရပါသည်။ အချို့မြို့ဝန်များကို ဘွဲ့မည်သာလျှင် တွေ့ရှိရ၏။ အမည်ရင်းကိုမသိရ။ အချို့ ဘွဲ့မည်ရည်ကိုပင် အမှတ်အသားမရှိတော့ပါ။ မည်သည့်မြို့ ဝန်ဟူ၍သာ ယေဘုယျအားဖြင့်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဖော်ပြထားပါသည်။ နောင်နှစ်အတန်ကြာလျှင် ရှာဖွေပြုစုရန် ပိုမိုခက်ယဉ်း သွားပေလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် အမြို့ဝန်များအကြောင်းကို ရရှိသမျှ အထောက်အထားများဖြင့်သာလျှင် ရှာဖွေစုဆောင်းတင်ပြလိုက်ရပါသည်။ ဤစာအုပ်သည် ကုန်းဘောင်ခေတ်အုပ်ချုပ်ရေးသမိုင်းတွင် လိုအပ်နေသည့် ကွက်လပ်တစ်ခုကို ဖြည့်ဆည်းပေးရာရောက်သည်ဆိုပါက စာရေးသူအနေဖြင့် ရေးသားပြုစုရကျိုးနပ်ပြီဖြစ်ပါ သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eကုန်းဘောင်ခေတ်အဝေးမြို့ဝန်\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကုန်းဘောင်ခေတ်အုပ်ချုပ်ရေးတွင် ရာဇဌာနီအုပ်ချုပ်ရေးနှင့် နယ်ပယ် အုပ်ချုပ်ရေးဟူ၍ နှစ်ပိုင်းခွဲခြားအုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ နယ်ပယ်အုပ်ချုပ်ရေးတွင် မြို့ရွာနယ်ပယ်များ၌ အဓိကအုပ်ချုပ်ရေးတာဝန်ယူရသူမှာ အဝေးမြို့ဝန်ဖြစ် သည်။ အဝေးမြို့ ဝန်များသည် “ပြန်တမ်းကြီးခံ” ခေါ် လွှတ်တော်မှ ပြန်တမ်းဖြင့် တိုက်ရိုက်ခန့်ထားခြင်းခံရသူများဖြစ်၏။ မြို့ဝန်ခန့်ပြန်တမ်းတွင် “ဘုန်းတော် အလွန်ကြီးမြတ်တော်မူလှသော ရေမြေ့အရှင် ဆဒ္ဒန်ဆင်မင်းသခင် ဆင်ဖြူများရှင် လက်နက်စကြာသခင် ဘဝရှင်မင်းတရားကြီးဘုရားအမိန့်တော်” အရ မြို့ဝန် အဖြစ်ခန့်အပ်ကြောင်းနှင့် စစ်ရေး၊ အုပ်ချုပ်ရေး၊ တရားစီရင်ရေးကိစ္စအဝဝတွင် အရေးအာဏာကုန် လွှဲအပ်ထားကြောင်း ဖော်ပြပါရှိ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအဝေးမြို့ဝန်အဖြစ် ခန့်ထားခြင်းခံရသူများသည် မြို့ဝန်နှင့်လျော်ညီ သည့်အဆောင်အရွက်၊ အစီးအနင်းများကို ရရှိပေသည်။ ယင်းတို့အနက် အချို့မှာ “ပေါင်းကတ္တီပါ ရွှေသား ၉၊ တမာရွက်ထောင် ၉၊ ဘွဲ့ သင်းကျစ်တပ် ရွှေနားတောင်းကြက်ရင်အနားဆုံး ၂ထပ်၊ ကတ္တီပါဝတ်လုံဘဲရံရွှေဖျင် ဒိတစ်ဆင့် တပ်၊ ဘွဲ့ဖြူရွှေမြိတ်ဂံ ရွှေစလွယ် ၁၂ သွယ်”စသည်တို့ဖြစ်ကြ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအဝေးမြို့ဝန်ရုံးတွင် မြို့ဝန်၏လုပ်ငန်းတာဝန်များကို ကူညီဆောင်ရွက် ရန် စစ်ကဲ၊ နာခံ၊ မြို့စာရေး၊ သေနတ်ဗိုလ်၊ သေနတ်စာရေး စသည့်ဝန်ထမ်း များ ခန့်ထားလေသည်။ ၎င်းဝန်ထမ်းများကို လွှတ်တော်မှ တိုက်ရိုက်ခန့်ထား သော်လည်း အုပ်ချုပ်ရေးပိုင်းဆိုင်ရာ မြင်းစီး၊ မြင်းခေါင်း စသည့်ရာထူးငယ် များကိုမူ မြို့ဝန်မှ မိမိစိတ်တိုင်းကျ ခန့်ထားခွင့်ရှိလေသည်။ သို့သော် ရာထူး ခန့်ထားရာ၌ မြို့ဝန်အချို့၏ မရိုးသားမှုများကြောင့် နောက်ပိုင်းတွင် ဤ လုပ်ပိုင်ခွင့်များကို လွတ်တော်မှ ပြန်လည်ရုပ်သိမ်းခဲ့၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eမင်းတုန်းမင်းလက်ထက် ၄ ဇန်နဝါရီ ၁၈၇၅ နေ့ နာခံတော်မျိုး မင်းထင်ကျော်ထုတ်ပြန်သည့် အမိန့်တော်တွင် “အဝေးမြို့ဝန်များ မိမိတို့ သဘောအတိုင်း မြို့ရွာသူကြီး၊ မြင်းစီး၊ မြင်းခေါင်း၊ ဒိုင်းခေါင်းအစုအငန်း၊ သေနတ်တပ်မှူးသွေးသောက်၊ ရွှေမှူးသံမှူး၊ ငွေခွန်မှူး စသည်တို့အား ခန့် ထားခြင်းမပြုရ။ ဆင့်ဆိုပညတ်သည့်အမိန့်ကို မတည် ခန့်ထားလျှင် ခန့်ထား သူအား ရာထူးမှနုတ်ပယ်မည်။ မောင်းကျော်၍ ရာဇဝတ်အပြစ်ဒဏ်ပေးမည်” ဟု ဖော်ပြပါရှိ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအဝေးမြို့ဝန်လက်အောက်၌ မြို့သူကြီးများ ခန့်ထားအုပ်ချုပ်စီရင်လေ သည်။ မြို့သူကြီးရာထူးသည် ရိုးရာအလိုက်ခန့်ထားခြင်းဖြစ်သော်လည်း အများ ကျေနပ်နှစ်သက်မှုမရှိပါက မြို့ဝန်က လွှတ်တော်သို့တင်ပြ၍ အများကြည်ညိုလေးစားသူ အခြားတစ်ဦးဦးကို မြို့သူကြီးအဖြစ် ပြောင်းရွှေ့ခန့်ထားနိုင်၏။ ( ၃၁ ဩဂုတ် ၁၈၇၂နေ့ နာခံတော်နေမျိုးသင်္ခယာပြန် အမိန့်တော်တွင် အလုံ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eမြို့ဝန် မင်းကြီးမဟာသမိန်ဘရမ်းက မုံရွာသူကြီးဦးချစ်စုသည် ရွာနေလူတို့နှင့် မသင့်မတင့် မငြိမ်မသက်ရှိ၍ အများသဘောကြိုက်ညီသူ ဦးသာအူကို အစားထိုး ခန့်ထားပေးပါရန် တင်ပြချက်ကို လွှတ်တော်မှ လက်ခံအတည်ပြုပေးခဲ့၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတစ်ခါတစ်ရံ အကျင့်ပျက်ဆိုးသွမ်းသည့် မြို့ဝန်အကြောင်းကို လက် အောက်ခံမြို့သူကြီးက ဒေသအတွင်း ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်သည့် ဂိုဏ်းအုပ်၊ ဂိုဏ်းထောက်ဆရာတော်များမှတစ်ဆင့် သက်ဆိုင်ရာသို့ ကြားသိပေသည်လည်း ရှိ၏။ ၁၇ ဒီဇင်ဘာ ၁၈၈၁ နေ့ မြေဒူးမြို့သူကြီး၏ မြေဒူးမြို့ဝန်နှင့်ပတ်သက် သည့် လျှောက်ထားချက်အရ “မြေဒူးမြို့ဝန်သည် ထန်းရေအရက်သောက်၊ အမဲနွားသားစားသောက်ကြောင်း၊ သူခိုးဓားပြတို့ကို မွေးထားကြောင်း၊ သမီး ပျိုတစ်ဦး အတင်းသိမ်းယူဖျက်ဆီး၊ ကြေးငွေပိုမို ၇၀၀၀-ကျော် စားယူကြောင်း၊ အရိုးသားမြေးမဟုတ်သူတို့ကို ကြေးငွေယူပြီးလျှင် တစ်ဖက်လှည့်အမိန့် တော်ခံယူကြောင်း”သိရှိရလေသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eမြို့သူကြီးရာထူးမှာ ရိုးရာအလိုက်ခန့်ထားခြင်းဖြစ်ပြီး မြို့ဝန်ရာထူးကို မူ အရည်အချင်းပေါ်မူတည်၍ ခန့်ထားလေသည်။ တစ်ခါတစ်ရံ မြို့သူကြီး ကိုပင် မြို့ဝန်ရာထူးနှင့် တွဲဖက်ခန့်ထားသည်လည်းရှိ၏။ ထိုအခါ ခန့်ထား ခြင်းခံရသူ မြို့သူကြီးကို အခြားမြို့သူကြီးများထက် ပိုမို၍ အဆောင်အယောင်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eများ ပေးအပ်ရလေသည်။ ၄ စက်တင်ဘာ ၁၈၄၆ နေ့ ရက်စွဲဖြင့် ထုတ်ပြန် သည့်အမိန့်တော်တစ်ခုတွင် “သာယာဝတီမြို့သူကြီးမြို့ဝန် မဟာမင်းလှ သမန္တကျော်ထင်ကို သာယာဝတီမြို့သူကြီးမြို့ဝန်အရာနှင့် အမှုတော်ကို ထမ်းရွက် သည့်အတွင်း ရွှေထီးသနားတော်ခံစေ”ဟု ဖော်ပြထား၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eပဒေသရာဇ်ခေတ်ဖြစ်သည့်အားလျော်စွာ အဝေးမြို့ဝန်ရာထူးသည် ဘုရင် မင်းမြတ်ပေါ်တွင် များစွာမူတည်နေ၏။ မြို့ဝန်ကို ဘုရင်က ကျေနပ်မှုမရှိလျှင် ရာထူးမှထုတ်ပယ်နိုင်၏။ ဗဒုံမင်းလက်ထက်တွင် ပုသိမ်မြို့ ဝန်နှင့် ရွှေပန်းတန် လှေတော်ပဲ့နင်းတို့ အမှုအခင်းဖြစ်ပွားခဲ့ရာ မြို့ဝန်ကို ရာထူးမှထုတ်ပယ်ခဲ့ပြီး ဘုရင်အမျက်ပြေမှ ပြန်လည်ခန့်ထားခဲ့လေသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဘုရင်မင်း မြက်ကြည်ညိုလေးစားသည့် လွှတ်တော်အရာရှိကြီးများမှ မြို့ဝန်ရာထူးအတွက် ကန့်ကွက်သည်ကိုလည်း တွေ့ရ၏။ မင်းတုန်းမင်းလက်ထက် အဝေးမြို့ဝန် လစ်လပ်ရာထူးနှစ်နေရာအတွက် ခန့်ထားသည့် ဘုရင့်အမိန့်တော်စာချွန်ကို ပုခန်းဝန်ကြီးက သဘောမတူ၍ ပယ်ချခဲ့လေသည်။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအဝေးမြို့ဝန်များသည် နယ်မြေအုပ်ချုပ်ရေး၊ အခွန်ကောက်ခံရေး၊ တရားစီရင်ရေးနှင့် ကာကွယ်ရေးတာဝန်များကို ထမ်းဆောင်နေရသူများဖြစ် သောကြောင့် အများအားဖြင့် စိတ်ချယုံကြည်ရသူများကိုသာ စေလွှတ်ခန့်ထား လေ့ရှိ၏။ ထို့ပြင် မိမိတာဝန်ကျရာမြို့ရွာနယ်ပယ်တွင် သြဇာအာဏာကျယ်ပြန့် မလာစေရန်လည်း အဝေးမြို့ဝန်များကို တစ်နေရာတည်းတွင် ကြာရှည်စွာ မထားဘဲ မကြာခဏ ပြောင်းရွှေ့ခန့်ထားလေ့ရှိပါသည်။ ထို့ကြောင့်လည်း \"မန်ကျည်းတစ်ခါနု၊ ဝန်တစ်ယောက်လဲ” ဟူ၍ပင် အဆိုရှိခဲ့လေသည်။ ကုန်းဘောင်ခေတ်နှောင်းကာလတွင် အဝေးမြို့ဝန်ရာထူးရရှိရေးအတွက် လွှတ်တော်မှ လာဘ်စားမှုများပင်ရှိခဲ့၏။ အဝေးမြို့ဝန်ရာထူးသည် အလွန် လူကြိုက်များသောရာထူး ဖြစ်ခဲ့လေသည်။ သီပေါမင်းလက်ထက်တွင် မြို့ဝန် ရာထူးအတွက် ကျပ်ငါးထောင်၊ မြို့လတ်ဝန် ရာထူးအတွက် ကျပ်နှစ်ထောင်မှ သုံးထောင်အထိ လာဘ်ပေးရကြောင်းသိရှိရ၏။ သီလသမာဓိနှင့်ပြည့်စုံသော မြို့ဝန်များရှိသကဲ့သို့ အချို့ လောင်းကစားဝိုင်းထောင်၍ အကောက်ကောက်ခါ အပိုဝင်ငွေရှာသော မြို့ဝန်များကိုလည်း တွေ့ရှိရလေသည်။ မိုးကောင်းမြို့ဝန် သည် ဤကဲ့သို့ပြုကျင့်ကြောင်း ဗိုလ်ကြီးဟန်နေး (Carainfunny)ကိုယ်တိုင် တွေ့ခဲ့ဖူးသည်ဆို၏။ ကစားဝိုင်းတွင် ရန်ဖြစ်၍ အချင်းများသည့်အခါ၌လည်း ဒဏ်ငွေရိုက်ခြင်းဖြင့် ငွေကြေးအမြောက်အမြားရရှိနိုင်သေးသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကုန်းဘောင်ခေတ် ဝန်စုနယ်မြေများကို ယေဘုယျအားဖြင့် ရခိုင်နှင့် တနင်္သာရီဒေသ၊ အောက်မြန်မာပြည်ဒေသနှင့် အထက်မြန်မာပြည်ဒေသများ ဟူ၍ သုံးပိုင်းခွဲခြားနိုင်ပြီး စုစုပေါင်းဝန်စုနယ်မြေများမှာ အကြမ်းအားဖြင့် (၇၀)ခန့်ရှိ၏။ ၎င်းဝန်စုနယ်မြေများတွင် အချို့မြို့ငယ်များကိုပေါင်းစု၍ မြို့ ဝန်တစ်ဦးတည်း ခန့်ထားသည်လည်းရှိ၏။ ဥပမာ- (ပင်း၊ နတ်မောက်၊\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကျောက်ပန်းတောင်း ၃မြို့ဝန်)၊ မြို့ဝန်အစား မြို့အုပ်မျှသာ ခန့်ထားသည် လည်းရှိလေသည်။ -\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအချုပ်အားဖြင့်ဆိုရလျှင် ကုန်းဘောင်ခေတ်တွင် ရာဇဌာနီအုပ်ချုပ်ရေး နှင့် နယ်ပယ်အုပ်ချုပ်ရေးဟူ၍ နှစ်ပိုင်းရှိပါသည်။ ရာဇဌာနီအုပ်ချုပ်ရေးတွင် ဘုရင်သည် အချုပ်အခြာ အာဏာပိုင်ဖြစ်သကဲ့သို့ မြို့ရွာနယ်ပယ်အုပ်ချုပ် ရေးတွင်လည်း အဝေးမြို့ဝန်သည် အုပ်ချုပ်ရေး၊ အခွန်ကောက်ခံရေးနှင့် တရားစီရင်ရေးအာဏာ သုံးရပ်လုံးကို ပြည့်ဝစွာရရှိထားပေသည်။ အဝေးမြို့ဝန် ရာထူးသည် ဂုဏ်သိက္ခာအရလည်းကောင်း၊ အဆင့်အတန်းအရလည်းကောင်း၊ လစာရိက္ခာနှင့် အစီးအနင်းအဆောင်အရွက်များအရလည်းကောင်း မက်မော ဖွယ်ရာအနေအထားတွင် ရှိခဲ့ပေသည်။ သို့ကြောင့်လည်း မြို့ဝန်ဖြစ်လိုသူများ သည် အာဏာရလူတန်းစားတို့ထံ ချဉ်းကပ်၍ ရာထူးရရှိရေးအတွက် ကြိုး ပမ်းမှုများရှိခဲ့ပေသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43854183694485,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/products\/1_8171f8f0-f986-4d57-a1e3-971017b25bfd.jpg?v=1730273009"},{"product_id":"ဒေါက်တာမတင်၀င်း-အာရှနိုင်ငံများကိုသိမ်းယူဖဲ့ယူခဲ့ကြသည့်နယ်ချဲ့များ","title":"အာရှနိုင်ငံများကိုသိမ်းယူဖဲ့ယူခဲ့ကြသည့်နယ်ချဲ့များ","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Myanmar Text',sans-serif; mso-bidi-language: MY;\"\u003e-----------------------------------\u003cspan lang=\"MY\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eစာရေးသူ့အမှာ\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eယခုအချိန်တွင် တစ်ကမ္ဘာလုံးရှိနိုင်ငံများ၌ နိုင်ငံရေး စစ်ရေး စီးပွားရေး လူမှုရေး ယဉ်ကျေးမှုစသည့် အရေးများကို သုံးသပ်ရာ ဆုံးဖြတ်ရာ ကိုင်တွယ်ရာတွင် ရှေ့သို့သာမျှော်ကြည့်၍ အလောသုံးဆယ် အလုပ်လုပ်နေလေ့ရှိကြ သည်။ တိုးတက်ဖွံ့ဖြိုးသော နိုင်ငံများတွင် ထိုသို့လုပ်နေသဖြင့် ကျန်နိုင်ငံများကလည်း မိမိတို့၏ခြေလှမ်းကို နိုင်သမျှဤကာ အားခဲ၍ အမီလိုက်ရန် ကြိုးစားကြသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eထိုသို့အမီလိုက်ရန် ကြိုးစားရာတွင် နည်းပညာခေတ်ဟုတွင်လာသည့်တိုင် နည်းပညာများကို ပိုမိုအဆင့်မြင့် ခွာ သုံးစွဲနိုင်သည့်နိုင်ငံများတွင် နိုင်ငံရေး စီးပွားရေး စစ်ရေးစသည့် နယ်ပယ်တို့၌ တိုးတက်ထွန်းကားလာသည်။ ထိုကဲ့သို့သော အခြေအနေ၏တွန်းအားကြောင့် နိုင်ငံငယ်များသည်လည်း နည်းပညာတိုးတက်အောင် ကြိုးစား ကြရသည်။ ထိုသို့ နည်းပညာတိုးတက်အောင် ကြိုးစားကြသည့်လုပ်ငန်းများတွင် ပညာရေးသင်ကြားရေးလုပ်ငန်း လည်း ပါဝင်သည်။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eပညာရေးတွင် ဝိဇ္ဇာပညာရပ်များ သင်ကြားရမည့်အချိန် လျော့နည်းလာကာ သိပ္ပံပညာရပ်များ အထူးသဖြင့် နည်းပညာရပ်များကို ဦးစားပေးသော သင်ရိုးများ ရေးဆွဲသင်ကြားလာ ကြရသည်။ ဤကဲ့သို့သောအဖြစ်သည် တစ်နိုင်ငံတည်းသာ ကြုံတွေ့ရင်ဆိုင်ရသောအဖြစ်မဟုတ်ပေ။ ခေတ်၏တောင်းဆိုမှု လိုအပ်မှုအတွက် ဖြစ်ပေါ်လာ ရသော အပြောင်းအလဲဖြစ်သည်။ ထိုအပြောင်းအလဲတွင် မိမိတို့နိုင်ငံအကြောင်းကို မိမိတို့ ကောင်းစွာသိနားလည်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသော ပထဝီဝင်ဘာသာ သမိုင်းဘာသာများ၏ သင်ကြားချိန်များ သင်ကြားသည့်ပမာဏများကို လျှော့ချလိုက် ကြရသည်။ ထိုသို့လျှော့ချလိုက်ခြင်းဖြင့် ပညာတတ်လူငယ်များတွင် ပထဝီဝင်နှင့် သမိုင်းကို သိရန်မလိုဟူသော တစ်ဖက်ခေါင်းနှင်းအမြင်ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ထိုသို့သော ပညာတတ်အမည်ခံ လူငယ်များတွင် မိမိတို့နိုင်ငံ ဖြတ်သန်းခဲ့ရသော အခက်အခဲများ မိမိတို့နိုင်ငံ ရင်ဆိုင်နေရသောပြဿနာများကို စဉ်းစားတွေးခေါ်ရာတွင် ဟန်ချက်မညီသော အတွေးများရှိတတ်ကြသည်။ ဟန်ချက်မညီသော ကောက်ချက်များ တတ်ကြသည်။ အဆိုးဆုံးမှာ သမိုင်းကို ဝါသနာမပါဘူးဟု ပြောရန်ကိုပင် ဝန်မလေးတတ်ကြတော့ပေ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eထိုသို့သော ပညာတတ်လူငယ်များသည် နိုင်ငံကိုတည်ဆောက်ရာတွင် အဘက်ဘက်က တာဝန်ယူရမည့် သူများ ဖြစ်သည်။ တာဝန်လည်းယူနေကြသည့် သူများဖြစ်သည်။ ထိုသူများသည် မိမိတို့နိုင်ငံ၏အကျိုးကို သယ်ပိုးရာတွင်လည်းကောင်း၊ မိမိတို့နိုင်ငံ ရင်ဆိုင်နေရသော ပြဿနာများကို ဖြေရှင်းရာတွင်လည်းကောင်း သမိုင်းအမြင်ဖြင့် ကျယ်ပြန့်ခွာတွေးဆရာတွင် အားနည်းသောအမြင်၊ ဟန်ချက်မညီသော ဆုံးဖြတ်ချက်များကို လက်ကိုင်ထားတတ်ကြသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eစာရေးသူသည် ဆရာတစ်ယောက်အနေဖြင့်သာမက စာရေးသူတစ်ယောက်အနေဖြင့်ပါ လူငယ်လူရွယ် များ၏အလယ်သို့ ရောက်ရှိခဲ့ရသည်။ လူငယ်များသည် မိမိတို့၏နိုင်ငံကို မိမိတို့ချစ်မြတ်နိုးမိတ် ပြင်းထန် ကြသည်ကို သိရှိရသဖြင့် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာဖြစ်ရသည်။ သို့သော် တချို့သောလူငယ်များက မိမိတို့နိုင်ငံ ကျွန်ပြုခံရသည်ကို အကြောင်းအကျိုး အတိအကျ ဆက်စပ်သိမြင်ခြင်းမရှိဘဲ မိမိတို့ညံ့လို့ဟုသာ တစ်ဖက်သတ် မြင်တတ်ကြသည်ကိုလည်း ဝမ်းနည်းဖွယ် သိခဲ့ရသည်။ တချို့ကမူ အဟောင်းတွေက ပြောင်းကုန်ပြီ၊ သိစရာမလိုဟု တဖက်သတ်ဆိုတတ်ကြသေးသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eနိုင်ငံရပ်ခြားစာအုပ်များနှင့် ထိစပ်ရင်းနှီးခွင့် ရရှိသောသူများသည် မိမိတို့နိုင်ငံနှင့် မိမိတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အာရှနိုင်ငံများ၏အကြောင်းကို သိမထားသဖြင့် အနောက်နိုင်ငံများမှ စာရေးသူများ၏ တစ်ဖက်ခေါင်းနှင်း အယူအဆကို လုံးဝလက်ခံခဲ့ကြလေသည်။ အမှန်မှာ မျက်စိနှစ်ကွင်းရှိပါလျက် တစ်ကွင်းသော အလင်းရနေသော သူများကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်ဟု ပမာပြ ရပေမည်။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eစာရေးသူ၏အမှာတွင် အချီးစကားသည် ရှည်လျားခဲ့ပြီ။ ထိုသို့သောအချီးစကားတွင် ပါသကဲ့သို့ သမိုင်းနှင့် ပထဝီဝင်အခြေအနေတို့၏ အကြောင်းကို ကျောင်းများတွင် ကျယ်ပြန့်စွာ သင်ကြားချိန်မရပါက အစားထိုးအားဖြည့်သည့် အစီအစဉ်များ ရှိရပေမည်။ ထိုအစီအစဉ်များစွာအနက် စာပေသည် လွယ်လွယ်ကူကူနှင့် ထိရောက်မှုအရှိနိုင်ဆုံး ပညာရေးအားဖြည့် အစီအစဉ်ဖြစ်သည်။ ပညာရေးဟုဆိုသဖြင့် ကျောင်းနေရွယ် ကလေး ငယ်များအတွက်သာဟု မှတ်ယူ ခြင်းမပြုစေချင်ပါ။ လူငယ်လူရွယ်များ လူကြီးပိုင်းသို့ဝင်နေသူများအတွက်ပါ အချိန်ရလျှင်ရသလို ဖတ်ရှုရင်း မိမိတို့နိုင်ငံ၏ သမိုင်းကြောင်းတစ်လျှောက်တွင် ဇာတိမြေကို လက်မလွှတ်ဘဲ လွတ်လပ်ခွာနေထိုင်နိုင်ရန် မည်ရွေ့မည်မျှ ကြိုးပမ်းခဲ့ရသည်ကို ပိုမိုသိနားလည်ပါက အမြင်ကျယ်ကာ အမြင် ကြည်စင်ပွင့်လင်းသူများ ဖြစ်လာနိုင်ကြပါသည်။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eစာရေးသူသည် ကျောင်းဆရာတဦး၏ဘဝကို ရှည်လျားစွာ ဖြတ်သန်းပြီးမှ စာရေးသူတယောက်အဖြစ်သို့ ရောက်လာသူဖြစ်သည်။ထို့ကြောင့် စာရေးရာတွင်လည်း ကျောင်းဆရာတစ်ယောက်ကဲ့သို့ တွေးသည့်အကျင့် ရှိနေပါသည်။ ထိုအကျင့်ဖြင့်ပင် “အာရှနိုင်ငံများကို ဖဲ့ယူ သိမ်းယူခဲ့ကြသည့် နယ်ချဲ့များ\"၏ အကြောင်း ကို စတင်ရေးသားခဲ့ပါသည်။ ဤသို့ရေးသားရာတွင် မည်သို့သောအကြောင်းရင်းခံဖြင့် ကမ္ဘာ့နယ်ပယ်အသီးသီးသို့ နယ်ချဲ့များ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ မည်သို့သောအကျိုးဆက်များကို ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ နယ်ချဲ့တို့ကြောင့် သဘာဝ ကျကျ တိုးတက်ဖွံ့ဖြိုးလာရမည့်အစား နယ်ချဲ့တို့၏ သူတို့အကျိုးစီးပွားအတွက် ဆူလွယ်နပ်လွယ် ဆောင်ရွက် ချက်များကြောင့် တိုးတက်လာသည်ဆိုသော်လည်း ကိုလိုနီနိုင်ငံများအနေဖြင့် မည်သို့သောရင်းစားများ ဆုံးရှုံးရ သည်ကိုပါ တစ်ပါတည်း ရေးသားတင်ပြသွားမည် ဖြစ်ပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eနိဒါန်း\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eစာရေးသူတွင် နိုင်ငံရပ်ခြားရောက် မိတ်ဆွေကလေးများ ရှိပါသည်။ သူတို့ကပြော၍ စာရေးသူ သိရသည်မှာ နိုင်ငံခြားတွင် နေထိုင်လျက်ရှိသူ အာရှတိုက်သားများကို ဥရောပ အိမ်ရှင်နိုင်ငံများက နှိမ်ချင်သည့်စိတ်ရှိသည်ဟု ဆိုပါသည်။ အထူးသဖြင့် ထိုသဘောထားမှာ နိုင်ငံရေးခိုလှုံခွင့် တောင်းသည့်သူများ၏အပေါ်တွင် ထားသည့် သဘောထား ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါသည်။ ထို့ပြင် အာရှဆိုသည်မှာ လူများအတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး (Asia is the whitemen’s burden.)ဟု အနောက်နိုင်ငံများတွင် ပြောစမှတ်ပြုကြသည်ဟုလည်း ဆိုပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eထိုစကားအတွက် what you sow so you reap. မိမိစိုက်ထားသည်ကို မိမိရိတ်သိမ်းရသည်ဆိုသည့် သိုးဆောင်းစကားပုံကိုပင် ပြန်ပြောရမည်သာ ဖြစ်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eလူဖြူများသည် အာရှအပါအဝင် တကမ္ဘာလုံးရှိ နိုင်ငံများသို့ မခေါ်ပင့် ချေသွားရောက်ခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ သွားရောက်အပြီးတွင် ရောက်လေရာရာ နိုင်ငံများ၏အရေးကိစ္စများတွင် မသိမသာတစ်မျိုး သိသိသာသာတစ်မျိုး ဝင်၍ပါတတ်ကြသည်။ အေးအေးချမ်းချမ်းဖြစ်နေသည့်နိုင်ငံတွင် ပူပူဆူဆူဖြစ်အောင် လုပ်ကြရင်း သူတို့အတွက် အမြတ်ထုတ်ယူတတ်သည်။ ပူပြီးသားဖြစ်နေလျှင် ပေါက်ကွဲအောင်လုပ်တတ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် နောက်ပိုင်း ဖြစ်သမျှ ကိစ္စများမှာလည်း သူတို့လုပ်ခဲ့သမျှအတွက် ပြန်ပြီးလည်နေခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eယခုကဲ့သို့ ခံနေရသည်မှာလည်း သူတို့လုပ်ခဲ့သည့် ဆိုးသောအကြောင်းများအတွက် ဆိုသည့်အကျိုးဆက် များသာဖြစ်သည်။ တစ်ဖက်ကပြောလာနိုင်သေးသည်မှာ ယခုခေတ်တွင် ဟိုခေတ်တုန်းကနယ်ချဲ့ခဲ့သည့် လူများ လည်း မရှိတော့ပြီ။ ထို့အတူ အရင်းရှင်နယ်ချဲ့စနစ်လည်း မရှိဟု ပြောလာနိုင်သည်။ သို့သော် နယ်ချဲ့စနစ်မှာ အသွင်တစ်မျိုးနှင့် ရှိနေဆဲပင်ဖြစ်သည်။ ဥရောပနိုင်ငံများသည် ယခင်ခေတ်များမှာကဲ့သို့ ကိုလိုနီများကို လက်ကိုင် မထားနိုင်တော့ဘဲ လက်လွှတ်လိုက်ရပြီဖြစ်သည်။ ထိုသို့လက်လွှတ်ပြီးသား ကိုလိုနီဟောင်းဖြစ်သည့် နိုင်ငံများက နိုင်ငံရေး လူမှုရေးပြဿနာများကို ဘာကြောင့်ဆက်လက်ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပေးနေရသည်ကို နားမလည်နိုင်သည့် သာမန်ဥရောပ ပြည်သူပြည်သားများလည်း ရှိနိုင်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eမသိနားမလည်သော အာရှတိုက်သားများကလည်း သူတို့၏လူသခင်ဟောင်းများသည် သူတို့ကို ကယ်မ ချင်စိတ်ရှိသည်ဟု ကျေးဇူးတင်ကာ အမေကိုကျော်၍ ဒွေးတော်ကို လွမ်းနေတတ်ကြသေးသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကိုလိုနီလက်ဟောင်းများကို ဆက်လက်ကူညီနေရခြင်းမှာ အုပ်စုဖွဲ့ရန်၊ နိုင်ငံရေးသြဇာ ဖြန့်ကြက်ရန် ရည်ရွယ်ချက်များ များစွာပါရှိသည်။ ယခုကဲ့သို့ တခြားနိုင်ငံများမှ ပြဿနာများ၏ ရိုက်ခတ်ခြင်းကို ခံနေရသည့် ပြည်သူပြည်သားများမှာ ယခင်ခေတ်က နယ်ချဲ့ ခဲ့သူများမဟုတ်သဖြင့် အခံရခက်ကောင်းခက်နေမည်ဖြစ်သည်။ နယ်ချဲ့လက်သစ်ကိစ္စမှာလည်း သာမန်ပြည်သူပြည်သားများအနေဖြင့် ကောင်းကျိုးထက် ဆိုးကျိုးကပိုမည်ဖြစ်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအာဖရိကတိုက်မှ ကင်ညာနိုင်ငံ၊ ယူဂန်ဒါနိုင်ငံများတွင် လူဖြူများ မနေနိုင်တော့လောက်အောင် တော်လှန် ရေး ဖြစ်ပွားခဲ့ကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် ဗြိတိသျှလူမျိုးများ အင်္ဂလန်ကို အားလုံးပြန်ကြရတော့သည်။ ထိုသို့ အင်္ဂလန်ကို ပြန်ကြသူများမှာ လူချည်းသက်သက်မဟုတ်ပေ။ အင်္ဂလန်နိုင်ငံသားမှတ်ပုံတင် တစ်နည်းဆိုပါက အင်္ဂလိပ်နိုင်ငံကူးလက်မှတ်ကို ကိုင်ဆောင်ထားသည့်သူ အများအပြားလည်းပါဝင်သည်။ များသောအားဖြင့် အိန္ဒိယ တိုက်သားများဖြစ်သည်။ သို့သော် သူတို့သည် အိန္ဒိယနှင့် မည်သို့မျှ မသက်ဆိုင်တော့ချေ။ ဘိုးဘေးလက်ထက် ကတည်းက အင်္ဂလိပ်နိုင်ငံကူးလက်မှတ်ကို ကိုင်ဆောင်ကာ စီးပွားရှာရန် ကမ္ဘာ့နိုင်ငံအသီးသီးကို ရောက်နေခဲ့\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကြသူများ ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် အင်္ဂလိပ်နိုင်ငံကူးလက်မှတ်ကို ကိုင်ဆောင်ထားသော်လည်း ရောက်လေရာ လူ စိုးမိုးသည့်နိုင်ငံများတွင် လူဖြူသခင်များကဲ့သို့ အခွင့်ထူးခံများ မဟုတ်ကြရှာပေ။ National Geographic Magazine ဓာအုပ်တစ်အုပ်ထဲတွင် စာရေးသူ ဖတ်လိုက်သည့် ဆောင်းပါးနှင့် ဓာတ်ပုံကို သတိရမိသည်။ တောင်အာဖရိက နိုင်ငံခေတ်တွင် အင်္ဂလိပ်နိုင်ငံကူးလက်မှတ် ကိုင်ဆောင်ထားသည့်တိုင်အောင် လူဖြူမဟုတ်သည့် သူများမှာ အချို့သောပန်းခြံများအတွင်း ဝင်ရောက်ခွင့်မရှိဟု ဆိုပါသည်။ ထိုကဲ့သို့ မဝင်ရသည့်သူများထဲတွင် အာရှတိုက်သားများလည်း ပါဝင်သည်။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eခေတ်တွေပြောင်းနေသည်။ တင်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း လူဖြူသခင်များနောက်ကလိုက်ပြီး စီးပွားရှာရင်း သားစဉ်မြေးဆက် နေထိုင်လာကြသည်မှာ မျိုးဆက်များစွာကြာပြီ။ အခြေတကျပင် ဖြစ်နေပြီဟု ဆိုနိုင်သည့် အချိန်ရောက်မှ အခြေချကာနေခဲ့သော နေရင်းစွဲနိုင်ငံတွင် ဆက်လက်နေထိုင်၍မရအောင် ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုကဲ့သို့ ယခင်က လုံးဝမမျှော်လင့်ခဲ့သည့် အခြေအနေနှင့် ကြုံရသည်တွင် သူတို့သွားရမည့်နိုင်ငံသည် အင်္ဂလန်မှ တစ်ပါး အခြားမရှိပြီဟုဆိုရမည်။ ထိုသို့ဖြင့် အင်္ဂလိပ်နိုင်ငံကူးလက်မှတ် ကိုင်ဆောင်ထားသူ အာရှတိုက်သား အများအပြားသည် အင်္ဂလန်သို့ပြောင်းပြီး နေထိုင်ခဲ့ကြရသည်။ အင်္ဂလန်နိုင်ငံသား သာမန်အရပ်သူ အရပ်သားများ မှာ မူလကတည်းက ခပ်တင်းတင်း ခပ်တည်တည်နေတတ်သည့် အကျင့်စရိုက်ရှိသည့် လူမျိုးပီပီ ဝင်လာသမျှ လူမျိုးခြားများအား လက်ခံရသည်ကို မကြိုက်နိုင်ကြပေ။ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဆန္ဒပြခဲ့ကြသည်။ အိမ်တွေကို သူစိမ်းတွေလက်ထဲ မရောက်စေနှင့် ဆိုသည့် ကြွေးကြော်သံများကိုလည်း ကြွေးကြော်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကြာလေလေ တစ်အိမ်ပြီးတစ်အိမ်ဆိုသလို လူဖြူမဟုတ်သောသူများ၏လက်ဝယ်သို့ ရောက်သွားကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ဗြိတိန်တွင် လူဖြူမဟုတ်သော သူများပိုင်သည့် အိမ်အရေအတွက် များသည်ထက် များလာသည်။ လူဖြူမဟုတ်သောသူများသည် နေရာအနှံ့တွင် အခြေချပြီးစီးပွားရှာကြသည်။ မူလက သီးသီးသန့်သန့် နေတတ် သည့်လူမျိုးများ၏ နိုင်ငံမှာလည်း လူမှုရေးဖွဲ့စည်းပုံ အနေအထားများ ပြောင်းလာခဲ့သည်။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eထိုကဲ့သို့သော အဖြစ်မျိုးသည် အင်္ဂလိပ်ကိုလိုနီအဖြစ်သို့ ရောက်ခါစကတည်းက မြန်မာများခံစားခဲ့ရသည့် ဒုက္ခဖြစ်သည်။ အောက်မြန်မာနိုင်ငံတွင် သစ်တောများကို ခုတ်ထွင်ရှင်းလင်းစေသည်။ ထို့နောက် ဆန်စပါးစိုက်ပျိုး ရန် လယ်တွေတည်စေခဲ့သည်။ ထို့နောက် အိန္ဒိယနိုင်ငံမှ အိန္ဒိယလူမျိုး အလုပ်သမားများကို အင်္ဂလိပ်အစိုးရက မြန်မာနိုင်ငံထဲသို့ သွင်းလာခဲ့သည်။ ကမ္ဘာ့ဆန်စပါးဈေးကွက်တွင် ဈေးတက်နေသည့်အချိန်၌ အမြတ်အစွန်းများများ ရနိုင်သည့် စိုက်ပျိုးရေးကို တိုးမြှင့်လုပ်ကိုင်လိုသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤသို့ဖြင့် မြန်မာတို့၏စီးပွားရေး လူမှု ရေးပုံစံများ ကပြောင်းကပြန်ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ မြန်မာနိုင်ငံသည် ဗြိတိသျှကိုလိုနီဖြစ်သဖြင့် နယ်ချဲ့တို့က သူတို့ကိုယ် ကျိုး တစ်ခုတည်းကိုသာကြည့်ကာ တိုင်းတစ်ပါးသားများကို အတားအဆီးမရှိ သွင်းလာသည့်ဆိုးကျိုးကို ခံစား ခြင်း ဖြစ်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eယခုခေတ်တွင် လူဖြူများ ဖြေရှင်းရသည့်ပြဿနာသည် မည်သည့်အကြောင်းရင်းက စတင်သနည်းဆိုသည့် အချက်ကို ပြန်လည်စစ်ဆေးကြည့်ကြရန် လိုအပ်သည်။ ထိုသို့အကြောင်းရင်းအစကို ပြန်ရှာလိုက်သည့်အခါတွင် ဥရောပတိုက်သား လူဖြူတို့ကျင့်သုံးခဲ့သည့် ကိုလိုနီနယ်ချဲ့စနစ်ဖြစ်သည်ကို တွေ့ရမည်။ ကိုလိုနီနယ်ချဲ့စနစ်၏\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကောင်းမွေကို ခံစားပြီးသည့်နောက်တွင် မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ မငြင်းဆန်သာသောကြောင့် ဆိုးမွေကိုလက်ခံပြီး ဖြေရှင်းပေးနေရခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုလိုနီအဖြစ်မှ လွတ်မြောက်သွားသော နိုင်ငံအများအပြားတွင် ဥရောပတိုက်သားများ ၏ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုများလည်း ရှိနေသေးသည်။ ထိုထိုသောအတိတ်ကြောင်းများ ထိုထိုသော ပစ္စုပ္ပန်အကြောင်း များကြောင့် ယခုကဲ့သို့ ကြောင့်ကြစိုက်နေကြရခြင်းဖြစ်သည်။ ဥရောပအရင်းရှင်နိုင်ငံကြီးများက ကြောင့်ကြ စိုက်သည့်အခါတွင်လည်း သူတို့သဘောကျသည့်သူ၊ သူတို့ကိုဆရာတင်သည့်သူများကိုသာ သူတို့က နိုင်ငံ အကြီးအကဲများအဖြစ် တင်မြှောက်နိုင်ဖို့ ကြိုးစားမည်ဖြစ်သည်။ နိုင်ငံအတွက် အကျိုးရှိခြင်း မရှိခြင်း၊ အများသူငါ များအတွက် အကျိုးရှိခြင်း မရှိခြင်းများကို သေသေချာချာတွက်စစ်နှင့်ချိန်ပြီး ဆောင်ရွက်ပေးလိမ့်မည် မဟုတ်ချေ။ သူတို့စကားကို နားထောင်၊ သူတို့ကြိုးဆွဲတိုင်း ကပြီး သူတို့၏သြဇာခံအဖြစ် ပီပီပြင်ပြင်နေပေးမည့်သူများကိုသာ အရင်းရှင်များက သူတို့၏လက်ဝေခံ အုပ်ချုပ်သူများအဖြစ် ရွေးကြမည်ဖြစ်သည်။ ယခုတင်ပြခဲ့သည့် အချက်များကို ပြည်တွင်းပြည်ပမှာရှိသည့်လူငယ်များ သတိထားကာ လေ့လာသုံးသပ်သင့်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကမ္ဘာ့နိုင်ငံရေးနှင့်ပတ်သက်၍ ပိုမိုပြီး ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဟန်ချက်ညီညီ သိနိုင် နားလည်နိုင်အောင် လေ့လာရန် လိုအပ်သည်။ စေ့စေ့စပ်စပ်လေ့လာရင်း ဟန်ချက်ညီအောင် ချင့်ချိန်ချိန်တွယ်တွက်ချက်ပြီးမှ လက်ခံ ရန် သင့်သည်။ ဤစာရေးသူသည် နိုင်ငံရပ်ခြားမှလူများကို မုန်းတီးရန် ပြောလိုခြင်းမရှိချေ။ မည်သည့်နိုင်ငံများနှင့် မျှ မဆက်ဆံသင့်ဟူသော အစွန်းရောက်သဘောတရားကြီးကို ဖြန့်ဝေနေခြင်းလည်း မဟုတ်ပေ။ စာရေးသူ တင်ပြလို သည်မှာ နိုင်ငံတိုင်းသည် မိမိတို့နိုင်ငံအတွက်ကိုသာ သဘာဝကျစွာ ဦးစားပေးကာ စဉ်းစားတတ်ကြသည်။ ထို့ နောက်မှ မိမိနှင့်အကျိုးတူ ပူးပေါင်းမည့်သူတွေကို စောင့်ရှောက်မည်ဖြစ်သည်။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအစောပိုင်းတွင် မိမိတို့ကို ပျူပျူငှာငှာဆက်ဆံထားသဖြင့် တစ်သမတ်တည်း မပြောင်းလဲသော သဘော ထားနှင့် ဆက်ဆံလိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်ရန်မသင့်ပေ။ သူတို့နိုင်ငံများတွင် မူဝါဒပြောင်းသည်နှင့် မိမိတို့၏အပေါ် မှာလည်း မူဝါဒပြောင်းမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် မည်သည့်နိုင်ငံကိုပင် သွားသည်ဖြစ်စေ၊ မည်သည့်ကိစ္စနှင့် သွားသည်ဖြစ်စေ၊ မိမိတို့နိုင်ငံတော်အလံ၏အရိပ်နှင့် မကင်းစေသင့်ပေ။ နိုင်ငံတော်အလံ၏ အရိပ်ကို မခိုနိုင်တော့ ပြီဟုဆိုလျှင် အနည်းနှင့်အများဆိုသလို မိမိတို့ကို နှိမ်ကြမည်ဖြစ်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eစာရေးသူတင်ပြလိုသည်မှာ ကိုလိုနီနယ်ချဲ့များ၏ အကြောင်းဖြစ်သည်။ ယခုတင်ပြပြီးခဲ့သည်မှာ ယခု ခေတ်တွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အကြောင်းများသာ ဖြစ်နေသည်။ ယခုခေတ်အကြောင်းကလည်း ပြောမည်ဆိုပါက ဆုံးနိုင်မည် မထင်ပေ။ သို့သော် ကိုလိုနီနယ်ချဲ့များနှင့် ဆက်စပ်ပတ်သက်နေသော ဇာတ်ကြောင်းများကို ပြောမည် ဟုဆိုလျှင် အရင်းရှင်နယ်ချဲ့များ၏အကြောင်းကို စေ့စေ့စပ်စပ်ပြန်၍ပြောမှ ဖြစ်ပေမည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဥရောပနယ်ချဲ့သမိုင်းကြောင်းကို ပြောတော့မည်ဆိုလျှင် ယိုးဒယားမှာရော စာရေးသူတို့၏ မြန်မာနိုင်ငံမှာပါ ကြေးစားတပ်သားများ အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ကြသည့် ပေါ်တူဂီများ၊ နည်းအမျိုးမျိုးကိုသုံးကာ အာရှနိုင်ငံများ၏ ပြည်တွင်းရေးကို ရှုပ်ထွေးအောင် ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသည့် ပေါ်တူဂီများ အာရှကို မည်သည့်နည်းဖြင့် ရောက်လာခဲ့သည်ဆိုသည့် အကြောင်းကစ၍ ပြောရမည်ဖြစ်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43865408274581,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/products\/1_896048e2-3640-4b84-8533-edd54570af12.jpg?v=1730273821"},{"product_id":"မောင်ထင်-ဗမာနိုင်ငံရေးသုခမိန်","title":"ဗမာနိုင်ငံရေးသုခမိန်","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Myanmar Text',sans-serif; mso-bidi-language: MY;\"\u003e-----------------------------------\u003cspan lang=\"MY\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eမျိုးချစ်စိတ်၏အစ\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဖိုးရွှေလမင်းကြီး မကြည့်တကြည်၊ တခါတခါ ရွှေမျက်နှာညို၍ ဘာကိုအလိုမကျသည်မသိ။ တိမ်ကြားအောက်တွင် ခေါင်းကျိုး၍ ငုတ်နေသည်။ သို့သော် ကြည်လင်သော မြစ်၏မှန်ရိပ် ထဲတွင်သူ၏မျက်နှာကို သူ့ကြည့်၍ မြင်ရသောအခါ၊ သူသည် သူ၏အရိပ်ကို သူပြန်၍မက်မိလေသလော မပြောတတ်။ စင်စစ် မှာ သူ၏အရိပ်သည် နဂိုအတိုင်းမဟုတ်။ တော်သာခွာကို အရည်ကျို ထားဘိသကဲ့သို့ ရှိလေရာ၊ နဂိုအတိုင်းထက်ပင်လှ၍ နေလေသည်။ ထို့ ကြောင့် သူ့ အဆင်းကို သူတပ်မက်သည် ဆို လျှင် မမှား။ ယင်းသို့ တပ်မက်ခြင်းကြောင့်သာလျှင် လေ့လာ သမျှသော တိမ်တိုက်တိုကို လွတ်အောင်ရှောင်ရင်း သူ့ အရိပ်ကို သူ မျက်ခြေမပြတ်လိုက်၍ ကြည့်နေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ “ကျွန်တော်၏ အိမ်နောက်ဖေး လဟာပြင်ကို ကျော်၍ ဆောက်ထားသော ရေစင်ရှိသည်။ ရေစင်ဟူသည်ကား ၀ါးလုံး များကို အရှည်လိုက်စီတန်း၍ ဆောက်လုပ်ထားသေး ငပိလှန်း သည့် စင်ကြီးပင်ဖြစ်သည်။ ထိုစင်ကြီးသည် ငပိသမားတို့အဖို့ ငပိလှန်းရန်ပင် ဖြစ်သော်လည်း ကျွန်တော့အဖို့ ကျယ်ပြန့်သောအိမ်သာကြီးတခုပင် ဖြစ်လေတော့သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eထိုညကို ကျွန်တော်ကောင်းစွာ မှတ်မိသည်။ ကျွန်တော်သည် ထိုစဉ်က ကျောင်းမနေသေး။စိတ်အထင် ငါးနှစ်အရွယ်လောက် ရှိမည်။ ကျွန်တော် ကို ကျွန်တော်အထိန်းတော် ကော်ရင်ဂျီ ကုလား ကမ္မယားက ရေစင်ပေါ်၌ နောက်ဖေးတယ် နေသည်။ကျွန်တော် မိဘများက ကျွန်တော် ကို ချေး အ ပင် ပေါက်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအောင် ယိုသည်ဟု ပြောလေ့ ရှိသည်။ ကျွန်တော် အဖို့၌ကား သူတို့ဤသို့ ခဏခဏပြောခြင်းကြောင့် ချေးအပင်ပေါက်လျှင် ဘယ်လိုအပင်မျိုး ဖြစ်ပါလိမ့်ဟု မှန်းဆကာ၊ ချေးပင်ကိုမြင်ချင် ၍ ခဏခဏ အောက်ငုံ့ကြည့်မိသည်နှင့် ပင်လျှင်၊ ထိုကိစ္စမျိုး၌ သူများတကာထက်ပို၍ ကြာတတ်သည်။ ထို့ပြင်လည်း ယခုလို ကြည်လင်ဧမြသော လမင်းသည်မြစ်ကို ကြေးမုံပြင်ပမာ ထား၍ မိမိအလှကို မိမိရှုနေသည့်အခါ၊ တပိုတပါး သွားယင်း လမင်းနှင့်အတူ ကမ္ဘာသို့ လည်ပတ်နေရသဖြင့်၊ ပို၍စည်းစိမ် ရှိသည်။ ရေစင်အောက်သို့ အတုံးလိုက်အတစ်လိုက် ကျသွား သည့် အသံတို့သည်ပင်လျှင်ဆရာစိန်လက်သံထက်ပြောင်သည်ဟု အောက်မေ့ သည်။ \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eလူကြီးများအဖိုထိုကိစ္စသည်ညစ်တီးညစ်ပတ်နိုင်လှသည်ဟူ၍ ပင်ထင်ကြပေမည်။ကျွန်တော်မှာ သူငယ်နှပ်စား အရွယ်သာသာ မျှသာရှိ၍၊ အပြစ်ကင်းစင်သော ကလေးစိတ်နှင့်မြို့၊ ထိုကိစ္စမျိုး ကို ကိုယ်လက်သန့်ရှင်းစေသော ကိစ္စဟူ၍သာ သိတတ်သည်။ ` ကမ္မယားသည် ဗမာစကားကို မပြီကလာပီကလ နှင့်ပြော ၍ကျွန်တော် နှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ်မေးသမျှကို ဖြေရှာပါ သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“လမင်းကြီးဟာ ပြေးနေတယ်နော်။”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“ဝုတ်တယ် ပြေးနေတယ် ဘာဘာ့။”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“ဟိုအဝေးကြီးဆိုမှ အဝေးကြီးကကြယ်ကလေးတွေ မျက်စိ မှိတ်လိုက်ဖွင့်လိုက် လုပ်နေကြတယ်နော်။” “ဝုတ်တယ် ဘာဘာ့ ဂုတ်တယ်။” “တိမ်တွေက ဖိုးလမင်းကြီးကို ဝိုင်းပြီးဖက်ထားတယ်နော်။” “အင်း-အင်း- ဝုတ်တယ်၊ဝှတ်တယ်။”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဤကဲ့သို့ သူနှင့်ကျွန်တော် အတိုင်အဖေါက် ညီနေစဉ် ကျွန် | ၏ မိခင်ကျွန်တော်၏ ဒွေးတော်တို့သည် အိမ်ပေါ်မှရေစင် ရှိရာသို့ ဆင်းလာကြသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသူတို့သည် ကျွန်တော် အား နောက်ဖေးကို ငြိမ်ခံ၍ယိုနေ | သည်ဟု သဉ်ကာ ကျွန်တော်နှင့် ကမ္မယားကို ကြည့်၍ရယ်ကြ | ပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eထို့ အတွင်း ကျွန်တော် ဒွေးတော်နှင့် အတူပါလာသူ မိန်းမ | ပျိုတဦးက ထိုခေတ်ကပေါ်သော သီပေါမင်းပါတော်မူ သီချင်း တပုဒ်ကိုဆိုပါသည်။ ကျွန်တော် ထိုသီချင်းများကို မမှတ်မိ။ သီပေါမင်းဆိုသော နာမည်ကိုသာမှတ်မိပါသည်။ မှတ်မိရခြင်း မှာ သီပေါကိုနားမလည်၍ မေးမိသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ “အသီပေါဆိုတာ ဘာလဲ- ဟင်။” ကျွန်တော်တိုအရပ်၌ မိခင်ကို အမဟု ခေါ်ပါသည်။ ““သီပေါဆိုတာ ဗမာမင်းကွဲ။” “မင်းဆိုကာ။”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“ရှင်ဘုရင်ပေါ့ကွဲ့သားစိန်ကတုံးကြည့်တုန်းက မကိုဋ်တွေ သံလျက်တွေ့ကိုင်ပြီး ထွက်လာတဲ့ ရှင်ဘုရင်လိုပေါ့။” “အခု သူကဘာလုပ်သလဲ- ဟင်။”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသူကအရင်တုန်းက ဗမာပြည်ကို အုပ်စိုးတယ်။”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e “အခုကော” \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“အခု သူကိုကုလား ဖမ်းသွားလို့ မအုပ်စိုးတော့ဘူး။”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e “ကုလားဆိုတာ ကမ္မယားလား -- ဟင်။” \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“မှုတ်ဖူးကွဲ ကုလားဆိုတာ ဗိုလ်ကိုခေါ်တာ။”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e “ဗိုလ်ဆိုတာ ဘာလဲ-ဟင်။”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e ““ဗိုလ်ဆိုတာ ကုလားဖြူကွဲ။ အသားကသိပ်ဖြူလို့ ကုလား ဖြူခေါ်တယ်။ အင်္ဂလိပ်ပေါ့ကွယ်၊ အင်္ဂလိပ်။”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“ဒါဖြင့်အခု ဗမာရှင်ဘုရင် မအုပ်စိုးဘူးပေါ့ နော်။”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e “. - အင်္ဂလိပ်အုပ်စိုးတယ်။”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကျွန်တော်သည် နောက်ဆက်တွဲ မေးခွန်းများကို မမေးနိုင် သေးပါ။ ကျွန်တော်စိတ်ထဲမှာ ပွဲထဲကရှင်ဘုရင် ကဲ့သို့သော ရှင်ဘုရင်များ ဗမာပြည်ကိုစိုးစံနေသည်ဟူ၍သာ မှတ်ထင်နေရာ၊ ယခု မိခင်ပြောပြမှ သိရပါသည်။ သို့သော် မိခင်ပြောတာမရှင်း သေးပါ။ ထို့ကြောင့် သေချာအောင်ထပ်၍ မေးမိပါသည်။ “ဒါဖြင့် အင်္ဂလိပ်အုပ်စိုးတာ ဘယ်လောက်ကြာပြီလဲ၊ အမေ”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e “ကြာပြီကွဲ။ အမေမမွေးခင်ကတဲက သီပေါကို အင်္ဂလိပ် ဖမ်းသွားတယ်ကွဲ။” \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e အင်္ဂလိပ်ကြီးက သီပေါကိုဖမ်းသွားတော့၊ တို့အိမ်ရှေ့က အဘစာသင်ကြီးက သူခိုးတွေကို ကြိုးနှင့်တုပ်ပြီး ဂတ်တဲခေါ် သွားသလိုနေမှာဘဲ။အဘကရှေ့ကတုတ်တုတ်ပြီး စွဲတော့၊သူခိုး က နောက်က ရုန်းရုန်းပြီးလိုက်ရတယ်။အဘက ငှက်ကြီးတောင် ဓါးကြီး မိုးလိုက်တော့မှ သူခိုးက၀ပ်သွားတယ်။အခုလဲ သီပေါ မင်းကို ဒီလိုဘဲဖမ်းမှာဘဲ။ သူခိုးကိုဖမ်းသွားတာ သနားစရာ။ သီပေါကို ကုလားဖမ်းသွားတာက သာပြီးတော့ သနားဘို ကောင်းတာပေါ့။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eလမင်းသည် ကောင်းကင်ဝယ် ရိပ်ရိပ်ပြေးနေသည့်အခါ ကျွန်တော်၏နုနယ်သော ဦးနှောက်ထဲတွင် စိတ်ကူးတို့သည် ရိပ် ရိပ် ပြေး၍နေကြလေသတည်း။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eထိုစိတ်ကူးစိတ်သန်းတို့မှာဆီလျော်သည် မဆီလျော်သည်ကို ကျွန်တော်မစဉ်းစားမိ။ ကလေးဘဝမို့ ဝမ်းနည်းကြေကွဲမိသည် မှတပါး အခြားစိတ်ကူးများ မပေါ်ပေါက်ခဲ့ချေ။ ' သို့သော် ငါတို့ဗမာပြည်ကို အင်္ဂလိပ်အုပ်စိုး ပါကလား ဟူသော အသိသည် နောင်အဖို့၌ တိုင်းပြည်ချစ်သော စိတ်၏ အဆောက်အအုံကို ကျွန်တော်၏ရင် ထဲ၌ အုတ်မြစ်ချပေးဟန် တူသည်။ - “ထို့ကြောင့်လည်း လရောင်အောက်ဝယ် ရေစင်ပေါ်၌ ထိုင် ယင်း၊ သီပေါမင်း၏ လွမ်းဆွတ်ဘွယ်ရာ အဖြစ်အပျက်တို့ကို ကျွန်တော် ငယ်စဉ်တောင်ကျေး ကလေးဘဝကစ၍ ပင်လျှင် မှတ်မိနိုင်ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ “ ယင်းသို့ မှတ်မိနိုင်သည်ဆိုရာ၌လည်း သီပေါမင်းပါတော်မူ သည့်အတွက် တိုင်းချစ်စိတ်၊ ပြည်ချစ်စိတ်၊ မျိုးချစ်များ တဖွား ဖွား ပေါ်ပေါက်လာသောကြောင့်၊ ထိုမျှနုနယ်သောအမြှယ်က စည်ပင်လျှင် အစွဲကြီးနေပါသည်ဟု ကျွန်တော် ဆိုပချေသော်၊\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eရာရောက်ပေမည်။ ။ အမှန်မှာ ထိုမျှနုနယ်သော အရွယ်တွင်နုနယ်သော ဦးနှောက် က ထိုအူကြောင်ကြောင်နိုင်သော စိတ်ကိုလက်မခံနိုင်သေးချေ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသီပေါမင်းကလေး ပါတော်မူသည် ဆိုသဖြင့် သနားမိသည်။ ဘိုရာတွင် တစတစနှင့် ကြီးပြင်းလာသောအခါ သနားရမည်ကို ပင် မေ့တေတေ ဖြစ်လာသည်။ ကုလားမင်း အုပ်စိုးသည် ဆိုသော်လည်းရပ်ရွာသူကြီးလုပ်သူမှာမိမိအမျိုးသားထဲကပင်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဖြစ်၍ ဘာထူးခြားလှသည် မဟုတ်ဟု ထင်မိသည်။ မြို့အုပ် မြိုချုပ်တို့ တိုင်းခန်းလှည့်လည်လာသည့်အခါ၊ ဗိုလ်တဲအောက်၌ ကလေးဘဝ ဂျင်ပေါက်ယင်း တစေ့တစောင်း ကြည့်မိရာ အင်္ဂလိပ်မင်းတက်နေသည်ဟု ဆိုသော်လည်း အင်္ဂလိပ်မင်း ဆိုသူမှာမြန်မာနှင့်မခြားဟု အောက်မေ့မိသည်။ \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတညသ၌ ဖခင်ဖြစ်သူသည် ဗိုလ်တဲ၌ လာ၍တည်းခိုသော အရေးပိုင် အကြောင်းကို မြိန်ရည်ရှက်ရည် ပြောလေသည်။ ထိုအခါမှ သူတပါး လက်အောက်၌ နေရသည်ကို အသစ်တဖန် ပြန်၍သတိရမိသည်။ သို့သော် ထိုကဲ့သို့သူတပါးလက်အောက် ရောက်ရခြင်းကို ရှက်ရမှန်းကြောက်ရမှန်း မသိတတ် သေးချေ ကျွန်တော်၏ ဖခင်မှာစာပေ၌ မွေ့လျော်သူဖြစ်လေရာ ရောက် လာသောအရေးပိုင်က ဒေသန္တရရာဇဝင်ဗဟုသုတတို့ကို အား မေးမြန်းသည် ဆိုသည်နှင့်ပင် ထိုအင်္ဂလိပ်အရေးပိုင် အရပ်ရှည် ရှည်ကြီးကို အတော် ကြည်ညို နေဟန်တူသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“ ကျွန်တော် ယခုပြန်တွေးလိုက်သော် ရေးတေးတေးပေါ်လာ ပါသေး၏။ ထိုအရေးပိုင်သည် ဗိုလ်တဲ၏မြောက်ဘက် ပိတောက် ပင်အောက်တွင် သူကြီးမင်း တည်ခင်းထားသော သီချေးဇော် နံသည့် ပက်လက် ကုလား ထိုင်ပေါ်တွင် ထိုင်သည်။ ရပ်ရွာရှိ လူကြီးအပေါင်းတို့မှာ သူ၏ရှေ့ ကွပ်ပြစ် တွင် ထိုင်ကြရ သည်။တော်တော်အသက်ကြီး၍ ဗဟုသုရှိပုံရသောလူကြီးမင်း များကိုအရေးပိုင် ကဘုရားတကာ ကျောင်းတကာဟု နှုတ်ခွန်း ဆက်သ၍၊ အင်္ဂလိပ်တက်စက အင်္ဂလိပ်ခံချသူ ကျားဗိုလ်ဟု အမည်တွင်သော ဓါးပြဗိုလ် ၏သောင်းကြမ်းပုံတိုကို မေးမြန်း သည်။ ရွာနာမည်များ၏ ဗြုပ္ပတ်ကိုမေးမြန်းသည်။ မည်သည့်မြို့ မည်သည့်ရွာကို မည်သည့်ခေတ်က တည်ကြောင်းမေးမြန်းသည်။ ကမ္မဌာန်းအကြောင်း သင်္ဂြိုဟ်အကြောင်း မေးမြန်းသည်။ ဖြေနိုင်သူလည်းရှိ၏။ မဖြေနိုင်သူလည်းရှိ၏။ အမေးခံရသူ တို့မှာ အင်္ဂလိပ်က မြန်မာစာပေနှင့် ရာဇဝင်တို့ကို နှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ် မေးသဖြင့် တအံ့တဩနှင့်ကြသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eနောင်သော် ထိုအင်္ဂလိပ်သည် အမြို့မြို့အရွာရွာ အတိုင်းတိုင်း တို့၌ ကျင်လည်ရလေသည်။ သို့သော်သူ၏အမည်ကိုမူ ကျွန်တော် ၏ ချက်မြုတ်ဇာတိ၌ ထားခဲ့ပေသည်။ နောင်အဖို့၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ မြန်မာရာဇဝင်သည် ဖြောင့်ဖြောင့်သွားခဲ့ပါလျှင်၊ သူ၏အမည် သည် ကျန်ရစ်ခဲ့ဦးမည်။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eငယ်စဉ်က ထိုအမည်ကို မခေါ်တတ်ပါ။ ကြီးပြင်းလာ၍ အင်္ဂလိပ်စာ ချောက်တီး ချောက်ချက် ဖတ်တတ်သော အခါ၊ ဖခင်ဖြစ်သူသည် လယ်ပြေစာအဟောင်းများကို ကျွန်တော့အား ပြသ၍၊ သူ့အမည်အင်္ဂလိပ်လို ရေးသားထားသည်ကို အဖတ် ခိုင်းသည်။ လယ်ပြေစာ၏ ညာဘက်ထောင့်၌ ဂျေ၊ အက်စ်၊ဖနီဗေါလ်ဟူသော အမည်ကိုဖတ်ရသည်။ “ကျွန်ုပ်၏ သေးနုပ်သော ဦးနှောက်ထဲ၌ တဖက်အကန့်တွင်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသီပေါဟူသောကမ္ဗည်းထိုးထားသည်။အခြားဖက်အကန့်တွင် ကား သူနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖနီဗေါလ်ကို ကမည်းထိုးထားသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကျွန်တော်လူလားမြောက်သောအခါ၊ တဖက်ခန်းရှိ သီပေါ နှင့် အခြားတဖက်ခန်းရှိ နီဗေါလ်တို့သည် နောင်ဂျိန်ဇာတ် ခင်းကာ၊ ဓါးရေးလှ”ရေး ပြကြသည်ဟူ၏။ သို့ရာတွင် ကျွန်ုပ် မှာတဦးကို တခါမှ မမြင်ဘူးပါဘဲလျက်၊ ချစ်မိပါသည်။ ကျန် တဦးကိုလည်းတခါမျှ မတွေ့ဘူးပါလျက်၊ ကြည်ညို မိပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတခုသော တန်ခူးလအခါတွင် ကျွန်တော်သည်မြောင်းမြမြို့ အစိုးရအလယ်တန်းကျောင်း တတိယတန်း(ဘီ) အခန်းတွင်ရှေ့ ဆုံး၌ ချာတိတ်တဦးအဖြစ်နှင့် ထိုင်ရပါသည်။ ဆရာကြီး ဦးကံ ကြီး၏ လက်ဝဲဘက်၌ အစိုးရပြက္ခဒိန်တရွက် ကပ်ထားသည်။ ထို့ပြက္ခဒိန်၏ ခေါင်းစီး၌ သက္ကရာင် ၁၉၂ဝဟု ကမ္ဗည်းထိုးထား သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eထိုနှစ်မှာ ကျွန်တော် အဖို၌ အတော်ထူးသည်။ အင်္ဂလိပ်စာ ကို အစွဲအလမ်းဖြစ်၍ အင်္ဂလိပ်ကျောင်း၌ နေပါပြီ ဟူ၍လည်း ဆိုကရော၊ တနိုင်ငံလုံး သိမ့်သိမ့်တုန်သည့် ပဌမဆုံးသော သပိတ် တလုံးလည်း ပေါ်ထွက်လာပါလေကရော။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဟော၊ ဖြစ်မှဖြစ်ရပလေ။ ကြုံရတဲ့ကံနှယ်၊ မဲ့လိုက်ပါဘိ၊ ပညာကိုလိုချင်သည်၊ လိုချင်သည်။ လိုချင်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“လိုချင်ယင်ရပါတယ်ကွယ်။ မင့်အသက်ငယ်ငယ်ရှိသေးတ ဘဲ။ ဟေ ဘယ်ကျောင်းနေရနေရ၊ မင်းလိုချင်ယင်၊ ရနိုင်သော ချည်းဘဲကွဲ၊ နို့ ပေမဲ့ ငါက အစိုးရကျောင်းဆရာ ဖြစ်နေလို့၊ မပြောကောင်းလို့ ဟ။”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဆရာဦးကံကြီးသည် ပြတ်နေသော ညာဘလက်မကလေး ဖြင့် ပါးစပ်ကိုမလုံ့တလုံကာကာ ကျွန်တော် နားထဲသိုတစုံတခု တီးတိုးပြောလိုက်ပါသည်။ ကျွန်တော်နားမလည်ပါ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“ဘွိုင်ကောက်၊ ဘွိုင်ကောက်။”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကျွန်တော် အင်္ဂလိပ်စာ သင်လာသည်မှာ ဆယ်လမျှရှိပါပြီ။ ဘွိုင်စကောက်ကို နားလည်ပါ၏။ သို့သော် ဘွိုင်ကောက် ဆရာဦးကံကြီး ပြောသည်ကို နားမလည်ပါ။ သို့ပေမင့်ကြေက် ကြောက်ရွံ့ရွံ့နှင့်ပင် ကျောင်းခန်းထဲမှထွက်၍ ကျောင်းဝင်းကို ကျော်ကာ တာဝတိံသာကျောင်းနှင့် စာတိုက်အကြားရှိ ကွက် လပ်လမ်းကြားမှနေ၍ ရုံးလမ်းဘက်သို့ ထွက်လာ ခဲ့ပါသည်။ ဆရာဦးကံကြီးသည် သူ၏ညာဘက်လက်၌ မရှိသော လက်မဖြင့် နှုတ်ခမ်းမွှေးကိုသပ်ယင်း၊ ပြုံးပြုံးကြီးနှင့် ကျန်ရစ်ခဲ့လေသည်။ “ ရုံးလမ်း၌ ငါးတန်း ခြောက်တန်းမှ ကျောင်းသားကြီးများ သည် ကျူလယာဘိလပ်ရည် ဆိုင်ကိုဝိုင်း၍ နေကြသည်။ ကျွန်တော်လည်း မယောင်မလည်နှင့် အနားသို့ကပ်၏။ ဆရာဦးကံ ကြီးပြောလိုက်သော အင်္ဂလိပ်စကားမျိုးကို ကျွန်တော်ကြားရ သည်။ ပြောနေသူမှာ ပုသိမ်မှ ကျောင်းသား မောင်တင်ဆိုသူ ဖြစ်သည်။ တကျောင်းလုံးတွင် ကာလသားခေါင်းလုပ်၍ ဗိုလ် ကျသူပေါက်ကျော်မှာ လူမိုက်လှရင်နှင့်တွဲကာနှစ်ဦးစလုံး မျက် နှာနီကြီးများဖြင့်ကျူ၊လယာ ဆိုင်ကလေးကို မျက်စောင်းထိုး နေကြသည်။ သူတို့မူးနေကြသည်။ တစုံတယောက်ကိုချကြမလို့ ပါဘဲ။ ဟောကြည့်စမ်း၊ ပြောယင်း၊ ဆိုယင်း၊ ဖေါင်း-ချမ်--- ချလွန်-ချင်--။ “ လင်မနစ် ပုလင်းများ တဖေါင်ဖေါင် မြည်ကြကုန်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကျောင်းသား နှစ်ဆယ်ခန့်တို့သည် ထိုပုလင်းတို့ကို ကိုယ်စီကိုယ်ငှ ယူ၍သောက်ကြသည်။ ပုလင်းများကိုရိုက်ခွဲကြသည်။ စီးကရက် များကိုလုကြသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကျွန်တော်လည်း ဆုတ်ကန်ဆုတ်ကန်နှင့်၊ ရွှေသာလျောင်း ဘုရားရှေ့မှဖြတ်၍ပြေးလေသတည်း။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသို့ရာတွင်ခပ်လှမ်းလှမ်းမှအသံများကြားရသည်။ ထိုအသံတို့ မှာ လေချိန်ယူပြီး တဖြည်းဖြည်း တခဲနက်လျှင် ပေါ်ထွက်လာ လေသည်။ ထိုအသံတို့ကား အခြားမဟုတ်။ နောင်တဆယ် ခြောက်နှစ် တင်းတင်းပြည့်သောအခါတွင် မြန်မာပြည်၌ တဖန် ပြန်၍ ပဲ့တင်ထပ်မည် ဖြစ်သော “သပိတ်၊ သပိတ်၊ မှောက်၊ မှောက်” ဟူသော အသံများဖြစ်ချေသည်တမုံ့။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကျွန်တော်သည် ဂတ်တန်းလျားထဲသို့ ဝင်ပြေးသည်။ ထိုမှ ဖြတ်၍ ဦးဘိုးလမ်းထဲသို့ ဝင်ပြန်သည်။ ထိုမှဖြတ်၍ ဘီလမ်း တက် ပြေးပြန်သည်။ လေးလမ်းရောက်သော်၊ မိမိအိမ်သို့ ဝင်လေ၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကျွန်တော်၏ ဦးလေးမှာ အစိုးရလခစားဖြစ်လေရာ၊ ဒေါ် ဒေါ်သည် ကျွန်တော် ကျောင်းမတက်ဘဲ ပြန်လာသည်ကို မြင် သောအခါ အထိတ်တလန့် ဖြစ်သည်။ ညနေ ဦးလေး ရုံးဆင်း\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသောအခါ၊ ဒေါ်ဒေါ်က သူ့ခင်ပွန်းသည် ကျွန်တော် သပိတ်မှောက်လာကြောင်း တိုင်ပြောလေသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eထိုအခါမှစ၍ ကျွန်ုပ်သည် သပိတ်မှောက်ကျောင်းသား ဖြစ် လာလေသည်။ ထိုအခါမှစ၍ ကျွန်ုပ်သည်\"ဘွိုင်ကော” ဟူသော စကား ဘွိုင်ကောက်တား ဟူသောဝေါဟာရတို့၏ အဝယ ဝတ္တနှင့် ပိဏ္ဍတ္တတို့ကို နားလည်လာလေတော့သည်။ ထိုအခါမှ စ၍ အကျွန်ုပ်လမ်းတလျှောက်လုံး ပြေးလာရ၍ မောမောနှင့် ခုန်နေသောရင်တွင်းဝယ်၊ အချို့ပညာရှိက မွန်မြတ်သော စိတ်ဓာတ်ဟု ခေါ်ကြ၍ ကေစိသုခမိန်တို့က အဆိပ်ဟုသမုတ် သော မျိုးချစ်စိတ်ဓာတ်သည် သီပေါမင်း ချခဲ့သောသန္ဓေဖြင့်၊ နေ့စေ့ လစေ့ ဖွားမြင်လာလေသတည်း။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eနောက်တနှစ်အဖို့၌ ဗိုလ်ကေကိုစွန့်၍၊ ကတုံးပြောင်ထား ကာ၊ပင်နီအင်္ကျီကိုဝတ်၍၊ ခါတော်မှီ ကျောင်းသို့တက်နေသော နေရှင်နယ် ကျောင်းသား အကျွန်ုပ်ကို ဆရာဦးမောင်ကြီး၏ အတန်း၌ တွေ့ကြရပေလိမ့်မည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eထိုခေတ်မှစ၍ အမျိုးကို ချစ်သောစိတ်သည် လူတိုင်း၏ ငယ်ထိပ်တွင် တက်လျက်ရှိသည်။ မျိုးချစ်စိတ်ဒီရေတက်သည်နှင့် အမျှ၊ တပါးသောလူမျိုးတို့ကို မုန်းတီးသောစိတ်သည်လည်း တက်၍လာလေသည်။ အထူးသဖြင့်အင်္ဂလိပ်ကို မျောက်ဖြူဟူ၍ ရေရွတ်ကာ၊ အာဃာတ ထားရသောစိတ်ဓာတ်တို့ကိုထိုခေတ်ရှိ နိုင်ငံရေးပါရဂူတိုက မြေတောင်မြှောက်ပေးသည်။ မှတ်မိသေး\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတော့သည်။ တညနေသော်၊ ဆရာကြီးဦးဘိုးချိန်က ဦးဥတ္တမ၏ တူဟူ၍ မိမိကိုယ်ကို မိမိသမုတ်သော ကိုယ်ရင်တပါးသည်ကျောင်းသားတို့အား ဝံသာနုတရားဟောမည်ဟု ဆိုလာသည်။ ထို့ကြောင့်ထိုနေ့တွင်ကျောင်းဆင်းပြီးလျှင်၊ခါတော် မှီ ကျောင်းနှင့် ကပ်နေသော ဘုရားတန်ဆောင်းသို့ သွားကြ ရသည်။ ထိုတန်ဆောင်းတွင် မွန်မြတ်သော ဝံသာနုတရားကိုနာရသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအိုအချင်းတို့။ ထ၊ လာကြကုန်လော့။ ထိုမွန် မြတ်သောတရားကို နာကြကုန်အံ့။ ( ရှေးသရောအခါ မျောက်တကောင်သည် အင်္ဂလန်ကျွန်း၌ ကမြင်းထ၍ နေလေသတတ်။ ထိုသရောခါ အင်းထဲမှ လိပ်တကောင်သည် ထိုကျွန်းပေါ်သို့ မျက်လည်လမ်းမှား၍တက်လာလေ သတည်း။ ထိုသည့်နေ့မှစ၍ ခေါင်းပေါ်တွင် ဗိုလ်ကေခွဲထားသော မျောက်သည်အင်းထဲက လိပ်နှင့်စု ရစ်ပတ်လက်ထပ်လေရာ၊အင်္ဂလိပ်ဟူသောသတ္တဝါသည် လောက ကြီးထဲမှ ဗိုလ်ကေခွဲကာ ထွက်ပေါ်လာလေ သတည်း။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဆရာဦးဘိုးချိန်၏ ကျေးဇူးကို ကျွန်တော်ပါ ။ ကျွန် တော်သည် ကလေးရွယ်ပင်ဖြစ်ပါသော်လည်း၊ ထိုမျှလောက်အဆီအငေါ်မတည့်သောနိုင်ငံရေးတရားမျိုးကိုလက်မခံနိုင်ပါ။ သို့သော် ကလေးမျှသာဖြစ်၍ ထို၀ံသာနု တရားမျိုးကို ရှုတ်ချ ပါသည်ဟုဆိုသော သတ္တိမရှိပါ။ အကယ်၍သာလျှင် ထိုစဉ်က ဆရာသမားလုပ်သူတို့က ထိုတရားကိုမှားမှားမှန်မှန် အောင့်အီး သည်းခံ၍နာယူစေမည်ဆိုပါက၊ကျွန်တော်၏စိတ်သည်ထိုတရားကို မည်မျှလောက်ပင် လက်မခံဘူးဟု ဆိုစေကာမူ၊ အများနှင့်အတူ မိုးခါးရေကိုသောက်မိပေလိမ့်မည်။ သို့ရာတွင် ဆရာကြီး ဦးဘိုးချိန်သည် ထိုမျှ သိမ်ဖျင်းသော သပ္ပလဝါစာတို့ကိုဆက် လက် သည်းမခံနိုင်သဖြင့်၊ လူကလေးတိုးသိမ်ဖျင်းတဲ့ စကားကို နားမထောင်ကြနဲ့ ၊ အိမ်ပြန်ကြဟူ၍ ဩဝါဒပေးသောကြောင့် ကျွန်တော်တို့လည်း အိမ်ပြန်ခဲ့ကြလေသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကျေးဇူးပါဘဲဆရာကြီးရယ်။ဆရာကြီးသည်ထိုကဲ့သိုမှဩဝါဒမပေးလျှင်၊ကျွန်တော်တို့စိတ်နုသူကလေးငယ်များသည် နောင် တသက်လုံးအဖို့ သပ္ပလဝါစာနှင့် ဖရုဿဝါစာကို ၀ံသာနု တရားတော်ကြီးဟူ၍ မှတ်ထားကြရပေတော့မည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45333529854101,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/products\/1_0352d69b-e030-4922-b755-bc6aa8ddaec9.jpg?v=1730274463"},{"product_id":"မောင်လှမျိုးချင်းချောင်းခြံ-ug18","title":"UG18","description":"\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eသေရင်အာဇာနည်\u003c\/strong\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eရှင်ရင်သူရဲကောင်း\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ဦးစွာပထမ၊ ပြည်ထောင်စုမြန်မာနိုင်ငံအတွက်၊ ကောင်းမြတ် မှန်ကန်သည့်စိတ်ဓာတ်ဖြင့် အသက် သွေး ချွေးတို့ကို၊ ရဲဝံ့စွန့်စားစွာ၊ ပေးဆပ်ခဲ့ကြကုန်သော၊ ကျဆုံးခဲ့ကြကုန်သော ရဟန်း ရှင် လူ၊ ကျောင်း သား ကျောင်းသူတို့နှင့်တကွမည်သည့်လူတန်းစားကိုမဆို၊ မည်သည့် လူမျိုးကို မဆို၊ ဤစာမျက်နှာများမှ တစ်ဆင့် နှလုံး သည်းပွတ်ဖြင့်၊ တ,သကြေကွဲစွာ တမ်းတ,လျက်၊ မြတ်နိုးကျိုးစွာ၊ အလေးပြုပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ထို့ပြင်တစ်ဝ၊ ယနေ့ထက်တိုင် (နောင်အနာဂတ်တိုင်အောင်)၊ ပြည်ထောင်စု မြန်မာနိုင်ငံအတွက် ဘဝအနစ်မွန်းခံကာ၊ စွမ်းစွမ်းတမံ၊ ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်လျက် ရှိကြကုန်သော မြန်မာ ပြည်ချစ်သူရဲကောင်းများ ကိုလည်းကောင်း ဟို .. ရှေးပ၀ေသဏီ မင်းအဆက်ဆက်၊ ခေတ်အဆက် ဆက်မှ သည် ယနေ့ထက်တိုင် မြန်မာနိုင်ငံတော်အတွက် အသက်ပေး စတေးခဲ့ကြကုန်သော၊ ရဟန်းပုဂ္ဂိုလ်၊ လူပုဂ္ဂိုလ်၊ ရတန်းအာဇာနည်၊ လူအာဇာနည်တို့အား လည်းကောင်း၊ လက်အုပ်ချီမိုး ရှိခိုးလျက်၊ ရိုသေလေးမြတ်စွာ ဂါရဝပြုပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          အမှန်က ဒီဝတ္ထုကို သေရင်အာဇာနည်  ရှင်ရင် သူရဲကောင်းလို့ အမည်ပေးချင်တာပါ။ ဒါပေမဲ့ .. ဘ၀, နေနည်းနဲ့သက်ဆိုင်တဲ့၊ စာအုပ်တစ်အုပ်ကို နာမည် ပေးပြီးပြီ ဖြစ်တဲ့အတွက် ဒုတိယ အလိုက်ဖက်ဆုံး၊ (အနှစ်သက်ဆုံး)၊ အမည်ဖြစ်တဲ့ UG18 - လို့ပဲ အမည်ပေးလိုက်ရခြင်း ဖြစ်ပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ပြည်သူကို ဒုက္ခပေးမှ၊ ဖောက်ပြန်ရေးသမား မဟုတ်ရသည့် ဘဝ, ဖြစ်သည့်အခြေနှင့် မတင်းတိမ်နိုင်ဘဲ၊ မိမိ အခွင့်အာဏာ၊ ရာထူး ဌာရကို အမှီပြုလျက်၊ ကျိကျိတက် ကြွယ်ဝ,အောင် ဆောင်ရွက်နေကြ သူများသည်လည်းကောင်း၊ ရသည့်လစာထက်၊ ပိုမိုကြွယ်ဝနေကြသူ များသည်လည်းကောင်း ဖောက်ပြန်သူများ ... ဟု၊ ငယ်စဉ်ကတည်းက ကျွန်တော် ရိုးစွပ်ခဲ့ပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အခွင့်အာဏာကို အသုံးပြုသူတို့နှင့် ပူးပေါင်းလျက်၊ ကိုယ့်ဘဝ ကြွယ်ဝ,အောင် လုပ်ခဲ့မိလေသလား ဟု လူမှန်းသိစကတည်းက၊ အစဉ် .. ဆန်းစစ်ခဲ့ရသည်။ မည်သူမဆို၊ လက်မောင်း ကြွက်သားကြီး ညှစ်ထုတ်ပြလျက်၊ တိုင်းပြည်အတွက်၊ ဘာမျှမစွမ်းဆောင်နိုင်ခဲ့သော်ငြား၊ ကိုယ့်လစာ၊ ကိုယ့်အရည်အသွေးလောက်နှင့် အပိုအလိုမရှာ၊ နွမ်းပါးစွာ “ဘဝ” ရပ်တည်ခဲ့ကြသူတို့သည်လည်း၊ တိုင်းပြည်သူရဲကောင်းများ၊ အာဇာနည်များအဖြစ်၊ (ကျွန်တော်အအဝင်) အားလုံးက အသိအမှတ်ထားကာ အလေးအမြတ်ပြုရမည်ပင် ဖြစ်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ပြည်ကျိုးကို မဆောင်နိုင်သည့်တိုင်၊ ကိုယ်ကျိုးကို မရှာခဲ့ကြ ရှာသော မည်သူ့ကိုမဆို အာဇာနည်သူရဲကောင်းများအဖြစ်၊ ကျွန်တော် လှိုက်လှဲစွာ၊ အလေးပြုလိုပါသေးသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ဤ- (အပြော) ဝတ္ထုစာအုပ်သည်။ ၁၉၈၈-ခုနှစ်က၊ ကျွန်တော် ... သေဆုံးခဲ့လျှင် ကျွန်တော် ရေးသားဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်တော်သည် သမိုင်းထဲက လူ (သာမန်) တစ်ဦးအဖြစ်၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ခံယူ လျက် ဤစာအုပ်ကို ရေးသားပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဤ (အပြော) ဝတ္ထု စာအုပ်သည် (စကားပြောပုံစံဖြင့် ရေးသားတင်ပြထားသော စာအုပ် သည်) နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ၏ ကြီးမားကျယ်ပြန့်လွန်းသော သမိုင်းကြောင်းကြီးထဲမှ၊ ဆယ်ကျော်သက် လူငယ်တစ်ဦး၏။ သမိုင်းနှင့် ထိတွေ့ခဲ့ရသည့် သာမန် မှတ်တမ်းငယ်လေးမျှသာ ဖြစ်ပါသည်။ (နိုင်ငံရေးသမ္မာကျမ်းစာကြီးတစ် စောင်ပမာ၊ ပဖတ်ရှုမိစေရန်၊ ရိုသေလေးမြတ်စွာ၊ ပန်ကြားလိုပါသည်။)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ကျွန်တော့် ဘဝလုံခြုံရေးအရ၊ (သိမ်းဆည်း မြတ်နိုးခဲ့ရသော နေ့စဉ်မှတ်တမ်းနှင့် အခြားသော အမှတ်တရ) ပစ္စည်းများကို လွန်ခဲ့သော နှစ်များစွာကပင်၊ ဖျောက်ဖျက်ပစ်ခဲ့ရသည့်အတွက်၊ ဤ (ဝတ္ထု) စာတမ်းများတွင် နေ့, ရက် ကာလ, ဒေသများ၊ အဖြစ်အပျက်များသည် မူလ သမိုင်းကြောင်းနှင့် လွဲချော်ခဲ့သည်ရှိသော်၊ ဖြည့်ဆည်းနားလည် ဖတ်ရှု ပေးစေလိုပါသည်။ ဆယ်ကျော်သက် လူငယ်တိုင်း၊ တိုင်းရေးပြည်ရေးကိုစိတ်ဝင်စားစေလိုသော၊ အဓိက ရည်ရွယ်ချက် တစ်ခုတည်းဖြင့် ဤတအုပ် ကို ရေးခြင်း ဖြစ်ပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ရန်မျိုးအောင် ... ဟု အမည်ပေးလိုက်သော၊ ဇာတ်ကောင်သည် တော်လှန်ရေး ခေါင်းဆောင်လည်းမဟုတ်၊ နိုင်ရေး ပညာရှင်လည်း မဟုတ် သော၊ သမိုင်းထဲက၊ သာမန်လူ တစ်ဦးသာ ဖြစ်ပါသည်။ ထို လူ (သာမန်) တစ်ဦး၏။ စိတ် ခံစားမှုစိတ်ဆန္ဒ(လက်လှမ်းမီသလောက် ထမ်းရွက် ခဲ့သည့်) သမိုင်းပေးတာဝန်တို့ကို တင်ပြဖော်ဆောင်ရာ၌၊ ထိုခေတ် ထိုအခါက၊ ပြည်သူလူထု၏၊ ကိုယ်ပွားငယ်တစ်ခုအဖြစ် ပေါ်လွင်ခဲ့သည်ဆိုရုံမျှဖြင့်၊ ဤစာအုပ်ကို ရေးသားရကျိုး နပ်ပြီ .. ဟု ကျွန်တော် ခံယူပါသည်။ ထိုအခါကာလကတရားမျှတမှုကို လိုလားသော၊ လူငယ်ထုအားလုံးကို ကိုယ်စားပြုသည် ဟုလည်း မှတ်ယူစေလိုပါသည်။ လူငယ် များကို၊ တိုင်းရေးပြည်ရေးထဲ ဝင်မပါအောင် ဟန့်တား သင်အံပေးခဲ့ ကြသော၊ မည်သူ့ကိုမဆို၊ အနာဂတ်ကို လုပ်ကြံသူဟု၊ ကျွန်တော် ယိုးစွပ်ဖူးသကဲ့သို့၊ လမ်းအမှားယုံကြည်မှုအမှား.. များဆီသို့ တွန်းပို့လေ့ရှိသူများကိုလည်း၊ အနာဂတ်ကို၊ မှိုင်းတိုက်သူ .... ဟု၊ ကျွန်တော်ထင် မြင်ခဲ့ဖူးပါသည်။ ထို... လူ (၂) မျိုးစလုံးထဲတွင် ကျွန်တော် မပါဝင်လိုပါ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          လူငယ်သည် နိုင်ငံ၏ အနာဂတ်ဟု၊ ဆိုထားကြပါလျက် လူငယ် ကို ငြိုငြင်ခြင်း၊ ပိတ်ပင်ခြင်း၊ အာရုံမှားခြင်းသည် တိုင်းပြည်နိုင်ငံ၏ အနာဂတ်ကို ဖျက်ဆီးခြင်းသာ ဖြစ်ပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          တိုင်းပြည် ငြိမ်းချမ်းပါက လူငယ်တွေ၏ နေရာကျယ်ပြန့်ပါသည်။ တိုင်းပြည် ယိမ်းယိုင်က လူငယ်တွေ၏ ဘ၀ယိမ်းယိုင်တတ်ပါသည်။ ကျွန်တော်ဇာတ်ကောင်း ရန်မျိုးအောင်၏ ဘ၀ မယိမ်းယိုင်အောင်သူ ဘာတွေ ဘယ်လို လေ့လာ သိမြင် ရခဲ့သလဲ ဆိုတာ ကျွန်တော်မဖော်ညွှန်းနိုင်ခဲ့ပါ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုစဉ်အခါက၊ သူ့ဘဝကို၊ မည်သည့် နိုင်ငံရေး ဦးဆောင်စနစ်ကမှ လမ်းပြ ဖော်ညွှန်းပေးနိုင်ခဲ့ခြင်း မရှိသော ကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          သို့သော် .. ရန်မျိုးအောင်သည် ကိုယ် ယုံကြည်ချက်နှင့် - ကိုယ်၊ ကိုယ့် မျှော်လင့်ချက်နှင့် ... ကိုယ်၊ သမိုင်းထဲမှာ ဆက်လက်ရှင်သန် နိုင်စွမ်းရှိခဲ့၏။ ထို့ကြောင့် သူသည် ... သမိုင်း၊ သမိုင်းသည် သူအဖြစ်၊ကျွန်တော် မြင်အောင် ရေးသားခဲ့ရသည် ။မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ တိုင်းနိုင်ငံအတွက်၊ အသက် ဘဝတို့ကို၊ စတေးခဲ့ကြသူများအားလုံးတို့အား၊ သေရင် အာဇာနည်၊ ရှင်ရင် သူရဲကောင်း အဖြစ် ရိုကျိုး တန်ဖိုးထားလျက်၊ ကျွန်တော် ... လေးမြတ်စွာ ဂါရဝပြုနေပါဦးမည်။ “တသစွာ၊ အလေးပြုလိုက်ပါသည် ... '\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          လွန်ခဲ့သော ကာလများက ရေးသားခဲ့ဖူးသည့် အမှာစာတချို့တွင်း “ကျွန်တော် မပျော်နိုင်သေးပါ\" ....ဟု ' ကျွန်တော်၊ ရင်ဖွင့်တင်ပြခဲ့ဖူးပါသည်။ ရေးချင်ရာ -- ကို ရေးသားခွင့် မရရှိသေးသဖြင့်၊ မပျော်နိုင် သေးခြင်း ဖြစ်ကြောင်း၊ မိတ်ဆွေ (စာဖတ်သူ) များ ခန့်မှန်းသိရှိကြ ပေလိမ့်မည် . . ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ယခု .. ရေးချင်ရာ - ရေးလို့ ရပြီ .. ဟုယူဆချင်သဖြင့်ကျွန်တော် .... စိတ်တထင့်ထင့်ဖြင့် ရေးသားလိုက်မိပေပြီ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eအားလုံး နှင့်တကွ၊ ကျွန်တော် ... ပျော်ပိုက်ရွှင်မြူးချင်ပေပြီ ..။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eလေးခင်မင်လျက်\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eမောင်လှမျိုး(ချင်းချောင်းခြံ) \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e2012 - June 19 \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e10:46 (a.m)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e(က)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          UGO(ယူဂျီ) ဆိုတာ၊ (Under Ground) ဆိုတဲ့၀ေါဟာရ ရဲ့ အတိုကောက် စာလုံးဆိုပါတော့၊ မြန်မာ အဓိပ္ပာယ်၊ မြေအောက် တော်လှန်ရေးလို့ပဲ ခေါ်မလား၊ မပြောတတ်ပါဘူး။ . . တိုင်းပြည်တစ်ပြည်ရဲ့၊ ခေတ်အဆက်ဆက်မှာ အုပ်ချုပ်သူ မင်းအစိုးရကို (ကိုလိုနီ အစိုးရကိုပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ အမျိုးသား အစိုးရကိုပဲ ဖြစ်ဖြစ်)၊ ဆန့်ကျင်, တော်လှန် (တိုက်ခိုက် ကြတော့မယ်ဆိုရင်ထင်ထင်ပေါ်ပေါ် တိုက်ခိုက်တော်လှန်တာမျိုး ရှိသလို ဗျူဟာသဘော တရားအရပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ အားအင်မမျှတဲ့ အခြေအနေမျိုးမှာပဲ ဖြစ်ဖြစ် UG(UnderGround) မြေအောက်တော်လှန်ရေးအဖွဲ့ မျိုး၊ ဖွဲ့စည်း ပြီး၊ စည်းရုံးတာ လှုံ့ဆော်တာ စီမံတာမျိုးလည်း ရှိကြရတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ကျွန်တော်တို့ ဘာကို တော်လှန်ခဲ့ကြသလဲ။ \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ဘာလို့ တော်လှန်ခဲ့ကြသလဲ။ \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ဘာကြောင့် တော်လှန်ခဲ့ကြသလဲ။ \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ဘယ်လို တော်လှန်ခဲ့ကြသလဲ။ (အောင်ရော... အောင်မြင်ခဲ့ကြရဲ့လား)။ \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ကျွန်တော့် နာမည် ရန်မျိုးအောင်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          U.G(18) လို့ခေါ်တဲ့ မြေအောက်တော်လှန်ရေးအဖွဲ့ ရဲ့၊ အဖွဲ့ဝင်၊ \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          အသက် (၂၁)။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ဒီအသက် ဒီအရွယ်လေးနဲ့ ဒီအဖွဲ့ထဲဝင်ပြီး၊ ကျွန်တော်တို့ ဘာကြောင့်၊ ဒီ တော်လှန်ရေးအလုပ်ကို လုပ်ခဲ့ကြတာလဲ။ \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          အသက်လေးမှ၊ (၂၁) နှစ်တည်းပါဗျာ၊ ကိုယ့်အိမ်အလုပ် ကိုယ် ...ကူလုပ်။ ကိုယ့်ရည်းစားနဲ့ကိုယ် လျှောက်သွား၊ ပျော်ပါး၊ ကိုယ့်ကျောင်းကိုယ်တက်၊ ကိုယ့်ဘဝကို ထူထောင်ရမယ့် အရွယ်လေးပါ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          လမ်းဘေးမှာ ဂစ်တာတီး သီချင်းတွေ အော်ဆိုး အ၀တ် အစား ဒီဇိုင်းအသစ်တွေနဲ့၊ တကိုယ်လုံး ဆင်မြန်းပြီး လူပျိုလှည့် ရမယ့် အရွယ်ပါ။ ဒါပေမဲ့ ... ကျွန်တော်တို့ လူပျိုလှည့်ဖို့ အချိန် မရခဲ့ဘူး။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ကိုယ် နင်းထားတဲ့ မြေကြီး၊ ကိုယ်ရှင်သန်တဲ့ တိုင်းပြည် ကို ဘယ်သူ အုပ်စိုးပြီး ဘာတွေလုပ်နေသလဲ သိမိလိုက်တဲ့ အချိန်မှာပဲ ဇာတိသွေးတွေ တဖွားဖွား အုံကြွလာပြီး တော်လှန်ရေး စိတ်ဓာတ်တွေ၊ တဝုန်းဝုန်းထလာရတော့တာပေါ့။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          တစ်ခုတော့ ဝန်ခံပါတယ်ဗျာ။ အမေ့ဝမ်းက ကျွတ်ကျွတ်ချင်းတော့ တော်လှန်ရကောင်းမှန်း ဘယ်သိမှာလဲ။ တော်လှန်တယ်... ဆိုတာ၊ ဖိနှိပ်မှု ရှိမှ၊ သူ့အလိုလို ထကြွလာတဲ့ မွေးရာပါ .. လူသား စိတ်ပါ။ \"\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          “ပိတ်ပင်တားဆီးထားတယ် ... ဆိုတာ၊ မသိမချင်း၊ လူဆို ထား ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်၊ လွတ်လပ်နေတယ် ... လို့ ထင်မိတတ်တယ်လေ၊ ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်တာ ခံနေရပြီလို့ သိပြီဆိုတာနဲ့ အပိတ်အပင် အတားအဆီးတွေကြားထဲမှာ နေနေရသူလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် သိလိုက်ရပြီဆိုတာနဲ့ လူဆိုတာ ရုန်းထွက်ဖို့၊ ကြိုးပမ်းရတော့တာပါပဲ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          အသိဉာဏ် မြင့်မားတဲ့ “လူ” မဆိုထားနဲ့ အသိဉာဏ်နိမ့် တဲ့ တိရစ္ဆာန်တောင်၊ ဖိနှိပ်ချုပ်နှောင်ထားရင်၊ ဘယ်ငြိမ်ခံ မှာလဲဗျား ရသလောက်တော့ ရုန်းကြ ကန်ကြ တိုးကြ ကြတယ် မဟုတ်လား။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ကျွန်တော်တို့က လူလေးဗျာ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ဦးဆောင်သူ နောက်က ငြိမ်ငြိမ်လေး လိုက်နေပါလျက်၊ ဦးဆောင်သူ ညံ့ဖျင်းရင်၊ (ဒါမှမဟုတ်) ဦးဆောင်သူ မတရားရင်၊ ဒါမှမဟုတ်၊ ဦးဆောင်သူ လှည့်ဖြားရင် အဲဒီ ဦးဆောင်သူရဲ့ နောက်က ဆက်လိုက်ဖို့ မဖြစ်နိုင်တော့သလို အဲဒီဦးဆောင်မှုရဲ့ အောက်မှာ ငြိမ်ခံနေဖို့ အစီအစဉ် မရှိတော့ဘူး။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          စေတနာ မေတ္တာနဲ့ ဦးဆောင်ကာ မှန်ရင်တောင်၊ လမ်းအမှားဘက်ကို မှားပြီး ... ခေါ်ဆောင်နေပြီဆိုတာ သိလျက်နဲ့ ကျွန်တော်တို့ လမ်းအမှားထဲဆက်လျှောက်ကြမှာ မဟုတ်ဘူး။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ဆက်မလျှောက်ချင်တာကို ငြင်းဆန်ပါလျက်နဲ့၊ အမိန့်၊ အာဏာနဲ့၊ ငါ ဦးဆောင်သူငါ့ကို ဘယ်သူမှ ဆန့်ကျင် ခွင့် မရှိဘူး ... လို့ ငါ တကောကောမယ်ဆိုရင်တော့ အဲဒီဦးဆောင် သူကို ကျွန်တော်တို့ သေချာပေါက် ဆန့်ကျင်ကြရမှာပါပဲ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ဆန့်ကျင်မှုကို ပိတ်ပင်ဦးမယ်ဆိုရင်လည်း အဲဒီပိတ်ပင်မှု ကို တော်လှန်ရမှာပဲ။ တော်လှန်ရေးဆိုတာ လူတစ်ယောက်ရဲ့ မွေး ရာပါ ဗီဇတာဝန်ပဲ... လို့ ကျွန်တော် နားလည်ချိန်မှာ ကျွန်တော့် အသက် (၁၈) နှစ်၊ စွန်းစွန်းလေးပဲ ရှိပါသေးတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ကျွန်တော့်ရဲ့တော်လှန်လိုစိတ်က အမေမွေးကတည်းက ပါလာတာ မဟုတ်ပါဘူး။ မွေးပြီးမှ လူမှန်းသိခါစ,ကနေ၊ တဖြည်း ဖြည်း သမိုင်းဖြစ်စဉ်က,နေ၊ ရင်ထဲကို စီးဝင်လာခဲ့တာပါ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          တကယ်တော့ လူဆိုတာ၊ လူ့သမိုင်းထဲက ဇာတ်ကောင် တစ်ကောင်ပါပဲ။ အထူးသဖြင့်၊ အစိုးရတွေ ညံ့ဖျင်းရင်၊ လူငယ်ဆိုတာ၊ သမိုင်းရဲ့ , ဓားစာခံလေးတွေပါ။ မြေစာပင်လေးတွေပါ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46341838700693,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/products\/UG18-1.jpg?v=1730274785"},{"product_id":"မောင်သွေးချွန်-တိုင်ပေါ်အလံစိုက်ချင်","title":"တိုင်ပေါ်အလံစိုက်ချင်","description":"\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          နိုင်ငံတော်သမ္မတကြီး ဦးသိန်းစိန်က ပထမအကြိမ် ပြည်သူ့လွှတ်တော် တတိယပုံမှန်အစည်းဝေးမှာ နိုင်ငံတော်ရဲ့မူဝါဒများ၊ တစ်နှစ်တာ အစိုးရအဖွဲ့ရဲ့ ဆောင်ရွက်ချက်များနဲ့ ဆက်လက်ဆောင်ရွက်မယ့် ကိစ္စများကို ၂၀၁၂ မတ်လ ၁ ရက်နေ့မှာ မိန့်ကြားသွားခဲ့ပါတယ်။ နိုင်ငံတော်သမ္မတကြီးရဲ့ မိန့် ခွန်းပေမို့ အားလုံးက မျှော်လင့်စောင့်စား နားထောင်ခဲ့ကြပါတယ်\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          “ဒီကနေ့ ဒီအချိန်မှာ ကျွန်တော်တို့အနေနဲ့ စစ်မှန်ခိုင်မာတဲ့ ဒီမိုကရေစီ နဲ့ လောကပါလတရားများထွန်းကားတဲ့ နိုင်ငံတော်သစ်တည်ဆောက်နိုင်ပြီ လားလို့မေးရင် ကျွန်တော်တို့အများကြီး ကြိုးစားရဦးမှာ ဖြစ်ပါတယ်\" လို့ ဝန်ခံပြောကြားသွားပါတယ်။ နိုင်ငံတော် သမ္မတကြီးရဲ့ မိန့်ခွန်းမှာ သမိုင်းတွင် မယ့်စတင်ခြင်း၊ အနာဂတ်သမိုင်းကြောင်းစာမျက်နှာသစ် စသည်ဖြင့် သမိုင်းနဲ့ ချီပြီး သမိုင်းစကားတွေပြောကြားသွားခဲ့တာကို သတိထားမိလိုက်ပါတယ်။ ဟီလာရီကလင်တန်နဲ့ တွေ့ဆုံခြင်း၊ ဝါရှင်တန်ပို့စ်သတင်းထောက်နဲ့ တွေ့ဆုံခြင်း တွေမှာလည်း သမိုင်းစကားတွေ အလေးအနက်ထား ပြောကြားခဲ့တာ မှတ်မိ နေပါတယ်။ ဖူကူယာမားဂိုဏ်းသားတစ်ယောက်က ဒီနေ့အပြောင်းအလဲတွေ ဖြစ်ပေါ်လာအောင် တပ်မတော်က ဦးဆောင်ခဲ့တယ်လို့ သုံးသပ်ပြပါတယ်။ မှန် သင့်သလောက်မှန်ပေမယ့် မပြည့်စုံပါဘူး။ နိုင်ငံတော် သမ္မတကြီးကိုယ်တိုင် ဒီလို မိန့်ကြားသွားခဲ့ပါတယ် ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          'ဒီအခြေအနေရောက်ရှိအောင် ဘယ်သူတွေ ဆောင်ရွက်ခဲ့တာလဲ။ ကျွန်တော်တို့ အစိုးရချည်းသက်သက်မဟုတ်ပါဘူး။ နိုင်ငံရေးပါတီတွေ၊အရပ်ဘက်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွေလွှတ်တော်အရပ်ရပ်က လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ် ကြီးတွေ တရားစီရင်ရင်နဲ့ စတုတ္ထမဏ္ဍိုင် မီဒီယာတွေ တိုင်းရင်းသား ခေါင်းဆောင်တွေ တပ်မတော်စတဲ့ state holder တွေ အားလုံး စည်းစည်း လုံးလုံး ညီညီညွှတ်ညွှတ်နဲ့ ဦးထမ်းပဲ့ထမ်း ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြတာဖြစ်ပါတယ်\"\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          နိုင်ငံတော် သမ္မတကြီးကတောင် စေ့စေ့ကြည့် ပြည့်စုံအောင် အားလုံးကို ခြုံငုံမိအောင် အမိအရပြောကြားသွားခဲ့ပါတယ်။ နိုင်ငံရေး ဖြစ်ပေါ်တိုးတက် မှုမှာ အားလုံးပါဝင်နိုင်ရေး AIl Inclusive Political Process အတွက် တိုင်းရင်းသားအရေးကို အလေးပေးပြောကြားသွားခဲ့ပါတယ် ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          'ခေတ်အဆက်ဆက် အခွင့်အရေးတောင်းဆိုနေကြတဲ့ ကျွန်တော်တို့ တိုင်းရင်းသားတွေ ပါဝင်နိုင်ဖို့ အရေးအကြီးဆုံး ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော် တို့နိုင်ငံဟာ ပြည်ထောင်စုနိုင်ငံ တစ်ခိုင်ငံဖြစ်တာနဲ့အညီ ဒီနိုင်ငံလမ်းစဉ်မှာ တိုင်းရင်းသားအားလုံး တန်းတူရည်တူ ပါဝင်ခွင့်ရရှိဖို့ မဖြစ်မနေဆောင်ရွက် ရမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ ကျွန်တော်တို့ သွေးရင်း ညီအစ်ကို တိုင်းရင်းသား တွေရဲ့ ခေတ်အဆက်ဆက် အကောင်အထည်ဖေါ်ခဲ့တဲ့ အိပ်မက်၊ လွင့်ပြယ် ပျောက်ပျက်ခဲ့ရတဲ့ မျှော်လင့်ချက်တွေဖြစ်ပါတယ် ။ \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e. . . . . . . \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          “သာတူညီမျှ အခွင့်အရေးကို အားလုံးမျှဝေရရှိပြီး တန်းတူရည်တူဖြစ်ပေါ်လာဖို့ တောင်းဆိုတဲ့ တိုင်းရင်းသားတွေရဲ့ မျှော်မှန်းချက်ဟာ ကျွန်တော်တို့ အစိုးရရဲ့ လိုလားချက်လည်းဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ တိုင်းရင်းသားတွေ ခံစားနေကြရတဲ့ ခါးသီးတဲ့ဒဏ်ရာတွေ စူးနစ်နေတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေ ပျောက်ဆုံးနေတဲ့ အိပ်မက်တွေကို ကျွန်တော်တို့အားလုံး ဖြည့်ဆည်းပေးဖို့ တာဝန်ရှိပါတယ်”\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          'ကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံရဲ့ အမျိုးသားပြန်လည်ပေါင်းစည်းညီညွတ်ရေးမှာ ယုံကြည်မှုဟာ သိပ်ကိုအရေးကြီးပါတယ် ဒီနေ့ ကျွန်တော်တို့အစိုးရအနေနဲ့ ထာဝရငြိမ်းချမ်းရေးပန်းတိုင်ကို လျှောက်လှမ်းနေတဲ့ ခရီးလမ်းမှာ ကျွန်တော် တို့မှာ ပရိယာယ်တွေ မရှိပါဘူး၊ ကျွန်တော်တို့ ပင်လုံစိတ်ဓာတ်ကို အခြေခံတဲ့ ယုံကြည်မှုနဲ့ပဲ ဆောင်ရွက်သွားမှာဖြစ်ပါတယ် ...\"\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          နိုင်ငံတော်သမ္မတကြီးမိန့်ခွန်းမှာ ခံစားမှုပါတယ်။ ပွင့်လင်းမှုရှိတယ်။ မျှော်မျှော်မြင်မြင်သုံးသပ်ထားတယ်လို့ ဆိုနိုင်ပါတယ်။ “ပင်လုံစိတ်ဓာတ်ကို အခြေခံတဲ့ ယုံကြည်မှု' လို့ အတိအလင်းပြောကြားသွားပါတယ်။ တိုင်းရင်း သားအရေး၊ ပြည်ထောင်စုအရေးနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပြောကြရာမှာ ပင်လုံစိတ်ဓတ်၊ ပင်လုံညီလာခံ ပင်လုံစာချုပ်ဆိုတာ မမေ့မလျော့မပေါ့မဆ အဓိက ထား ပြောကြားလုပ်ဆောင်ရမယ့် အဓိက သော့ချက်ပါပဲ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          နိုင်ငံတော်သမ္မတကြီးက “ပင်လုံစိတ်ဓာတ်အကြောင်း ထည့်သွင်းပြော ကြားလိုက်တာနဲ့ တိုက်တိုက်ဆိုင်ဆိုင်ပါပဲ။ ၂၀၁၂ မတ်လ ၁ ရက်နေ့ နိုင်ငံတော် သမ္မတမိန့်ခွန်းပြောကြားတဲ့ နေ့ရက်တစ်ရက်တည်း ကစ်နေ့တည်းမှာ ပဲ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က ရှမ်းပြည်နယ်စည်းရုံးရေးခရီးစည်မှာ ပင်လုံစိတ်ဓတ် အကြောင်း အလေးအနက် ထည့်သွင်းပြောကြားသွားပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          “လွတ်လပ်ရေးရခဲ့တာလည်း ပင်လုံစိတ်ဓာတ်ကြောင့်ပဲ ဒီမိုကရေစီရဖို့ ဆိုရင်လည်း ပင်လုံစိတ်ဓာတ်နဲ့ စည်းစည်းလုံးလုံး ညီညီညွှတ်ညွတ်ရှိရမယ်” လို့ အလေးအနက်ပြောကြားသွားပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ပင်လုံစိတ်ဓာတ်ဆိုတာ တိုင်းရင်းသားများရဲ့ စည်းလုံးညီညွတ်ရေးစိတ်ဓါတ်ပါပဲ။ နယ်ချဲ့ဗြိတိသျှအစိုးရက မြေပြန့်နဲ့တောင်ပေါ်၊ ဗမာ၊ ရှမ်း၊ကချင်၊ ကရင်၊ မွန် စတဲ့တိုင်းရင်းသားတွေအကြားသွေးခွဲခဲ့တာကို ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းက မနားမနေ ကြိုးစားခဲ့ပြီ 'ပင်လုံစာချုပ် ချုပ်ဆိုနိုင်ခဲ့တယ် မဟုတ်ပါလား ပင်လုံစာချုပ်အရ တိုင်းရင်းသားများနဲ့အတူ လွတ်လပ်ရေး အရယူခဲ့ပြီး ပြည်ထောင်စုမြန်မာနိုင်ငံတော်ရယ်လို့ ပေါ်ပေါက်ခဲ့တယ် မဟုတ်ပါလား။ ဒါကြောင့် ပြည်ထောင်စုမြန်မာနိုင်ငံတော်ကြီး မပြိုကွဲဖို့၊ လွတ်လပ်ရေး အဓွန့်ရှည်ဖို့ 'ပင်လုံစိတ်ဓာတ်နဲ့ပဲ ဆက်လက် တည်ဆောက် ရမှာဖြစ်ပါတယ်။ပင်လုံစိတ်ဓာတ်အရေးကြီးပုံကိုလည်း နိုင်ငံတော် သမ္မတကြီးနဲ့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ဘိုက ၂၀၁၂ မတ်လ ၁ ရက် ကြာသပတေးနေ့ မှာ တစ်နေ့တည်းမှာ အလေးအနက်ပြောကြားခဲ့ကြတာလည်း ထူးခြား သမိုင်းသင်္ကေတ တစ်ခုပါပဲ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          နိုင်ငံတော် သမ္မတကြီးက မငြိမ်းချမ်းနိုင်သေးတဲ့ ကချင်ပြည်နယ် အနေအထားကို အထူးပြုထည့်သွင်းပြောကြားသွားခဲ့ပါတယ်။ “စစ်ဘေးသင့် တိုင်းရင်းသားပြည်သူတွေ” ဆိုတဲ့စကားလုံးကိုလည်း တိတိကျကျ ဖော်ညွှန်း သွားပါတယ်။ နိုင်ငံရေးအရ ဆွေးနွေးညှိနှိုင်းဖို့အတွက် ပထမဦးဆုံး နှစ်ဦး နှစ်ဖက် ပစ်ခတ်တိုက်ခိုက်မှုတွေ ရပ်စဲဖို့ လိုပါတယ်”လို့ ဆိုပါတယ်နိုင်ငံတော် သမ္မတကြီးရဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေးလမ်းပြမြေပုံ ကိုအနှစ်ချပ် ဖော်ပြရရင် \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ၁။ ပြည်နယ်အဆင့်တွေ့ဆုံဆွေးနွေး အပစ်ရပ် \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ၂။ ပြည်ထောင်စုအဆင့်တွေ့ဆုံဆွေးနွေး၊ နိုင်ငံရေးလမ်းစဉ်တွေမှာ ပါဝင်ဆောင်ရွက် \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ၃။ အစိုးရ၊ တိုင်းရင်းသားခေါင်းဆောင်၊ နိုင်ငံရေးပါတီများ၊ နိုင်ငံရေး\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          အင်အားများ၊ ပြည်သူ့ကိုယ်စားလှယ်များအားလုံးပါဝင်ပြီး လွတ်တော်မှာ လက်မှတ်ရေးထိုးကြဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီနေ့ ပြည်နယ်အဆင့်မှာပဲ အထိုက်အလျောက် အောင်မြင်သော်လည်း အခက်အခဲတွေ ရှိနေဆဲဖြစ်ပါတယ်။ ကချင်နဲ့ ရွှေလီမှာ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးခဲ့ ပေမယ့် သဘောတူညီမှု မရရှိသေးပါဘူး။ ဒါကြောင့် နံပါတ်(၂) ပြည်ထောင်စုအဆင့်သို့ တက်လှမ်းဆွေးနွေးနိုင်ဖို့ အလွန့်အလွန်ကြိုးစားရဦးမှာပါ။ ပြည်ထောင်စုအဆင့်အောင်မြင်ရင် နံပါတ်(၃)အဆင့်ပန်းတိုင်ရောက်ဖို့ မ၀ေးတော့ပါဘူး။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ငြိမ်းချမ်းရေးလမ်းပြမြေပုံအတိုင်း အောင်အောင်မြင်ပြင် ချီတက်နိုင် နိုင်ငံတော် သမ္မတကြီးနဲ့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်တို့ အလေးအနက်ညွန်ပြ တဲ့ “ပင်လုံစိတ်ဓာတ် ရအောင် အထူးကြိုးစားကြရပါလိမ့်မယ်။ တိုင်းရင်းသား တွေ အစဉ်တစိုက်တောင်းဆိုလာတဲ့ ‘တန်းတူညီမျှရေး'မူကို နိုင်ငံတော်သမ္မတကြီးကလည်း မိန့်ခွန်းထဲမှာ သုံးလေးကြိမ်လောက် အလေးအနက်ထားမိန့်ကြားခဲ့ပြီးဖြစ်ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          တိုင်းပြည်မှာ ငြိမ်းချမ်းရေးမရရင် ... ဘာမှမရနိုင်၊ ငြိမ်းချမ်းရေးပန်းတိုင်အရောက်သွားရာမှာ ပင်လုံစိတ်ဓာတ်သာလျှင် အဓိက မောင်းနှင်ရေးအား ဖြစ်တယ်လို့ ယုံကြည်ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e(၉-၃-၂၀၁၂ ထုတ် မန္တလေးအလင်းဂျာနယ်)\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ဒီချုပ်ဥက္ကဋ္ဌ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က ၄င်းတို့ရဲ့ မူဝါဒသဘောထား လုပ်ငန်းစဉ်တို့ကို ၂၀၁၂ မတ်လ ၁၄ ရက်နေ့က ရုပ်မြင်သံကြားကနေဟောပြောတင်ပြသွားခဲ့ပြီဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီညက ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ရဲ့ အစီအစဉ်လာမှလာပါ့မလားလို့ ရင်တဖိုဖိုနဲ့ စောင့်စားခဲ့ရပါတယ်။ ဆင်ဖြူတော်မင်္ဂလာအခမ်းအနားနဲ့ လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်ကြီးများရဲ့ အစည်းအ ဝေးပွဲမြင်ကွင်းကို ကြည့်ခဲ့ပြီးမှ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ပေါ်လာပါတယ်။ အမှန်ကတော့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ရဲ့ မူဝါဒ၊ သဘောထားလုပ်ငန်းစဉ်တွေကို ကော့မှူး၊ ပုသိမ်၊ မြောင်းမြ၊ ထားဝယ်၊ မန္တလေး၊ မြစ်ကြီးနား။ ဟဲဟိုး၊ အောင်ပန်းစတဲ့မြို့ကြီးတွေဆီလှည့်လည်ဟောပြောစဉ်ကပင်အကြိမ်ကြိမ်နားထောင်ခဲ့ပြီးသားဖြစ်ပါတယ်။ ရုပ်မြင်သံကြားက ထုတ်လွှင့် ပြသတာဆိုတော့ ပိုပြီးအလေးအနက်ထားပြီး “နာဖူးထပ်မံ”အနေနဲ့ နာကြား ခဲ့ခြင်းပဲဖြစ်ပါတယ်။ \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          တရားဥပဒေစိုးရေး၊ ပြည်တွင်းစစ်ငြိမ်းချမ်းရေး၊ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ ပြင်ဆင်ရေးဆိုတဲ့ အဓိကရည်ရွယ်ချက်ကြီး ၃ ခုကို အခြေခံပြီး အခြားသော အရေးအရာများကို တိုးတက်အောင်မြင်အောင် ဆောင်ရွက်မယ်လို့ ဆိုပါတယ်၊ အဲဒီမှာ. . .“နိုင်ငံရဲ့ ၅၀ ရာခိုင်နှုန်းက အင်အားဖြစ်တဲ့ အမျိုးသမီးများရဲ့ အခွင့်အရေးကာကွယ်ရေး၊ လူမှုရေး၊ စီးပွားရေး၊ နိုင်ငံရေးတွင် အမျိုးသမီးများရဲ့ အခန်းကဏ္ဍကို တိုးချဲ့ရေးတို့ကိုလည်း အလေးပေးဆောင်ရွက်ရမှာပြင် ပါတယ်” လို့ ထည့်သွင်း ပြောကြားသွားပါတယ် အမျိုးသမီးအရေးမြှင့်တင် ပေးဖို့ အရေးတယူပြောကြားသွားတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဒီနေ့ဒီအချိန်အခါ ပြည်တွင်း ငြိမ်းချမ်းရေးအပြည့်အ၀မရသေးချိန်မှာ စစ်ဘေးစစ်ဒဏ်ကို အမျိုးသမီးနဲ့ ကလေးငယ်များ ပိုပြီး ခံစားနေရလို့ပဲဖြစ်ပါတယ်။ ပြီးတော့ “လိင်ကျွန်အဖြစ် လူကုန်ကူးခံရတာ၊ လူလူချင်းရောင်းစားခံရကာမှာလည်း အမျိုးသမီးတွေ အမျာစုဖြစ်နေတယ်မဟုတ်လား၊ ပြည်ပနိုင်ငံတွေမှာ တိရစ္ဆာန်တွေထက် ရက်ရက်စက်စက် အနှိပ်စက်ခံနေရတဲ့ “အိပ်ဖော်' အိမ်အကူ အမျိုးသမီးလေးတွေလည်း ရှိနေလေရဲ့။ စစ်မဲ့ဇုန်မြို့ကြီးပြကြီးတွေမှာလည်း ဘ၀နဲ့ခန္ဓာ အရင်းပြုပြီး အသက်ဆက်နေရတဲ့ အပျက်မလေးတွေကိုပြန်ကောင်းလုပ်ပေးဖို့လည်း ရှိနေပါသေး၊ တွေးကြည့်ရင် အမျိုးသမီးအခွင့်အရေး မြှင့်တင်ပေးမယ် အလုပ်တာဝန်တွေ အများကြီးပါ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          ဗုဒ္ဓဘာသာယဉ်ကျေးမှုထုံးစံအရတော့ မြန်မာအမျိုးသမီးဆိုတာ အခွင့်အရေးနိမ့်ကျလှတယ် မဟုတ်ပါ။ ရာဇဝင်မှာ ပန်ထွာဘုရင်မ ရှင်စောပုဘုရင်မကြီးတို့ အထင်အရှားပေါ်ထွန်းခဲ့တာပဲ။ သို့သော် ဒီနေ့မှာတော့ နိမ့်ကျလာ တဲ့ အမျိုးသမီးများရဲ့ ဘ၀အခွင့်အရေးတွေကို ကာကွယ်မြှင့်တင်ပေးဖို့ အထူး လိုအပ်နေပါတယ်။ ဒီချုပ်လွှတ်တော် ကိုယ်စားလှယ်လောင်းတွေထဲမှာ ဒေါ် စုစုနွေးတို့လို အမျိုးသမီးကိုယ်စားလှယ်လောင်းတွေ ပါဝင်လာလို့ ဝမ်းသာ အားတက်တယ်။ စီးပွားရေးနယ်ပယ်မှာတော့ အမျိုးသမီးတွေ နေရာရခဲ့တာ ကြာပါပြီး ကုမ္ပဏီကြီးတွေမှာ မန်နေဂျာ အထွေထွေမန်နေဂျာ စသည်ဖြင့်တွေ့ရတယ်။ နိုင်ငံရေး နယ်ပယ်မှာတော့ အရေအတွက်ရော အရည်အချင်းအရပါ ပါဝင်မှုအားနည်းနေပါသေးတယ်။နိုင်ငံရေးဆိုတာ စီးပွားရေးလိုမဟုတ်ပေးဆပ်ရတာဖြစ်လို့ အမျိုးသားတွေတောင် တကယ်လုပ်ကြစတမ်းဆိုအင်တင်တင်ပဲ မဟုတ်လား။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          အမျိုးသမီးတွေ နိုင်ငံရေးမှာပါဝင်ဖို့ လိုအပ်တယ်ဆိုတဲ့ ဗိုလ်လ်ချုပ် အောင်ဆန်းကိုယ်တိုင်က ၁၉၃၆ ကျောင်းသားသပိတ်ကလတုန်းကအလေးအနက်ပြောခဲ့ဖူးပါတယ်။ ကိုအောင်ဆန်း (ဗိုလ်ချပ်)က 'ကျောင်းသူတွေ ကြည့်ရတာ မျိုးချစ်စိတ်ရှိပုံမရဘူး၊ သူတို့ဟာ စာတတ်ချင်လို့ လာ ကြတာမဟုတ်ဘူးဘွဲ့လိုချင်လို့ လာကြတာဗျာ ပြောရရင် ပကာသန စာသင်တာ၊ ကတော်ဖြစ်ချင်လို့' လို့ သုံးသပ်ခဲ့ဖူးပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e          အမျိုးသားရေးကိစ္စတစ်ခုလုပ်ကြရင် ယောက်ျားတွေချည်းပဲ မဖြစ်ဘူး။ မိန်းမတွေလည်း ပါသင့်သလောက်ပါရမယ် ဒါမှ အောင်မြင်မှာ မိန်းမတွေ ပါလာရင် မိန်းမတွေမှာလည်း ခေါင်းဆောင်ရှိရမယ်။ခေတ်ပညာတတ်တွေ ဆိုပိုမကောင်းဘူးလား' လို့လည်း ပြောခဲ့ပါတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eကိုအောင်ဆန်း(ဗိုလ်ချုပ်) က လွတ်လပ်ပြီး မြန်မာပြည်မှာ ပြည်ထဲရေးဝန်ကြီးဖြစ်လာမယ့် “ဗိုလ်ခင် မောင်လေးကို ပြောနေခြင်းဖြစ်ပါတယ် ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eကိုမောင်လေးက “မခင်မြတို့ မအမာ(နောင်လူထုဒေါ်အမာ)တို့ ကျောင်းသူ တွေ မြို့ထဲလှည့်လည်ဆန္ဒပြတော့ လိုက်ခဲ့တာပဲ”လို့ စောဒကတက်တော့ ကိုအောင်ဆန်းက အားမရနိုင်သေးဘူး။ 'ဒါလောက်ကလေးနဲ့ဗျာ' လို့\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eငေါ့တော့တော့ ပြောခဲ့သေးသတဲ့ ။ ဒီလိုနဲ့ ၁၉၃၆ ကျောင်းသားသပိတ်ကြီးမှာ မခင်မြတို့၊ မအမာတို့ တက် တက်ကြွကြွပါဝင်လာတော့ ကိုအောင်ဆန်းအမြင်ပြောင်းသွားတယ်။ “ကျွန်တော် လူကဲခတ်မှားတယ်ဗျ။ မြန်မာမိန်းကလေးတွေကို အထင်သေးမိတာ လည်းမှားတယ်\" လို့ ၀န်ခံရှာတယ်။ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e'သပိတ်မှောက်တဲ့ညက (ရွှေဂုံတိုင် မော်လမြိုင်ဇရပ်မှာ) ငါးသေတ္တာဖောက်၊ ကြက်သွန်တွေလှီးပြီး ကျောင်းသားတွေကို ကျွေးလိုက်ကြတာ သူတို့ တစိတွေဟာ အဝိုင်းအစေကျနေတာပဲ။ သူတို့ကျောင်းသူတွေဟာ နောက်ဆုံးကြမှ မလောက်မင မဝတဝစားကြရတာကို မြင်ရပြန်တော့ ကျွန်တော်အတော် စိတ်ထိခိုက်တယ်။ အိပ်တော့လည်း ဖြစ်သလို အိပ်ကြရတာကိုး၊ အင်းဝ\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eကျောင်းဆောင်ရှေ့မှာ သပိတ်တားကြတဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေကို ပြန်ကြားရ တော့ ကျွန်တော် ယုံတောင်မယုံဘူး။ သတင်းစာထဲမှာ ဓာတ်ပုံတွေကိုမြင်ရ တော့မှကျွန်တော့်စိတ်ဟာ တုန်လှုပ်သွားတယ်၊ သူတို့တစ်တွေ နေပူကျဲကျဲ မှာ ယောက်ျားလေးတွေနဲ့ ရင်ဘောင်တန်းပြီး သပိတ်တားကြတယ်။ အလိုတော်ရိတွေက မကြားတကြား သရော်ကြတာကို သူတို့ခေါင်းခံနေရတယ်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eပရိုဖက်ဆာပီးကောက်က ကုလားထိုင်ထိုးပေးတော့ မခင်မြက ကျေးဇူးတင်ပါ တယ်ဆရာကြီး ကျွန်မတို့ မောင်ကြီးတွေနဲ့ပဲ အတူတူမတ်တပ်ရပါမယ် လို့ စကားချိုချိုနဲ့ သတ္တိပြလိုက်တယ်။အလိုတော်ရိတွေနဲ့ ဘောင်းဘီဝတ် ကပြားတွေကို သူတို့အတင်းတိုးသွားမယ်လုပ်ကြတယ်ဆိုတာတွေကို ကြားရတော့ ငါထင်တာတွေဟာ အမှားချည်းပဲလို့ မြင်လာတယ်ဗျာ”\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e“မမကြီးရယ် မအမာရယ် မခင်မြရယ် သပိတ်မှောက်တဲ့ညက ဘုရားရင်ပြင်ပေါ်မှာ ပြောကြတဲ့စကားတွေဟာ ကျွန်တော်တို့ ယောက်ျားလေးတွေကိုဆေးထိုးပေးလိုက်တာပဲ နင်တို့ ယောက်ျားတွေ ကျွန်မတို့လိုကတော်လောင်း တွေ့လောက်မှ လိုက်မလုပ်နိုင်ကြရင် ရှင်တို့ဟာ မိန်းမလျာတွေပဲ၊ ထမီဝတ်ထားကြလို့ မမကြီးပြောတာကို ကျွန်တော့နားထဲကမထွက်ဘူး”\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e“တက္ကသိုလ်စုံစမ်းရေးကော်မတီမှာ အစစ်ခံကြတုန်းက မခင်မြအစစ်ခံ ချက်က ရေပက်မဝင်ဘူး၊ အထိခိုက်ဆုံးပဲလို့ ဘိုင်ရှင်(ကိုရာရှင်)က ပြောတယ် အဲဒီ စုံစမ်းရေးကော်မတီမှာ မခင်မြ၊ မမကြီး၊ မအုန်း၊ မသန်းစိန်၊ မအမာ မရီရီစတဲ့ ကျောင်းသူတွေသာ အစစ်မခံရင် သတ္တိမကောင်းရင် တစ်ခါတည်း အရှက်ကွဲမှာပဲ။ ကျွန်တော်တို့လည်း မျက်နှာအိုးမည်းသုတ်ထားရမှာ မြန်မာ မိန်းကလေးတွေကို အထင်သေးမိတာ မှားတယ်ဗျာ ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eကိုအောင်ဆန်း(ဗိုလ်ချုပ်)က မြန်မာအမျိုးသမီးများ နိုင်ငံရေးမှာ မပါ ရကောင်းလားလို့ အထင်မှားခဲ့တာကို အဲဒီလို ဝန်ခံခဲ့ပါတယ်။ အမှားကို ဝန်ခံပြောကြားခဲ့တဲ့ ဗိုလ်ချုပ်ရဲ့ ရိုးဖြော့င်ပြီး သတ္တိရှိပုံကို လေးစားကြည်ညို ခဲ့ရပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကိုအောင်ဆန်းသည် မခင်မြ သပိတ်မှောက်မှတ်တမ်းမှာ ဤသို့ ရေးသားလိုက်သည်” တဲ့။\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e“သပိတ်အတွင်း၌ သပိတ်မှောက်ကျောင်းသူများ၏ လုပ်ရည်ကိုင်ရည် အစွမ်းသတ္တိနှင့် ဇွဲကို တွေ့မြင်ခဲ့ရသဖြင့် မြန်မာအမျိုးသမီးများသည် မြန်မာပြည် လွတ်လပ်ရေးတိုက်ပွဲ၌ တစ်တပ်တစ်အား စွမ်းစွမ်းတမံ ပါဝင် နိုင်ကြမည်ဟု ကျွန်တော် ယုံကြည်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eကိုအောင်ဆန်း \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e၁၀.၅.၁၉၃၆\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46341875892373,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/products\/1_0b07d50e-0ae9-40aa-b56f-2110666be64b.jpg?v=1730274828"},{"product_id":"ကြေးမုံဦးသောင်း-ဗိုလ်နေဝင်းဇာတ်လမ်းရှုပ်သမျှ","title":"ဗိုလ်နေဝင်းဇာတ်လမ်းရှုပ်သမျှ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43795871957141,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/a9fd4ae371da9e080c0cded1e53fa788.gif?v=1730285189"},{"product_id":"ကြေးမုံဦးသောင်း-ဘီလူးတို့ရွာ-1","title":"ဘီလူးတို့ရွာ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43795877462165,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/c_3b5ba028-7ea6-4b77-b0b3-2b11335fd6a9.gif?v=1730285197"},{"product_id":"ကြေးမုံဦးသောင်း-မိုးမခရဲ့-အမှတ်တရစာစုများ","title":"မိုးမခရဲ့ အမှတ်တရစာစုများ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43795881197717,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/d4bde2797e6f057fc05dd9332901298c.gif?v=1730285215"},{"product_id":"ကြေးမုံဦးသောင်း-သတင်းစာတို့လွတ်လပ်သောခေတ်-ဗမာ့ခေတ်မှ-ကြေးမုံသို့","title":"သတင်းစာတို့လွတ်လပ်သောခေတ် (ဗမာ့ခေတ်မှ ကြေးမုံသို့)","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43795882541205,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/c_7d17704b-9199-48ef-98cb-ead400adc717.gif?v=1730285229"},{"product_id":"ကြေးမုံဦးသောင်း-ဦးနေဝင်း-ပြာတဆုပ်-1","title":"ဦးနေဝင်း၏ ပြာတဆုပ်","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43795884802197,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/67e9b8da18fe3cb212e65501270b54e4.gif?v=1730285243"},{"product_id":"ရွှေကူမေနှင်း-အမေရိကရှိဒီမိုကရေစီ","title":"အမေရိကရှိဒီမိုကရေစီ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46344473378965,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/1_b8208450-b0b7-462b-89da-b5173c5e195e.jpg?v=1730285975"},{"product_id":"တင်နိုင်တိုး-ကုန်းဘောင်ခေတ်-မင်းမှုထမ်းများ","title":"ကုန်းဘောင်ခေတ် မင်းမှုထမ်းများ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43854166360213,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/254548e5d8ad385a194667a0badfd2be.gif?v=1730286606"},{"product_id":"တင်နိုင်တိုး-ကုန်းဘောင်နွယ်-စာပေမျိုးဆက်","title":"ကုန်းဘောင်နွယ် စာပေမျိုးဆက်","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43854169374869,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/d660f9b58f69e0573f1b7243669cb6f5.gif?v=1730286617"},{"product_id":"တင်နိုင်တိုး-ခေတ်ဟောင်းသတင်းစာများကပြောသော","title":"ခေတ်ဟောင်းသတင်းစာများကပြောသော","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43854172749973,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/5b32f336bb9d2f9e249c69a604b01375.gif?v=1730286629"},{"product_id":"တင်နိုင်တိုး-ပါလီမန်ခေတ်-ထင်ပေါ်ကျော်ကြား-မြန်မာအမျိုးသမီးများ","title":"ပါလီမန်ခေတ် ထင်ပေါ်ကျော်ကြား မြန်မာအမျိုးသမီးများ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43854177239189,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/0028214bf1ebf563b13361dcafe8b220.gif?v=1730286641"},{"product_id":"တင်နိုင်တိုး-ပုဂံမင်းဆက်ရာဇ၀င်သစ်","title":"ပုဂံမင်းဆက်ရာဇ၀င်သစ်","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43854179041429,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/9d5308b38652f56cd768b159bae9d8ec.gif?v=1730286655"},{"product_id":"တင်နိုင်တိုး-ရာဇ၀င်ထဲက-အငြင်းပွားစရာများ","title":"ရာဇ၀င်ထဲက အငြင်းပွားစရာများ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43854181728405,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/ef9e62486b5fdd6b5545af0cb403ef11.gif?v=1730286671"},{"product_id":"မင်းယုဝေ-ပထမ-မြန်မာများ","title":"ပထမ မြန်မာများ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43875511992469,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/91d8550dcd4a5e1855849aa38868c117.gif?v=1730288095"},{"product_id":"လင်းယုန်သစ်လွင်-သေမင်းတမန်-ရထားလမ်း","title":"သေမင်းတမန် ရထားလမ်း","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45333328232597,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/489cee11bfa02ca2001485fcdc66197f.gif?v=1730294335"},{"product_id":"လင်းယုန်သစ်လွင်-အသက်-သွေး-ချွေး","title":"အသက် သွေး ချွေး","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45333328527509,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/0580fa1ddf5872ff353d7310ab66a3b8.gif?v=1730294344"},{"product_id":"လူထုဦးစိန်ဝင်း-အကွဲအပြဲဇာတ်လမ်း","title":"အကွဲအပြဲဇာတ်လမ်း","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45333330395285,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/7b2ed2071671c44847e25a9bca2f026b.gif?v=1730294407"},{"product_id":"ဦးဖိုးကြား-သီပေါမင်းပါတော်မူအရေးတော်ပုံ","title":"သီပေါမင်းပါတော်မူအရေးတော်ပုံ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45333438890133,"sku":"","price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/19559bc8b773606f5fab228e2fc3da19.gif?v=1730294693"},{"product_id":"ကင်း၀န်မင်းကြီး-ပြင်သစ်နိုင်ငံသွား-နေ့စဥ်မှတ်စာတမ်း","title":"ပြင်သစ်နိုင်ငံသွား နေ့စဥ်မှတ်စာတမ်း","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46014729453717,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-05-12205011.png?v=1747057822"},{"product_id":"ကျော်သူစိုးကလေးမြို့-ကောလိပ်သူပုန်","title":"ကောလိပ်သူပုန်","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46016406749333,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-05-13145426.png?v=1747122917"},{"product_id":"ကို၀မ်း-အာဏာရှင်စနစ်မှ-ဒီမိုကရေစီစနစ်သို့","title":"အာဏာရှင်စနစ်မှ ဒီမိုကရေစီစနစ်သို့","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46020445274261,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-05-14151928.png?v=1747210832"},{"product_id":"ကိုကိုလင်းအမေ့အိမ်-တိုင်းပြည်အနာဂတ်ကိုထုဆစ်ခြင်း","title":"တိုင်းပြည်အနာဂတ်ကိုထုဆစ်ခြင်း","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46020461297813,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-05-14152735.png?v=1747211308"},{"product_id":"ကိုယော-ယောရွှေပြည်က-ပုဂံ","title":"ယောရွှေပြည်က ပုဂံ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46020623237269,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-05-14181029.png?v=1747221079"},{"product_id":"ခိုင်ဖွားပြောင်းဆိပ်-ရခိုင်သမိုင်းကြေးမုံ","title":"ရခိုင်သမိုင်းကြေးမုံ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46030281408661,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-05-17125435.png?v=1747461344"},{"product_id":"ဂျော်လီထွန်း-ထောင်တွင်း၂၃နှစ်ပြည့်ရန်၂ရက်အလိုနှင့်","title":"ထောင်တွင်း(၂၃)နှစ်ပြည့်ရန်(၂)ရက်အလိုနှင့်","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46030294778005,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-05-17132721.png?v=1747463302"},{"product_id":"ငပရင်း-ညွန့်မြိုင်-စစ်သူကြီးမဟာဗန္ဓုလ-ဘ၀အထွေထွေ","title":"စစ်သူကြီးမဟာဗန္ဓုလ၏ဘ၀အထွေထွေ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46030374568085,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-05-17143502.png?v=1747467346"},{"product_id":"စိမ့်-ပန်ထွာဘုရင်မ","title":"ပန်ထွာဘုရင်မ","description":"\u003cp\u003eာရေးသူ၏အမှာစာ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e 'ဗိဿနိုးမြို့ဟောင်းသို့...\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသည်လမ်းညွှန် မှတ်တိုင်လေးကို တွေ့လိုက်ရသည့်အခါ ကျွန်မရင်ထဲတွင် လှိုက်ခနဲ ဖြစ်သွားသည်။ ဘာကြောင့် လက်ခနဲ ဖြစ်သွား ရပါသလဲ။ အကြောင်းရှိပါသည်။ ကျွန်မ ငယ်စဉ်က ပုံပြင်နားထောင် ရသည်ကို လွန်စွာ နှစ်ခြိုက်သည်။ ကျောင်းပိတ်ရက် နေ့ခင်းပိုင်းတွင် ကြီးကြီးဒေါ်သင်းမြိုင်ဆီသွားပြီး ပုံပြောခိုင်းသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဒေါ်သင်းမြိုင်သည် ကျွန်မတို့ အိမ်နှင့် မျက်စောင်း ထိုးရှိ တန်ရှည် ပျဉ်ထောင် အိမ်ကြီးတွင် နေသည်။ သူ့တူမ ညွန့်ညွန့်က ကျွန်မနှင့် ရွယ်တူ၊ ကစားဖော် ကစားဖက်။ ကြီးကြီး ဒေါ်သင်းမြိုင်သည် မျက်စိနှစ်ကွင်း အလင်း မရရှာပါ။ ထို့ကြောင့် ဘယ်မှမသွားနိုင်။ ခြေတန်ရှည် အိမ်၏ အော်ရှိ မြေစိုက် ကွပ်ပျက်ပေါ်မှာပင် တစ်နေကုန် တစ်နေခမ်း နေလေ့ရှိသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကျွန်မတို့ ရောက်၍ ကြီးကြီး ပုံပြောပြနော်ဟု တောင်းဆိုလျှင် ပြောမှာပေါ့။ ပြောမှာပေါ့ဟု ဆိုကာ လက်ထဲမှ ဆေးပေါ့လိပ်ကို အားရပါးရ ဖွာလိုက်သည်။ ပြီးလျှင် ဆေးခံခွက်ထဲ ထိုးချေ မီးငြိမ်းကာ ပုံပြောတော့သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကျွန်မသည် ဆေးလိပ်နံ့ကို မခံနိုင်၊ အလွန်မုန်းသည်။ သို့သော် ပုံ နားထောင် ချင်၍ သည်းခံရတော့၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကြီးကြီးသည် ပုံပြင်များကို မထပ်အောင် ပြောပြနိုင်သည်။ (နောင်ကြီး ပြင်လာသည့် အခါ ထိုပုံပြင်များသည် နိပါတ်တော်လာ ဇာတ်တော် ငါးရာငါးဆယ်ထဲမှ ဖြစ်ကြောင်း သိရသည်။)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“ဟိုး..ရှေးရှေးတုန်က..” ဟု အစချီကာ ပြောသော ပုံပြင်များထဲတွင် ဗိဿနိုးမှ “ပန်ထွာဘုရင်မ အကြောင်းလည်း ပါသည်။ ပုံပြောကောင်းသော ကြီးကြီးသည် ပန်ထွာဘုရင်မကို ဖွဲ့ဖွဲ့နွဲ့နွဲ့ ပြောပြသဖြင့် ကျွန်မ ရင်ထဲတွင် စွဲနေသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eနောက်ပိုင်း ကျောင်းစာတွေ များလာသဖြင့် ပုံပြင်နားထောင်ချိန် မရတော့ပါ။ သို့သော် ဗိဿနိုးနှင့် ပန်ထွာဘုရင်မကိုမူ မေ့မသွားပေ။ ထို့ကြောင့် ရန်ကုန်မကွေး ခရီး စဉ်တွင် 'ဗိဿနိုး မြို့ဟောင်းသို့' ဆိုသည့် လမ်းညွန် မှတ်တိုင်ကလေးကို တွေ့လိုက်ရသည့် အခါ ကျွန်မရင်ထဲ လှိုက်ခနဲဖြစ်သွားခြင်းပင်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e ဗဟုသုတဖြစ်ဖွယ် ဝတ္ထု၊ ဆောင်းပါးများ ဖတရှု လေ့လာခွင့် ရသည့်အခါ ကျွန်မ စွဲလန်းခဲ့သော ပန်ထွာဘုရင်မ အကြောင်း ဖွဲ့ဆို ရေးသားထားသည့် ဝတ္ထုများကို ဖတ်ရသည်။ ငယ်စဉ်က နားထောင်ခဲ့ရသည့် ဇာတ်လမ်းနှင့် မတူဘဲ ကွဲပြားနေသဖြင့် ဘ၀င် မကျဖြစ်ရသည်။ ဘယ်ဇာတ်လမ်း အမှန်လဲ သိချင်လာသည်။ သို့ဖြင့် ပန်ထွာ ဘုရင်မနှင့် ပတ်သက်သော စာအုပ်စာတမ်းများကို ရှာဖွေမိတော့သည်။  မင်းဘူးမြို့ရှိ မိဘများအိမ်မှ စာအုပ်ကို မွှေနှောက်သောအခါ '\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဗိဿနိုးနှင့် ပန်ထွာဘုရင်မ' စာအုပ်ကို သွားတွေ့သည်။ ရေးသူမှာ “သခင် ခင်မောင်ဦး၊\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတောင်တွင်းကြီးမြို့ ဖြစ်သည်။ လေ့လာ ဖတ်ကြည့်ရာ ငယ်စဉ်က ကြီးကြီးဒေါ်သင်းမြိုင် ပြောပြသော ပုံပြင်အတိုင်း တူညီနေသဖြင့် ကျွန်မ ဝမ်းသာသွား၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသည်တစ်အုပ် ဖတ်ရှုရရုံဖြင့် မကျေနပ်သေးပါ။ ပန်ထွာဘုရင်မနှင့် ပတ်သက်သမျှ စာအုပ် စာတမ်းများ ကို မေးမြန်း စုံစမ်း မိပြန်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဤတွင် စာရေးဆရာကြီး သုခမိန်နှင့် စာရေးဆရာမကြီး ကြည်ဦး၊ (ဒေါ်ကြည်ဦး) တို့ထံမှ နေမျိုးမင်းလှ သီရိသင်္ခယာဘွဲ့ခံ မြေလတ်စစ်ကဲတော်မင်း ရေးသားသည့် တောင်တွင်းကြီး သမိုင်းစာအုပ်ကို ဖတ်ရှုခွင့်ရခဲ့သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eစာအုပ်အဟောင်းထိုင်းများတွင် လိုက်လံမွှေနှောက်ရှာဖွေရာ ဆရာတော် ဦးဉာဏ ရေးသားသည့် 'တောင်တွင်းကြီး ရာဇဝင်သစ်' ဦးဘရှင် (ကျမ်းပြုအရာရှိ၊ မြန်မာနိုင်ငံ စစ်သမိုင်း ကော်မရှင်) ၏ 'ဗိဿနိုးမြို့ ဟောင်းနှင့် သမိုင်းအမြင်း ဦးအောင်သော် (ညွှန်ကြားရေးဝန်၊ ရှေးဟောင်း သုတေသနဌာန)၏ 'ဗိဿနိုးမြို့ ဟောင်း' တို့ကို ဝယ်ယူ ရရှိသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eစာရေးဆရာကြီး ဌေးမောင်ထံမှ 'သီရိခေတ္တရာစာစောင် ကိုမေတ္တာလက်ဆောင်ရရှိသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eစာရေးဆရာ အောင်မြတ်ဦးကလည်း စီးပွားရေး မြင့်ဦးရေးသားသည့် “ဗိဿနိုးဘုရင်မ” စာအုပ်ကို ရှာဖွေပေးသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eမကွေးမြို့၊ အမှတ်(၁) အထက်တန်းကျောင်းမှ ဆရာဦးမြင့်၀ေက “တေးသီချင်း  တစ်ဆယ့်နှစ်ပုဒ်\" အကြောင်း ရေးသားထားသည့် စာစုကို မိတ္တူကူး၍ လာပေးသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eမှန်နန်း ရာဇာင်တော်ကြီး ပထမတွဲ၊ မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း အတွဲ (၇) နှင့် အတွဲ (၁၃)၊ မြန်မာမင်း အုပ်ချုပ်ပုံစာတမ်း၊ ဒုတိယပိုင်း စသည်တို့မှ အချက် အလက်များကို လေ့လာ ဖတ်ရှုပြီးသောအခါတွင်ကား 'ပန်ထွာဘုရင်မ' သည် ရုပ်လုံးကြွ၍ လှပ လာလေ တော့သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဤပန်ထွာဘုရင်မ စာအုပ်ဖြစ်မြောက်ရေး အတွက် စာအုပ်စာတမ်းများ ရှာဖွေ ပေးခဲ့ကြသည့် အထက်ဖော်ပြပါ ပုဂ္ဂိုလ်များ၊ ဗိဿနိုးမြို့တော်ဟောင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ညွှန်ပြ ပြောကြားပေးသော စာရေးဆရာကြီး မင်းဘူးအောင်ကြိုင် (ဦးအောင်ကြိုင်၊ ဒုတိယ ညွှန်ကြားရေးမှူးချုပ် ငြိမ်း)၊ ရှေးဟောင်းသုတေသန ဦးစီးဌာန၊ အထက်မြန်မာပြည်) ဗိဿနိုးမြို့ဟောင်းမှ တူးဖော် ရရှိသည့် ကြေးဆင်းတုတော်ပုံ ပါရှိသည့် စာအုပ်ကို ကျေးဇူး ပြုသာ ဒေါ်နန္ဒာမွန်း (ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ ယဉ်ကျေးမှုတက္ကသိုလ်၊ ရန်ကုန်) တို့အား အထူးကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဗုဒ္ဓဂယာ ခရီးဖော် သမီးကလေးများ မသင်းသင်းနိုင်၊ မကြူကြူနွယ်တို့ ကျေးဇူး ပြုသော 'ဖိုးဦးတောင်သမိုင်း' စာအုပ်ကို ရရှိပါ၍ အထူးကျေးဇူး တင်ရှိပါသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eစိမ့် (ပညာရေး)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e၇၊၆၊၂၀၀၇\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eမိုးမခမြိုင်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဒဂုံမြို့သစ် (မြောက်ပိုင်း)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအခန်း (၁) \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eစူဠသမ္ဘဝ၊ စန္ဒမုဒိမိဖုရားနှင့်ကုမ္မဝတီဘုရင်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအဝေးဆီမှ အပြင်းနှင်လာသော မြင်းခွာသံများကို ကြားလိုက်ရသည်။ ညောင်ကြပ်ပင်ကြီး၏ ပင်တွင်ထိုင်ကာ ပင်စည်ကိုမှီထားသာ ကိုယ်သည် ဆတ်ကနဲခွာမိလျက်သား ဖြစ်သွားသည်။ မြင်းခွာသံများလာရာဆီသို့ စောင်းငဲ့ကြည်ရင်း နားစွင့် လိုက်သည်။ အရိပ်အယောင် မမြင်ရသေးသော်လည်း မြင်းခွာသံများ တဖြည်းဖြည်း နီးလာသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသူလျှောက်လှမ်းခဲ့ရာ လမ်းတစ်လျှောက် မြင်းစီး ခရီးသွားများကို ကြိုးကြား ကြိုးကြား တွေ့ခဲ့ရသည်။ အချို့ ရောင်းကုန် အထုပ်အပိုးတွေ မြင်းပေါ်တင်လျက်၊ စားအိုးစားခွက် များပင် ပါလိုက်သေးသည်။ မြင်းကို ဖြည်းဖြည်း မှန်မှန်ပင် စီးလာကြသည်။ ယခုမူခြင်းကို အပြင်းနှင်လျက် ရှိ၏။ မြင်းကောင်ရေလည်း နည်းအံ့မထင်။ မည်သူတွေလဲ။ ရန်သူလား မိတ်ဆွေလား။ အန္တရာယ်ပေးမည့် သူများဖြစ်ပါက သည်နေရာ သည်ဒေသမှာ သူ့ကို ကူကယ်မည့်သူ မရှိနိုင်။ လူနေအိမ်ခြေနှင့် အလှမ်းဝေးသည်။ သို့ကြောင့်လည်း ရှေ့ ခရီး မထက်တော့ဘဲ သည်ညောင်ကြပ်ပင်ကြီး အောက်မှာပင် တစ်ညတာ နားခိုရန် ဆုံးဖြတ် လိုက်သည်။ စိတ်ချလက်ချ အပန်းဖြေမည်ကြံကာ ရှိသေးသည်။ ယခုလို မြင်းခွာသံများကို ကြားလိုက်ရခြင်း ဖြစ်၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eထိုစဉ်မှာပင် ဟိုအဝေး တောအုပ်ကလေး အကွယ်မှ ထွက်လာသော မြင်းစီး ယောက်ျားများသည် သူ၏ မြင်ကွင်းထဲသို့ ဝင်လာသည်။ နေအတော် စောင်းနေပြီ ဖြစ်သော်လည်း အလင်းရောင်လုံးလုံး မကွယ်ပျောက် သေးသဖြင့် ကောင်းစွာ အကဲခတ်နိုင်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအလို လက်ထဲမှာလည်း လှံတံတွေနဲ့ပါလား' သူ့ရင်ထဲ ဒိတ်ခနဲ ခုန်သွားသည်။ ဘေးနားတွင် ထိုင်နေသော သမီးငယ်ကို သူ့ပေါင်ပေါ်ဆွဲတင်ပြီး ပွေ့ဖက်ထားလိုက်၏။ ကြည့်နေရင်း မြင်းကွင်းက ပီပြင်လာသည်။ မြင်းသည် တော်တွေပါလား။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eမြင်းစီး သမားများသည် မြင်းကို ဒုန်းမဆိုင်းတော့ဘဲ ဖြည်းဖြည်း မှန်မှန် နှင်လာသည်။ မကြာမီ ညောင်ကြပ်ပင်ကြီးအနီးသို့ ရောက်လာကြ၏။ ဤတွင် ရှေ့ ထုံးမှ ခေါင်းဆောင် ဖြစ်ဟန်တူသူသည် ယာလက်ကို မြှောက်လိုက်သည်နှင့် အားလုံး မြင်းဇက်ကို သတ်လိုက်ကြသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eရှေ့ ဆုံးမှ လူသည် သူ့လူများကို တစ်စုံတစ်ရာပြောပြီးနောက် သူတို့ သားအမိရှိရာ ညောင်ကြပ်ပင်ကြီးထံသို့ မြင်းဇက်ကို စူပေးလိုက်သည်။ ညောင်ကြပ်ပင်အောက်သို့ ရောက်သည်နှင့် ထိုသူသည် မြင်းပေါ်မှဆင်းကာ သူတို့အနီးသို့ လှမ်းလာသည်။ လှံတံကို ကိုင်လျက် ခန့်ညားစွာ ရပ်လာသော ထိုသူသည် သူ့ကို စေ့စေ့ကြည့်ကာ မေးလိုက်၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“သင်တို့က ဘယ်သူတွေလဲ၊ ဘယ်ကလာလို့ ဘယ်ကိုသွားကြမှာလဲ။ ဒီအချိန်ဟာ မိန်းမသားများ ခရီးသွားရမယ့်အချိန် မဟုတ်ပေဘူး\"\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသူစိမ်းတစ်ဦး၏ ခပ်ဆတ်ဆတ်မေးသံကြောင့် သမီးငယ်သည် ကြောက်ရွံ့ကာ သူ့ ရင်ခွင်ထဲတွင် မျက်နှာအပ်ပြီး တင်းတင်း ဖက်ထားသည်။ သမီးငယ် ထိတ်လန့် သွားသဖြင့် သူသည် သမီးငယ်၏ ကျောပြင်ကို ပြန်လည် ဖက်ထားလိုက်၏။ သူသည် သူစိမ်း၏ အမေးကို ချက်ချင်း မဖြေသေးဘဲ စဉ်းစား ချင့်ချိန်နေသည်။ နောက်ဆုံးတွင် အမှန်အတိုင်း ဖြေရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\"ရသေ့ပြည်ဘုရင် စူဠသမ္ဘာရဲ့ မိဖုရားပါ။ သမီးတော်လေး ဗိဿနိုး နဲ့အတူ ပုပ္ပါးသွားဖို့ ထွက်ခဲ့တာပါ။\"\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\"အလို........ရသေ့ပြည်ဘုရင် စူဠသမ္ဘာရဲ့ မိဖုရား....ဟုတ်စ၊ လင်္ကာဒီပသူ စန္ဒမုခိ ပေပဲ၊ ရသေ့ပြည်က ပုပ္ပါး ထိသွားမယ့် ခရီးမှာ ကလေးငယ်လေးကိုသာ အဖော်ပြုပြီး သာမန် အရပ်သူလို လာခဲ့တာ အကြောင်းထူးများ ရှိလို့လား\"\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသည်မေးခွန်ကို စန္ဒမုခိက မဖြေပါ။ မျက်လွှာချပြီး ခတ်ဆိတိဆိတ်နေသည်။ မိဖုရား၏ အခြေအနေကို အကဲခတ်မိသော သူစိမ်းက ယခုလိုပြောလိုက်၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\"ဖြေဖို့ ခက်ခဲနေက ရှိစေတော့။ သို့သော် သည်အချိန် သည်ခရီးလမ်းမှာ မိန်းမသားချည်း မနေသင့်ပေဘူး။ ဒါကြောင့် ကျုပ်နဲ့လိုက်ခဲ့ပေတော့”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအမိန့်ဆန်ဆန် ထိုစကားကြောင့် စန္ဒမုခီသည် သူစိမ်းကို မော်ကြည့်ပြီး မေးလိုက်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“အသင်ဘယ်သူလဲဆိုတာ မသိရဘူးလား\"\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“ဟုတ်ပေသားပဲ၊ ကျုပ် ဘယ်သူဘယ်ဝါမှန်း မသိဘဲနဲ့ ဘယ်မှာ ကျုပ်နောက် လိုက်ဝံ့ ပါ့မလဲ၊ ကျပ်က ကုမ္ဘဝတီပြည့်ရှင် ဖြစ်တယ်။ အိမ်ရှင် ဖြစ်လေတော့ တစ်ပြည်သူ မိဖုရားနှင့် သမီးတော်တို့ကို စောင့်ရှောက်ရမယ့် တာဝန်ရှိပေတယ်။ ဒါကြောင့် နေပြည်တော်ကို လိုက်တော်မှုပါ\"\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eပုပ္ပါးသို့သွားသည်ထက် ကုမ္ဘဝတီတွင် ခေတ္တ ခဏနားပိုလျှင် ကောင်းပေမည်ဟု တွေးမိသဖြင့် စန္ဒမုခိသည် ငြင်းပယ်ခြင်း မပြုပေ။ သို့ဖြင့် ဘုရင်မင်းမြတ်သည် မြင်းသည်တော် တစ်ဦးကို လှမ်းခေါ်လိုက်၏ မြင်းသည်တော်လည်း ညောင်ကြပ် ပင်ကြီးအောက် ရောက်လာပြီး ဘုရင်မင်းမြတ်အား အရိုအသေပြုလိုက်၏။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဘုရင်မင်းမြတ်က ရသူပြည်မှ စန္ဒမုဒိမိဖုရားနှင့် သမီးတော်လေးတို့ကို နေပြည်တော်သို့ ဆောင်ကြဉ်းခဲ့ရန် တာဝန်ပေးပြီးနောက် သူ့မြင်းညိုကြီးပေါ်သို့ စွေ့ခနဲ ခုန်တက်လိုက်သည်။ မကြမီမှာပင် ဘုရင်မင်းမြတ်နှင့် တကွ နောက်လိုက် နောက်ပါ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eများသည် စန္ဒမုခိတို့ သားအမိကို ခေါ်ဆောင်ကာ ကမ္ဘ၀တီ နေပြည်တော်ထံသို့ ရှေးရှ ထွက်ခွာ လာခဲ့ကြလေတော့သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“တောလည်ထွက်ရာမှ ပြန်လာတဲ့ ကုမ္ဘဝတီဘုရင်ဟာ ညောင်ကြပ်ပင်ကြီး အောက်မှာ တွေ့ခဲ့တဲ့ ရသေ့ပြည်ဘုရင် စူဠသမ္ဘဝရဲ့ မိဖုရားကို ကောက်ယူတော်မူခဲ့သတဲ့”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eထိုသတင်းသည် ကမ္ဘဝတီ နန်းတော်တစ်ခုလုံးသို့ ရောက်ရှိသွား၏။ ထိုမှ တစ်ဆင့် ကုမ္မဝတီ တစ်ပြည်လုံးသို့ တာမီးပမာ ပျံ့နှံ့သွားလေတော့သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဘုရင်မင်းမြတ်သည် စန္ဒမုဒိနှင့် ဗိဿနိုး မင်းသမီးကလေးတို့ကို ကောင်းစွာ စောင့်ရှောက် ထားသည်။ ရသေ့ပြည်မှ ထွက်ခွာလာခဲ့သည့် အကြောင်းရင်းနှင့် နောက်ကြောင်း ရာဇာင်ကို သိလိုလှသော်လည်း စန္ဒမုခိမိဖုရား စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်မည် စိုးရိမ်၍ ထပ်မံမေးမြန်းခြင်း မပြုတော့ပေ။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eစန္ဒမုခိမိဖုရားသည် အရွယ်ကောင်း၏။ အဆင်းရူပါ လှပကြော့ရှင်း၏။ အသားအရေ ဝင်းမွတ်စိုပြေ၏။ အရိုးအဆစ် ပြေပြစ်၏။ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့၏။ တတ်သိ လိမ္မာပြီး လုံ့လဝီရိယ ရှိ၏။ ခင်မင် နှစ်သက်ဖွယ်သော စကားကို ဆိုတတ်၏။ ထို့ကြောင့်လည်း ကုမ္ဘဝတီ နန်းတွင်းသူ နန်းတွင်းသား အားလုံးကပင် ချစ်ခင်ကြသည်။ နှစ်လို ကြသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဘုရင်မင်းမြတ်သည်လည်း စန္ဒမုခီ အပေါ်တွင် မေတ္တာတော် တိမ်းညွတ်လာသဖြင့် ညောင်ကြပ်ပင်ကို အစွဲပြု၍ “ပိပ္ပလိဒေဝီ\" ဟူသောဘွဲ့ အပ်နှင်းပြီး မိဖုရား မြှောက်လိုက် လေတော့သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eဗိဿနိုး မင်းသမီးကလေးကိုလည်း သမီးရင်းနှင့် မခြား ချစ်ခင်တော် မူသဖြင့် များစွာ ချီးမြှောက်တော် မူသည်။ ကမ္ဘဝတီ မင်းမှုထမ်းများ၏ သမီးငယ်များသည် ဗိဿနိုး မင်းသမီးကလေး၏ အခြံအရံများ ဖြစ်လာကြသည်။ ယုံကြည် စိတ်ချရသော အပျိုတော် ကလေး 'မိအူ' မှာမူ ဗိဿနိုး မင်းသမီးကလေး၏ အထိန်းတော် ဖြစ်လာသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eကမ္ဘာ၀တီဘုရင်တွင် ထီးမွေနန်းမွေ ဆက်ခံမည့်သူ မရှိပေ။ သို့ဖြင့် လွန်စွာ ချစ်မြတ်နိုးသော ဗိဿနိုးမင်း သမီးကလေးကိုပင် နန်းမွေခံ အဖြစ် သတ်မှတ်သည်။ ပြီးတော့ 'ယင်းလွင်ပြင်' ဒေသကိုလည်း အပိုင်းအား ပေးသနားတော်မူသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eယင်းလွင်ပြင်' ဒေသကား မြန်မာနိုင်ငံတွင် ရှေးဦးစွာ အခြေချ နေထိုင်ခဲ့ကြသော ''ပျူ' တို့၏ ဒေသပင် ဖြစ်သည်။ ပျူလူမျိုးများ ရောက်ရှိလာပုံ သမိုင်းကြောင်းကို ပြန်ပြောင်း၍စောင်းကြည့်သော်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတိဗက်-မြန်မာအနွယ်ဝင် မွန်ဂိုလွိုက် အမျိုးဖြစ်သော ပျူလူမျိုးများသည် တရုတ်ပြည် အရှေ့ တောင်ဘက် လောက်ဆီမှ မြန်မာနိုင်ငံ အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eလာကြသည်။ သူတို့သည် ရေကြည်ရာ မြက်နုရာကို ရှာရင်း မြန်မာနိုင်ငံ အလယ်ပိုင်း၊  မိုးခေါင် ရေရှား ရပ်၀န်း၏ အနောက်တောင်စွန်း ဒေသ- ယင်းချောင်းဝှမ်း မြေပြန့်သို့  ရောက်ရှိ လာကြ၏။ ယင်းမြေပြန့်ကို ဖြစ်ပေါ် တည်ဆောက်ပေးသော ယင်းချောင်းသည်\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eပုပ္ပါးတောင်၏ တောင်ဘက် ရေ၀ေတောင်တန်းတွင် ချောင်းဖျားခံပြီး တောင်ဘက်သို့ စီးဆင်းလာကာ လွန်စွာ ကျယ်ပြန့်သာ မြစ်ဝှမ်းမြေပြန့် တစ်ခုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ 'ယင်းချောင်း သည် တောအထပ်ထပ်၊ တောင်အထပ်ထပ်ကို ကျော်ဖြတ်၍ စီးဆင်းလာရာ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတောင်ဘက်သို့ ရောက်လာလေလေ၊ ချောင်းလက်တက်များ ပို၍ များပြား လာလေလေ ဖြစ်၏။ ပဲခူးရိုးမမှ စ၍ မြို့လုလင်ကို ဖြတ်ကာ အရှေ့ ဘက်မှ 'စွန်ချောင်း' စီးဝင်လာသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတောင်တွင်းကြီးမြို့၊ မြောက်ဘက်မှဖြတ်၍ စတုံချောင်း' စီးဝင်သည်။ အရှေ့ တောင်ဘက် ဆက်သွား မြို့ထံမှ စီးလာပြီး တောင်ဦးချောင်းနှင့် ပေါင်းကာ စီးလာသော 'ရန်ပယ်ချောင်း သည်လည်း 'ယင်းချောင်း' ထဲသို့ပင် စီးဝင်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသည်ချောင်းလက်တက်များကြောင့် 'ယင်းလွင်ပြင်' ကြီးသည် နုန်းမြေနုများဖြင့် အလွန် မြေဩဇာကောင်းသည်။ သည်လွင်ပြင်ကြီး၏ အကျယ်အဝန်းမှာ မြောက်ဘက်မှ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eတောင်ဘက် ရန်ပယ်ချောင်း မြေပြန့်အထိ လေးဆယ့်ရှစ်မိုင် ရှည်သည်။ အရှေ့ ဘက် ပဲခူးရိုးမ၊ တောင်စွယ် အခြေ လောက်မှ အနောက်ဘက်သို့ မိုင်နှစ်ဆယ် ခန့်ကျယ်ပြန့်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသည်မျှ ကျယ်ပြန့်သည့် လွင်ပြင်ကြီးသို့ ရောက်လာကြသော ပျူတို့၏ ခေါင်းဆောင် လုပ်သူက သည်နေ ရာတွင် စခန်းချမည့် အကြောင်း ပြောလိုက်သည်။ ဆင့်ကဲဆင့်ကဲ ပြောလိုက်ကြရာ တစ်ယောက်စကား၊ တစ်ယောက်နားဖြင့် ပျူအုပ်စုကြီး တစ်ခုလုံး သိရှိသွားတော့သည်။ ထိုအုပ်စုကြီးထဲတွင် အဘိုးအို အဘွားအိုများ၊ လူလတ်ပိုင်း လူရွယ်ပိုင်း မိန်းမ ယောက်ျားများ၊ သားသည်အမေများ၊ ကလေးသူငယ်များ စသည်ဖြင့် အသက်အပိုင်း အခြား မျိုးစုံပါဝင်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eစခန်းချ ရပ်နားမည် ထိုသဖြင့် အုပ်စုလိုက် အရိပ်အာဝါသ ရှာပြီး နေရာ ယူကြသည်။ ပစ္စည်းပစ္စယများ တင်လာသည့် မြင်းများကိုလည်း သူတို့နှင့် မနီးမဝေးတွင် လှန်ထား လိုက်ကြသည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eအားလုံး နေရယူပြီးသည်နှင့် ခေါင်းဆောင်ဖြစ်သူက ကြည်လင်ပြတ်သားသော အသံဖြင့် စကားစလိုက်သည်။\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\"ဒီလွင်ပြင်ဒေသဟာ နန်းမြေနေတွေနဲ့ အင်မတန် မြေဩဇာကောင်းမယ်။ စပါး စိုက်နိုင်မယ်၊ တခြားသီးနှံတွေလည်း စိုက်နိုင်မယ်။ ဒီမြေပြန့်ဟာ ကျုပ်တို့ ပျူအုပ်စုကြီး တစ်စုလုံး ဝလင်လင် စားသောက်နိုင်အောင် ကျွေးမွေး ထားနိုင်မယ်လို့ ကျုပ် တစ်ထစ်ချ ပြောရဲတယ်\"\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eသူက စကားကို ခေတ္တ ရပ်လိုက်သည်။ သူ့လူများသည် သူ့စကားကို စိတ်ပါ ဝင်စားကွာ နားထောင် နေကြ၏။ နားထောင်ရင်း အနီးဝန်ကျင် မြေပြင် အနေအထား ကိုလည်း စောင်းငဲ့ပြီး လေ့လာ လိုက်ကြသည်။\u003c\/p\u003e","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46030981857429,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-05-17182743.png?v=1747481318"},{"product_id":"စိုးရှိန်-သခင်ကိုယ်တော်မှိုင်း-ဘဝဖြစ်စဥ်-နေ့စွဲများ","title":"သခင်ကိုယ်တော်မှိုင်း၏ ဘဝဖြစ်စဥ် နေ့စွဲများ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46030984020117,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-05-17183542.png?v=1747481792"},{"product_id":"ဗိုလ်မှုးကြီးဟောင်းတင်မောင်-တိုင်းပြည်ကနုနု-မုန်တိုင်းကထန်ထန်","title":"တိုင်းပြည်ကနုနု မုန်တိုင်းကထန်ထန်","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46031215984789,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-05-17205641.png?v=1747490253"},{"product_id":"၀င်းတင့်ထွန်း-ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ-နေ့စွဲစဥ်သမိုင်း","title":"ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ နေ့စွဲစဥ်သမိုင်း","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46168444436629,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-07-03144600.png?v=1751528792"},{"product_id":"၀င်းတင့်ထွန်း-ဗိုလ်မှုးချုပ်ဟောင်းကျော်ဇော","title":"ဗိုလ်မှုးချုပ်ဟောင်းကျော်ဇော","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46168452333717,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-07-03144842.png?v=1751529087"},{"product_id":"၀င်းတင့်ထွန်း-အမှောင်ကြားက-ဗမာပြည်","title":"အမှောင်ကြားက ဗမာပြည်","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46168460001429,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-07-03145317.png?v=1751529228"},{"product_id":"၀င်းထွဋ်ဇော်-ဒေါ်-ေအာင်ဆန်းစုကြည်-သမ္မတ-ဖြစ်လာမယ်ဆိုရင်-နှင့်-နိုင်ငံရေးဆောင်းပါးများ","title":"ဒေါ် ေအာင်ဆန်းစုကြည် သမ္မတ ဖြစ်လာမယ်ဆိုရင် နှင့် နိုင်ငံရေးဆောင်းပါးများ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46168463212693,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-07-03145946.png?v=1751529615"},{"product_id":"၀င်းနိုင်သောင်း-အနာဂတ်-မြန်မာ့အရေး","title":"အနာဂတ် မြန်မာ့အရေး","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46168466161813,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-07-03150535.png?v=1751529979"},{"product_id":"၀မ်းအို၀မ်းကျော်၀င်းမောင်-ဂျပန်ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေး-လေထီးသမားများ","title":"ဂျပန်ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေး လေထီးသမားများ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46168589467797,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-07-03164709.png?v=1751536061"},{"product_id":"၀မ်းအို၀မ်းကျော်၀င်းမောင်-လေယာဥ်ပျံပစ်-အမြောက်ကြီးတပ်","title":"လေယာဥ်ပျံပစ် အမြောက်ကြီးတပ်","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46168590516373,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-07-03164949.png?v=1751536215"},{"product_id":"aung-htoo-tin-maung-oo-a-forgotten-hero-of-asia","title":"Tin Maung Oo A Forgotten Hero of Asia","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46168595136661,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-07-03165505.png?v=1751536549"},{"product_id":"ကျောင်းကုန်းဧည့်မှူး-လာလေစောစောသွားမှ-နေရာရမည်","title":"ဂျပန်ခေတ်ရက်စွဲသမိုင်း","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46168749539477,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-07-03202736.png?v=1751549274"},{"product_id":"ကာတွန်းညီပုချေ-ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း-ပြည်ချစ်ပန်း","title":"ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း ပြည်ချစ်ပန်း","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46172185985173,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-07-04161726.png?v=1751620675"},{"product_id":"ကို-တက္ကသိုလ်-ပုလဲဆိပ်ကမ်းတိုက်ပွဲနှင့်-ရေကြောင်းဗိုလ်ချုပ်ကြီး-ယာမာမိုတို-ကွပ်ကွဲမှု","title":"ပုလဲဆိပ်ကမ်းတိုက်ပွဲနှင့် ရေကြောင်းဗိုလ်ချုပ်ကြီး ယာမာမိုတို၏ ကွပ်ကွဲမှု","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46172198600853,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-07-04162829.png?v=1751621362"},{"product_id":"ကိုကိုကြီး-ပြောချင်လို့-ပြောခဲ့တာတွေ","title":"ပြောချင်လို့ ပြောခဲ့တာတွေ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46172199551125,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-07-04163044.png?v=1751621481"},{"product_id":"ကိုကိုမောင်ကြီး-တစ်ရံရောအခါများ","title":"တစ်ရံရောအခါများ","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46172242182293,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-07-04170957.png?v=1751623826"},{"product_id":"ကိုဆောင်း-မြန်မာနိုင်ငံစာပေနှင့်-စာနယ်ဇင်းအဖွဲ့-သမိုင်း","title":"မြန်မာနိုင်ငံစာပေနှင့် စာနယ်ဇင်းအဖွဲ့ သမိုင်း","description":"","brand":"Other Websites","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46172298182805,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"MMK","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0609\/9756\/6613\/files\/Screenshot2025-07-04173234.png?v=1751625182"}],"url":"https:\/\/mgyoe.com\/collections\/ebooks-history.oembed?page=7","provider":"mgyoe.com","version":"1.0","type":"link"}